Bevezetés a Szociológiába

a Konfliktuselméleti szakemberek nem hiszik, hogy az állami iskolák az esélyegyenlőség biztosításával csökkentik a társadalmi egyenlőtlenséget. Inkább úgy vélik, hogy az oktatási rendszer megerősíti és állandósítja a társadalmi egyenlőtlenségeket, amelyek az osztály, a nem, a faj és az etnikai különbségek miatt merülnek fel. Ahol a funkcionalisták az oktatást jótékony szerepnek tekintik, a konfliktuselméleti szakemberek negatívabban tekintenek rá. Számukra az oktatási rendszerek megőrzik a status quo-t, és engedelmességre kényszerítik az alacsonyabb státuszú embereket, ami szocio-gazdasági szempontból hátrányos helyzetben tartja őket.

1.ábra. A konfliktuselméleti szakemberek az oktatási rendszert olyan eszköznek tekintik, amellyel a hatalmon lévők hatalmon maradnak. (Fotó jóvoltából Thomas Ricker / flickr)

az oktatás teljesítése szorosan kapcsolódik a társadalmi osztályhoz. Az alacsony társadalmi-gazdasági státuszú hallgatók általában nem kapják meg ugyanazokat a lehetőségeket, mint a magasabb státuszú hallgatók, függetlenül attól, hogy milyen nagy a tudományos képességük vagy a tanulási vágyuk. Képzeljen el egy diákot egy munkásosztályú otthonból, aki jól akar teljesíteni az iskolában. Hétfőn, ő rendelt egy papírt, ami miatt pénteken. Hétfő este, ő, hogy vigyáz a húga, míg az elvált anya dolgozik. Kedden és szerdán, iskola után 10:00-ig polcokat pakol. Csütörtökig, az egyetlen nap, amikor dolgozhat a megbízáson, annyira kimerült, hogy nem tudja rávenni magát az újság elindítására. Anyja, bár szeretne segíteni neki, annyira fáradt, hogy nem tudja megadni neki a szükséges bátorítást vagy támogatást. És mivel az angol a második nyelve, nehézségei vannak néhány oktatási anyagával. Otthon is hiányzik a számítógép és a nyomtató, ami a legtöbb osztálytársának van, ezért a nyilvános könyvtárra vagy az iskolai rendszerre támaszkodnak a technológiához való hozzáférés érdekében. Ahogy ez a történet is mutatja, a munkásosztálybeli családok sok diákjának meg kell küzdenie azzal, hogy otthon segítsen, anyagilag hozzájáruljon a családhoz, rossz tanulmányi környezet és a családi támogatás hiánya. Ez egy nehéz mérkőzés az oktatási rendszerekkel, amelyek betartják a hagyományos tantervet, amelyet a magasabb társadalmi osztályok hallgatói könnyebben megértenek és teljesítenek.

egy ilyen helyzet társadalmi osztály reprodukciójához vezet, amelyet Pierre Bourdieu francia szociológus alaposan tanulmányozott. Azt kutatta, hogy a kulturális tőke vagy a kulturális tudás, amely (metaforikus) pénznemként szolgál, amely segít eligazodni egy kultúrában, megváltoztatja a különböző társadalmi osztályokból származó francia hallgatók tapasztalatait és lehetőségeit. A felső-és középosztály tagjai több kulturális tőkével rendelkeznek, mint az alacsonyabb osztályú családok. Ennek eredményeként az oktatási rendszer egy olyan ciklust tart fenn, amelyben a domináns kultúra értékeit jutalmazzák, és így generációkon keresztül reprodukálják. Oktatás és tesztek ellát a domináns kultúra és hagyja mások küzd azonosulni értékek és kompetenciák kívül a társadalmi osztály. Például nagyon sok vita folyt arról, hogy milyen szabványosított tesztek, például a SAT valóban mérnek. Sokan azt állítják, hogy a tesztek inkább a kulturális képességek, mint a természetes intelligencia alapján csoportosítják a hallgatókat. Például a SAT átfogó olvasási szakaszával kapcsolatos kérdés egy Művészeti Múzeum festményéről érdeklődik. Egy olyan hallgató számára, aki nem tapasztalt rendszeresen Művészeti múzeumokat, ez a kérdés nagyobb nehézséget jelent, mint egy olyan hallgató számára, aki kulturális eseményeken, például művészeti kiállításokon nőtt fel. A közoktatás ilyen mechanizmusai erősítik és állandósítják az egyenlőtlenségeket.

a rejtett tanterv

a kulturális tőkével rendelkezők jutalmazásának ciklusa megtalálható a formális oktatási tantervekben, valamint a rejtett tantervben, amely arra a nem akadémiai tudásra utal, amelyet a hallgatók informális tanulás és kulturális átadás útján tanulnak. Ez a rejtett tananyag megerősíti a magasabb kulturális tőkével rendelkezők pozícióit, és egyenlőtlenül szolgálja a státuszt.

követés

a Konfliktuselméleti szakemberek rámutatnak a követésre, egy formalizált válogatási rendszerre, amely a hallgatókat “pályákra” helyezi (haladó vagy gyengén teljesítők), amelyek állandósítják az egyenlőtlenségeket. Míg a pedagógusok úgy vélik, hogy a diákok jobban teljesítenek a nyomon követett osztályokban, mert hasonló képességű diákokkal vannak, és hozzáférhetnek a tanárok egyéni figyelméhez, a konfliktuselméleti szakemberek úgy érzik, hogy a nyomon követés önbeteljesítő próféciákhoz vezet, amelyekben a diákok a tanár és a társadalmi elvárások szerint élnek (vagy le) (oktatási hét 2004). A diákok pályákhoz való hozzárendelésének módjai különböznek mind az iskolák között, mind az iskolákon belül. Manapság kevésbé gyakori, hogy az iskolák minden tantárgyban mereven nyomon követik a hallgatókat, és kevésbé gyakori, hogy különböző szakmai utakra követik őket. Az adott iskola adminisztrátorai és tanárai gondosan kerülhetik a “követés” kifejezés használatát az iskolai tanterv szervezésének leírására. Az iskolák azonban számos olyan politikát tartanak fenn, amelyek a diákokat különböző tanulmányi programokba sorolják, beleértve: a teszteredményeket és az osztályozási követelményeket, az elő – és társkövetelményeket, valamint a tanár ajánlásait.

az alacsony pályás osztályok általában alacsony jövedelmű hallgatókból állnak, általában kisebbségekből, míg a felső pályás osztályokat általában szocioökonómiailag sikeres csoportok hallgatói uralják. 1987-ben Jeannie Oakes elmélete szerint a szegény és kisebbségi diákok aránytalan elhelyezése az alacsony pályákon nem tükrözi a tényleges tanulási képességeiket. Inkább azzal érvelt, hogy a szociálliberális darwinisták etnocentrikus állításai és az angolszász által vezérelt Amerikanizációs mozgalom a századfordulón együttesen erőteljes nyomást gyakoroltak az “ipari” iskolázásra, végül a szegényebb kisebbségi hallgatókat szakmai programokra és differenciált tantervre szorította, amelyet a 20.századi iskolákban elhúzódó mintának tartott.

egyes tanulmányok azt sugallják, hogy a nyomon követés befolyásolhatja a diákok kortárscsoportjait és más diákokkal kapcsolatos hozzáállását. Adam Gamoran tanulmánya (1992) azt mutatja, hogy a hallgatók nagyobb valószínűséggel kötnek barátságot más hallgatókkal ugyanazon a pályán, mint a pályájukon kívüli hallgatókkal. Mivel az alacsony osztályú és kisebbségi diákok felülreprezentáltak az alacsony pályákon, és a fehérek és az ázsiaiak általában uralják a magasabb pályákat, a csoportok közötti interakciót a követés elriaszthatja. Nincs azonban olyan kutatás, amely tudományos előnyt mutatna az alacsony pályájú hallgatók számára az ilyen interakcióból.

a konfliktuselméleti szakemberek számára az iskolák a munkásosztály tanulóinak képzésében játszanak szerepet, hogy elfogadják és megtartsák pozíciójukat a társadalom alacsonyabb szintű tagjaiként. Azt állítják, hogy ezt a szerepet a gazdagabb és szegényebb környékek hallgatói számára rendelkezésre álló források eltérése, valamint a tesztelés (Lauen and Tyson 2008) révén teljesítik. Tudta, hogy egy iskola erőforrásai az iskolai körzet határain belüli ingatlanadóktól függenek? Ez ellentmondásos politika, mivel hozzájárul a meglévő egyenlőtlenségekhez az otthonban és a környéken.

az IQ teszteket azért támadták, mert elfogultak—a kulturális ismeretek tesztelésére, nem pedig a tényleges intelligenciára. Például egy tesztelem megkérdezheti a hallgatókat, hogy milyen hangszerek tartoznak egy zenekarba. A kérdés helyes megválaszolásához bizonyos kulturális ismeretekre van szükség-olyan ismeretekre, amelyeket leggyakrabban a tehetősebb emberek birtokolnak, akik általában jobban ki vannak téve a zenekari zenének. Bár a tesztelés területén szakértők azt állítják, hogy az elfogultságot kizárták a tesztekből, a konfliktuselméleti szakemberek szerint ez lehetetlen. Ezek a tesztek a konfliktuselméleti szakemberek számára egy másik módja annak, hogy az oktatás nem annyira lehetőségeket kínál, mint inkább fenntartja a kialakult hatalmi konfigurációkat.