Kötelezettségvállalási eszköz
az “elkötelezettségi eszköz” kifejezést mind a közgazdaságtanban, mind a játékelméletben használják. Különösen a koncepció releváns a közgazdaságtan területén, különös tekintettel a döntéshozatal tanulmányozására (Brocas, et al.).
gyakori példa a mitológiából származik: Odüsszeusz terve, hogy túlélje a szirénák dalának meghallgatását anélkül, hogy a vízbe ugrana. Közgazdász Jodi Beggs írja: “elkötelezettség eszközök egy módja annak, hogy felszámolja az eltérés az egyén rövid távú és hosszú távú preferenciák; más szavakkal, ezek egy módja az öntudatos emberek, hogy módosítsa az ösztönzők vagy sor lehetséges választási leküzdése érdekében türelmetlenség vagy más irracionális viselkedés. Ismered Ulysses történetét, aki az árbochoz kötötte magát, hogy ne csábítsa be a szirénák dala? Ezt úgy gondolhatja, mint a legfontosabb elkötelezettségi eszközt” (Beggs 2009).
Daniel Goldstein viselkedési közgazdász leírja, hogy a “hideg Államokban” létrehozott elkötelezettségi eszközök hogyan segítik és védik magukat az impulzív döntésektől a későbbi, érzelmi, stimulált, “forró állapotokban”. Goldstein azt mondja, hogy hasznosságuk ellenére az elkötelezettségi eszközöknek mégis vannak hátrányai. Nevezetesen, még mindig támaszkodnak bizonyos önkontrollra. Goldstein azt mondja, hogy egy elkötelezettségi eszköz elősegítheti a tanult tehetetlenséget az ügynökben. Ha az ügynök olyan helyzetbe kerül, amikor az eszköz nem ösztönzi az elkötelezettséget, akkor előfordulhat, hogy az ügynöknek nincs elegendő akarata vagy képessége arra, hogy irányítsa önmagát. (Goldstein egy olyan sütemény példáját használja, amely az étrend szürke területére esik, ezért túlzottan fogyasztják.) Másodszor, az elkötelezettségi eszközök általában megfordíthatók. (Egy kihúzott zavaró elektronikus lehet dugva vissza.
Goldstein azt mondja: “valójában olyan vagy, mint Odüsszeusz és az első tiszt egy személyben. Megkötözöd magad, aztán kilábalsz belőle, és utána magadat vered érte.”
