Egy változatosabb, konzervatív Anglikánság növekszik

BOSTON — egy nemrégiben nyári délután egy barnakő lakásban egy nigériai keresztény ember megosztotta tapasztalatait Egyháza kis csoportjával, mint anglikán egyházi vadászat Új-Angliában.

“szívemben anglikán vagyok” – mondta. “De most egy Baptista templomba járok.”

miután meglátogatta a belvárosi Püspöki templomot, gyorsan rájött, hogy az általuk tanított tanítás jelentősen eltér a nigériai otthoni egyházától. Nincs egyedül. Egy másik nigériai férfi ugyanabban az egyházban elmondta, hogy a szexualitásról szóló tanítások és a Szent Eucharisztia liturgiájának gyakorlata miatt hagyta el az episzkopális egyházat, többek között.

az elmúlt évtizedek számos szakadása miatt az anglikán felekezet összetett és nehezen érthető, még sok benne. Az Anglikán Közösség az egyházak globális Szövetsége, amelynek 85 millió tagja van az angliai egyházhoz kapcsolódó 165 országban. Tagságuk magában foglalja az U Püspöki egyházát.S, amely 2015 óta ismeri el az azonos neműek házasságát.

míg a büszkeség hónapja az amerikai városokban egyre gyakoribbak az LMBTQ jogok megünneplésére, a konzervatív anglikánok is egyre növekvő mozgalom. Körülbelül egy évtizeddel ezelőtt, egyes egyházak szétváltak az anglikánok fővonalán, akik ugyanabban a püspököket szenteltek fel-szex kapcsolatok. Megalakították saját egyesületüket, az észak-amerikai anglikán egyházat (ACNA). Ezek az egyházak az anglikán közösség részének tekintették magukat, de nem értettek egyet azzal az irányzattal, amelyet sok nyugati tagegyház vezetett. Most részben egy nigériai — ben Kwashi tiszteletes, a nigériai Jos érseke — és Foley Beach tiszteletes, az észak-amerikai anglikán egyház érseke vezeti őket. A legtöbb anglikán nem tud a többszörös szakításról, David Goodhew és Jeremy Bonner tiszteletes szerint.

néhány liberális Kanadai anglikán egyház már 2002-ben megkezdte a labdát azzal, hogy megszavazta, hogy a püspökök megáldhassák az azonos neműek szakszervezeteit. Az afrikai és dél-amerikai püspökök erre úgy reagáltak, hogy elindították saját konferenciájukat, a Global Anglican Future Conference — t vagy a Gafcon-t. Bár a GAFCON még mindig elsősorban afrikai, ázsiai és ausztrál tagokból áll, világszerte az anglikánok több mint kétharmadát képviseli.

az ACNA júniusban ünnepelte fennállásának 10.évfordulóját, mintegy 135 000 taggal 1062 egyházban Kanadában, az Egyesült Államokban és Mexikóban. A Gafcon (Global Fellowship of Confessing Anglicans) egy “hiteles anglikánok globális családja, amely együtt áll, hogy megőrizze és visszaállítsa a Bibliát az Anglikán Közösség szívében”.

túlélő és Virágzó

hogy ezeket a számokat perspektívába helyezzük, az episzkopális egyház — az Egyesült Államokban az Anglikán Közösség tartománya — több mint 1,7 millió tagot igényelt 2017-ben és 6447 egyházat. A fogás itt a püspöki fővonal lassú, de folyamatos hanyatlása, valamint az ACNA lassú, de megfigyelhető növekedése. A püspöki egyház tagsága 10% – kal csökkent 2012-2017-hez képest, és 19% – kal csökkent az évtized során. Míg egyházaik 15 százaléka jelentősen megnövekedett látogatottságot tapasztal, 57 százalékuk észrevehető csökkenést tapasztal.

az ACNA túlfeszültség szerény, de figyelemre méltó. 2018 – ban az ACNA 25 gyülekezet nettó növekedését figyelte meg, a tagság összesen 134 649-re nőtt-ez közel azonos az előző évhez képest, de része a 2009 óta tartó folyamatos növekedésnek.

Goodhew és Bonner azt kérdezik, vajon az ACNA csupán reakció a püspöki egyházra, vagy teljesen mássá változik?

A Rev. George Conger, a Közép-Floridai episzkopális Egyházmegye papja, aki a Religion Unplugged-nek ír, megfigyelte, hogy az ACNA összességében egészséges növekedési pályát mutat a fiatalabb emberek és a kisebbségek számának növekedésével — mind a kultúra, mind a tájékoztatás szempontjából—, míg a püspöki egyház 87 százaléka fehér, egy 2014-es belső felmérés szerint. Míg az ACNA még nem szűrte át a részletes etnikai adatokat, sokan úgy vélik, hogy etnikailag lényegesen változatosabb, mint a püspöki egyház.

Goodhew és Bonner egy érdekes földrajzi trendre is rámutatnak. Az ACNA tagjainak csaknem fele Washington D. C.-től a felső-délen (Észak-Karolina, Kentucky és Tennessee) át Texasig és Délnyugatig terjedő sávban lakik. Az episzkopális tagok több mint egyharmada Új-Angliában és a Közép-Atlanti Államokban él,míg az ACNA tagjainak csak körülbelül egynegyede.

változó globális dinamika

míg az anglikán világméretű közösség és az episzkopális egyház az elmúlt évtizedekben némi növekedést tapasztalt, a demográfiai adatok nagy része változik. 1970-ben 47 millió anglikán volt, 2010-ben pedig a közösség 86 millió tagot jelentett-83 százalékos növekedést 40 év alatt.

Goodhew és Bonner rámutatnak, hogy az ACNA majdnem kétszer akkora, mint a walesi egyház, és akár hétszer akkora, mint a skót episzkopális egyház.

“az ACNA növekedése megkülönbözteti a legtöbb nyugati anglikán egyháztól, és valószínűleg idővel hatással lesz rájuk” – írják.

ma a globális anglikán mozgalom nagy része nem nyugaton van. Ehelyett olyan afrikai országokra összpontosít, mint Nigéria, Uganda és Kenya.

“sok anglikán a globális északon egyáltalán nincs tudatában az ACNA létezésének, de a globális Dél nagy részének ma már erősebb kapcsolatai vannak az ACNA-val, mint a TEC-vel és más globális Északi egyházakkal” – mondja Goodhew és Bonner.

Észak-Amerikában még anglikán egyházak is vannak, amelyek közvetlen kapcsolatban állnak a nigériai egyházzal, nem pedig az ACNA-val, amely egy nigériai missziós erőfeszítés része.

mégsem minden nyugati egyház szenved. A Rev. Melvin Tinker lelkészek St. John Newland plébánia Hull, Anglia. Egy olyan városban, ahol magas a munkanélküliség és alacsony a templomlátogatás, az egyháza megdöbbentő 580 látogatót követel egy átlagos vasárnapon. Amikor 25 évvel ezelőtt megérkezett a templomba, a gyülekezet mérete körülbelül 140 volt egy tucat gyermekkel, – mondta Tinker.

ami azonban Tinker plébániáját megkülönbözteti, az a gyülekezete. Tinker plébánia magában foglalja a különböző szakemberek és nem szakemberek. Etnikailag gyülekezete egyre változatosabb, néhány kelet-európaival, nagy Kongói népességgel, valamint egyre több Iránival és kurdokkal. Míg ő sok University of Hull hallgatók részt, Tinker látott sok család és az egyének maradnak helyben, mert szeretik a közösség Szent János plébánia.

“soha életemben nem voltam ilyen vegyes templomban” – mondta Tinker.

a titka? “Doktrinálisan szilárdak és Evangéliumvezéreltek vagyunk. Ez az egész kulcsa” – mondta Tinker. “Amit a liberalizmussal kapsz, az az, hogy visszatükrözöd azt a kultúrát, amit a kultúra már gondol. Nincs ok arra, hogy elhagyja a nem keresztény életet egy keresztény életért. Amit mi ajánlunk, amit Krisztus kínál, az egy radikális alternatíva.”

bár úgy véli, hogy a meggyőződés a növekedés fő oka, Tinker azt mondja, hogy vannak olyan gyakorlati eszközök, amelyek segítettek gyülekezetének növekedésében. Egyháza hangsúlyozta a tájékoztatást – az iskolákra, az anyacsoportokra és az eseményekre összpontosítva, ahol új emberek “jöhetnek és láthatják”, hogy mi az egyházuk. Hozzáadtak egy egyházi óvodát a sok csecsemő számára.

végső soron nehéz összehasonlítani a püspöki egyházat az ACNA-val, mondta Conger. “A válás régen történt, és más világok” – mondta.

hogy a konzervatívabb szakadás valaha is utoléri-e a nagyobb fővonalú egyházakat, “lehetetlen megválaszolni — és ez most nem olyan fontos” – írják Goodhew és Bonner. Ami még fontosabb, fontos megérteni, hogy az ACNA ” jelentős és növekvő erő.”

Kara Bettis bostoni tudósító a hitről, politikáról és kultúráról. Lépjen kapcsolatba vele a Twitteren.