Kognitív tudatosság

“a kognitív tudatosság szintje a magastól az alacsonyig terjed. A magas szintű konstrukció olyan, amelyet társadalmilag hatékony szimbólumokkal fejeznek ki; amelynek alternatívái egyaránt könnyen elérhetők,ami jóval az ügyfél főbb konstrukcióinak kényelmi tartományába esik; és amelyet nem függesztenek fel a felettes konstrukciók.”

(Kelly,1955/1991, Vol.2, 6/1991. o.).

a személyes konstrukciók a tudatosságunk különböző szintjein kerülnek használatba. A magas szintű értelmezés magában foglaljaamit általában “tudatos tudatosságnak” vagy “gondolkodásnak”nevezünk. A tudatosság ezen magas szintjén történő értelmezése azt is jelenti, hogy az egyes személyes konstrukciókban meghatározott alternatívák (vagy ellentétes pólusok)elérhetők számunkra. A legalsóbb szinten van egy előverbalkonstruáció, amelyhez nincsenek verbális címkék csatolva, ezért nem lehet tudat alatt “gondolni” rá. Bár Kelly kijelenti, hogy a preverbális értelmezés vagy nem fordulhat elő a beszéd kezdete előtt – és így nincsenek hozzá verbális címkék – az általános gyakorlatban azokat a konstrukciókat, amelyeket a nyelvkészlete után fejlesztettek ki, gyakrabban “nem verbális konstrukcióknak”nevezik. Felvetette, hogy az ilyen értelmezés alternatív kifejezése hallgatólagos (Neimeyer, 1981).

Kelly azt javasolta, hogy ezeket a “kognitív tudatossági szinteket” helyettesítsék az öntudatlan folyamatokkal. Ennek a változásnak az okai elengedhetetlenek a személyes konstrukciók pszichológiájának megértéséhez. Freud és más pszichodinamikai teoretikusok úgy véltékhogy bizonyos fizikai energiára van szükség ahhoz, hogy megmagyarázzuk, miért mozognak az emberek egyáltalán.Ez az érzelem abból a tényből fakadt, hogy a kor fizikusai “inert” anyagból látták a világot, amelyet csak valamilyen “erő”vagy”energia”mozgathatott. Freud tudományos háttérrel jött, és ezért ésszerűenazt állította, hogy bizonyos “erőre” van szükség ahhoz, hogy az embereket cselekvésre ösztönözze. Ez az energiarendszer embertelen lények, akiket “pszichés energiának”nevezett. Ezt az energiát úgy tekintették, mint ami a személyiség Id-jében lakozik, és együtt alkotják a Tudattalant.Kelly azt mondta, hogy nem akar ebből a pontból indulni. Az emberi lényeket”élő”anyagnak tekintette, nem pedig “inert” anyagnak, és ha ez így lenne, akkor az élő anyag egyik lényeges összetevője az, hogy mozog. Azzal érvelt, hogy a pszichológia kérdése azmagyarázza el, miértúgy mozogunk, mint mi. Annyira fontosnak tartotta ezt az egész kérdést, hogy beépítette elméletének alapvető Posztulátumába. Ez “egy személy folyamatai, amelyekpszichológiailag csatornázott az események előrejelzésének módjaival”. Azt mondja:”céljainkért a személy nem anobjectami ideiglenesen mozgó állapotban van, hanem maga is a mozgás egyik formája” (Kelly,1955/1991, p. 48/Vol 1 p. 34). Így a “tudattalan”értelmezés fogalmaannyira alapvető a személyes konstrukcióelméletben, mint a “tudatos”értelmezés . Éskelly elméletének ez a aspektusa teszi döntően különbözőpszichodinamikai elméletektől.

annak érdekében, hogy foglalkozzunk a tudatos tudatosságunkon kívül eső helyek értelmezésével, Kelly azt javasolta, hogy tekintsünk úgy, hogy minden befolyásunk a kognitív tudatosság különböző szintjein zajlik.A kognitív tudatosság legalacsonyabb szintje a preverbalcstruing – amely a nyelv kialakulása előtt alakul ki, és határozottan “tudattalan”. Aztán ott van az alámerülés – amelyben egy személyes konstrukció egyik pólusa nem áll rendelkezésre, és a felfüggesztés-amelyben egy vagy több, a konstrukciót alkotó elem “kiesik”, amikor egy új konstrukció létrejön;ezt elfelejtésés elnyomás.

de vannak más konstrukciók iswithinkelly elmélete, amelyek értelmezésünk szempontjait “tudattalan” – nak teszik.Ezek az alárendeltség, az áthatolhatatlanság és a lazítás.Érdekes azonban megjegyezni, hogy Kelly ezeket az utóbbi értelmezési módokat csak “tudattalannak”tekinti az atherapista szempontjából, nem pedig az ügyfél szempontjából. Kelly azt mondja:” a terapeuta megfigyelheti a látszólagos eltolódást, amely a lazacfogalmazás alatt megy végbe, és mivel nem tudja követni, feltételezi, hogy valamilyen stabil, öntudatlan fogalommeghatározás zajlik ” (Kelly, 1955/1991, p.466/Vol 1 p.345).A személyes konstrukcióelmélet számos elméleti konstrukciója Preverbális szinten értelmezhető, például feszes és laza. Forpéldául nagyon laza lehet, mint az álmodozásban, vagy nagyon szoros, mint a core construcingami azt mondja:”alapvetően értéktelen ember vagyok”.

így a “kognitív tudatosság alacsony szintjével” kapcsolatban, amit más rendszerekben “öntudatlan folyamatoknak” nevezhetünk, az “erő” szükségességének kiküszöbölésével, hogy az ember pszichológiailag mozogjon, és a “folyamatok” beépítése az alapvető Posztulátumba, a kognitív tudatosság szintjeinek fogalma egyértelműen a személyes konstrukcióelmélet központi szempontja.