Konfuciusz tanítványai

Yan Hui (Ziyuan)Szerkesztés

Yan Hui (ons) a Lu szülötte volt. Udvariassági neve Ziyuan volt (ons). Konfuciusz kedvenc tanítványa volt, és 30 évvel fiatalabb volt Konfuciusnál. Konfuciusz tanítványa lett, amikor nagyon fiatal volt. “Miután megkaptam Hui-t-mondta Konfuciusz egyszer -, a tanítványok közelebb kerültek hozzám.”Konfuciusz egyszer három kedvenc tanítványával, Huival, Ziluval és Zigonggal utazott a Nang-hegyre, és megkérte őket, hogy mondják el neki a különböző céljaikat, majd válasszon közülük. Zilu válasza után Konfuciusz azt mondta: “ez jelzi a bátorságodat.”Zigong válasza után Konfuciusz azt mondta:” Ez megmutatja megkülönböztető ékesszólását.”Yan Hui beszélt utoljára, mondván:” szeretnék találni egy intelligens királyt és bölcs uralkodót, akinek segíthetnék. Az öt nagy pontról szóló utasításokat terjeszteném az emberek között, és az illendőség és a zene szabályai szerint vezetném őket, hogy ne törődjenek azzal, hogy városaikat falakkal és árkokkal erősítsék meg, hanem kardjaikat és lándzsáikat a mezőgazdaság eszközévé olvasszák össze. Félelem nélkül küldjék ki nyájaikat a síkságokra és az erdőkre. Nem lehetnek családok, özvegyek vagy özvegyek. Ezer évig nem volt háborús csapás. Yu-nak nem lenne lehetősége megmutatni bátorságát, vagy Ts ‘ ze-nek, hogy bemutassa szónoklatát.”Miután meghallotta Yan Yui válaszát, Konfuciusz azt mondta:” Milyen csodálatos ez az erény!”

Yan Hui nagyon introvertált volt. Amikor Hui 29 éves volt, a haja teljesen fehér lett, 32 éves korában meghalt. A Han-dinasztia első császára feláldozta mind őt, mind Konfuciust. A konfuciánus áldozati kánonban a “bölcs folytatója” címet a Ming-dinasztia Jiajing-korszakának kilencedik évében, KR.U. 1530-ban adták át, amikor Konfuciusz templomában az érdemesek szinte minden jelenlegi áldozati címét rögzítették. Hui helye a bölcs keleti részén található. A négy értékelő közül az elsőnek, Konfuciusz legidősebb tanítványának tekintik.

Min nap (Ziqian)Szerkesztés

min Sun (ons) Konfuciusz egyik tanítványa volt Lu államból. Udvariassági neve ziqian volt (6. szám). Sima Qian szerint 15 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál, de más források szerint 50 évvel fiatalabb volt. Amikor először jött Konfuciusz volt éhen pillantást, de miután tanulmányozta a Konfuciusz szerzett egy pillantást a teljesség és elégedettség. Amikor Zigong egyszer megkérdezte Min Sun-t, hogyan történt ez a változás, azt válaszolta: “a nádasom és a sásomból jöttem a mester iskolájába. Gyermeki jámborságra tanította az elmémet, és elém tárta az ősi királyok példáját. Örömömet leltem az utasításaiban, de amikor külföldre mentem, és megláttam a hatalmon lévőket esernyőikkel és zászlóikkal, és vonataik minden pompájával és körülményeivel, szintén örömömet leltem abban az előadásban. Ez a két dolog bántalmazta egymást a mellemben. Nem tudtam eldönteni, hogy melyiket részesítsem előnyben, ezért viseltem ezt a szorongó pillantást. De most Mesterünk tanulságai mélyen behatoltak az elmémbe. Fejlődésemet ti, tanítványtársaim is segítettétek. Most már tudom, mit kell követnem, és mit kell elkerülnöm, és a hatalom minden pompája nem több nekem, mint a föld pora. Ez az oka annak, hogy a teljességnek és az elégedettségnek ezt a tekintetét látom.”Min Sun Konfuciusz egyik legkedveltebb tanítványa volt. Kiváló erkölcsi tisztasága és szülei iránti szeretete volt. Helye Konfuciusz templomában az első helyen áll Keleten, a “bölcsek” között, közvetlenül a négy értékelő után. Először Konfuciusszal együtt áldozták fel 720-ban a Tang-dinasztia hatodik császára. Címe, ugyanaz, mint a négy értékelő kivételével, ” az ősi méltó, a filozófus min.”Az Analektusok tizenegyedik fejezetét hagyományosan tanítványainak tulajdonították.

Min Sun leginkább a szülei iránti szeretetéről és tiszteletéről ismert. Anyja fiatalon meghalt, és miután apja újraházasodott, mostohaanyja nevelte fel. Az ő felügyelete alatt bántalmazták és rosszul bántak vele. Mostohaanyja télen saját fiai ruháit meleg pamuttal, míg a ruháit gyomokkal vonta be. Egy nap, miközben kivitte apját egy kocsiba, majdnem megadta magát a hidegnek. Amikor az apja megtudta, mi történt, visszament, hogy kidobja a feleségét a házból. Min Sun azonban azt mondta: “ha anya elmegy, három fiad lesz, akik megfáznak, de ha marad, akkor csak egy szenved.”Mostohaanyját megérintette a kedvessége, és soha többé nem bánt vele rosszul.

Ran Geng (Boniu)Edit

ran Geng (6648) Lu szülötte volt, Konfuciusz pedig csak hét évvel fiatalabb. Az ő udvariassági neve Boniu volt (ons). Amikor Konfuciusz Lu bűnügyi minisztere lett, kinevezte Boniu – t abba a hivatalba, ahonnan éppen előléptették, Zhongdu parancsnoka. Táblája most a negyedik a “bölcsek” között, nyugaton.

Ran Yong (Zhonggong)Szerkesztés

ran Yong (69 évvel fiatalabb konfuciusznál) ugyanabba a nemzetségbe tartozott, mint ran Geng. Udvariassági neve Zhonggong volt (6. szám). Rossz apja volt, de a mester kijelentette, hogy ezt nem szabad vele számolni, hogy rontsa elismert kiválóságát. Hírneve volt az integritásról, de nem azért, mert ékesszóló szónok volt (Analects 5.5). Helye Konfuciusz templomában a második a” bölcsek ” között, keletre.

Ran Qiu (Ziyou)Szerkesztés

ran Qiu (6637) rokona volt ran Gongnak és ran Yongnak. Udvariassági neve Ziyou volt (6. szám). Annyi idős volt, mint Rong Yong. Konfuciusz tanítványai között sokoldalú képességei és sok tehetsége miatt volt ismert. Zigong azt mondta, hogy ” tisztelettudó az öregekkel és kedves a fiatalokkal; Figyelmes a vendégekkel és a látogatókkal; szeret tanulni és sok művészetben jártas; szorgalmas a dolgok megvizsgálásában.”Amikor a Lu kiskorú tisztviselője Konfuciuszt kérdezte Ran Qiu tulajdonságairól, Konfuciusz dicsérte, hogy szerény adminisztratív képességekkel rendelkezik (Analects 5.8). Miután Konfuciusznál tanult, Ran Qiu hivatalos álláspontot foglalt el azoknál a minisztereknél, akik bitorolták a hatalmat Lu-ban, de magának nem volt elegendő hatalma vagy képessége arra, hogy befolyásolja munkáltatóit egy etikusabb cselekvés követésére (Analects 3.6). Egyszer csalódást okozott Konfuciusznak, és megdorgálták, amiért azt mondta neki, hogy szereti Konfuciusz útját, de nincs ereje ahhoz, hogy ezt kövesse (6,12). Később ran Qiu hatására Konfuciusz végül visszatérhetett Lu-ba. Helye Konfuciusz templomában a harmadik a “bölcsek” között, nyugatra.

Zhong You (Zilu)Edit

Zhong You (6637) Pian (6648) született LU-ban, yeren eredetű. Csak kilenc évvel fiatalabb volt Konfuciusznál. Udvariassági nevei: zilu (main) és jilu (main). Konfuciusz első interjújában megkérdezte tőle, hogy mit szeret, mire ő így válaszolt: “hosszú kardom.”

Konfuciusz azt mondta: “ha a jelenlegi képességeidhez hozzáadnák a tanulás eredményeit, akkor nagyon Felsőbbrendű ember lennél.”

” milyen előnyt jelentene számomra a tanulás?”kérdezte Zi-lu. Konfuciusz azt mondja: Nem vagyok túl okos. “A déli dombon van egy bambusz, amely maga egyenes, anélkül, hogy meghajlana. Ha levágod és használod, elküldheted egy orrszarvú bőrén keresztül: mi haszna a tanulásnak?”

“igen”, mondta Konfuciusz; “de ha megtollazod és acéllal szegezed, nem hatol be mélyebben?”

Zilu kétszer meghajolt, és azt mondta: “tisztelettel fogadom az utasításaidat.”

Konfuciusz később azt mondta: “attól az időponttól kezdve, hogy elkaptalak, a rossz szavak már nem jöttek a fülembe.”Konfuciusz csodálta zilut bátorságáért, de aggódott, hogy más erények (például a jó ítélőképesség) hiányozhatnak belőle, amelyek kiegyensúlyozták volna ezt a bátorságot, és esetleg zilu bátorságát vicévé változtathatták volna (5.7; Lásd még 8.2, 17.8 és 17.23). Később Konfuciusz dicsérte Zilut, mint kivételes adminisztratív képességét, és képes volt nemzeti jelentőségű feladatok ellátására (Analects 5.8). Miután befejezte tanulmányait Konfuciusznál, Zilu a Pu kerület főbírója lett, ahol adminisztrációja Konfuciusz meleg dicséretét parancsolta. Erőszakos halálát Wei-ben a Zuo zhuan (IE 480). Zilu táblagépe most a negyedik, keletre, az Értékelőkétől.

Zai Yu (Ziwo)Edit

zai Yu (6637) Lu szülötte volt, de kora nem ismert. Eleinte makacs volt, és sokat törődött azzal, hogy néz ki. Az udvarias neve ziwo volt (ons). Sima Qian szerint “éles szája” volt. Egyszer, amikor Chu udvarában volt valamilyen megbízással, Chao király elefántcsonttal díszített könnyű kocsit ajánlott neki, hogy visszatérjen Konfuciuszba. Yu így válaszolt: “Az én mesterem olyan ember, aki örülne egy olyan kormányzatnak, ahol a helyes elveket hajtják végre, és megtalálja az örömét önmagában, ha nem ez a helyzet. Most a helyes elvek és az erény olyan, mintha az álom állapotában lenne. Az a vágya, hogy felrázza és mozgásba hozza őket. Ha találna egy olyan herceget, aki valóban szeretne nekik megfelelően uralkodni, gyalog menne az udvarába, és örömmel tenné. Miért kell neki ilyen értékes ajándékot kapnia, mint ez ilyen nagy távolságból?”Konfuciusz később megdicsérte Zai Yu-t ezért a válaszért.

Zai Yu-t nem ábrázolják jól az elemzésekben. Qi-ben szolgált, és ő volt a főbíró, aki a Qi fővárosát, Linzit irányította. Míg alkalmazott Qi csatlakozott Tian Chang egy lázadás. Miután ezt a lázadást elfojtották, tettei kiterjedt családjának pusztulásához vezettek, és Konfuciusz szégyellte őt. Helye Konfuciusz templomában a második a “bölcsek” között, nyugatra.

Duanmu Ci (Zigong)Edit

duanmu ci (61 évvel fiatalabb konfuciusznál) Wei származású volt. Az udvarias neve Zigong volt (ons). Mentális élessége és képessége volt, és az Analektusokban Konfuciusz tanítványai közül az egyik legelőrehaladóbb beszélőként jelenik meg. Konfuciusz azt mondta: “attól az időponttól kezdve, hogy megkaptam a Ci-t, a távoli tudósok naponta jöttek hozzám.”Zhu Xi szerint Zigong kereskedő volt, aki később saját erőfeszítései révén meggazdagodott, és munkája során kifejlesztette az erkölcsi önuralom érzését. (Korábbi kereskedői szakmáját az Analects 11.18 dolgozza ki).

amikor először jött Konfuciusz gyorsan bebizonyította, hogy képes megérteni Konfuciusz alapvető pontjait, és Konfuciusz oktatásával tovább finomította magát. Később kiderül, hogy ügyes szónok és kiváló államférfi lett (Analects 11.3), de Konfuciusz úgy érezhette, hogy hiányzik belőle a szükséges rugalmasság és empátia mások iránt, amelyek szükségesek a tökéletes erény eléréséhez (ren): egyszer azt állította, hogy elérte Konfuciusz erkölcsi ideálját, de a mester élesen elutasította (Analects 5.12); később Konfuciusz kritizálja, hogy túl szigorú másokkal szemben, és hogy nem mérsékelte követeléseit mások korlátainak empatikus megértésével (Analects 14.29). A Konfuciusz egyik hallgatója, akire a leggyakrabban hivatkoznak az Analektusok, az Analektekben is megjelenik 9.6, 9.13, 11.13, 13.20, 14.17, és 17.19.

Csing Csi herceg egyszer megkérdezte Zigongot, hogyan kell Konfuciuszt bölcsnek minősíteni, és azt válaszolta: “Nem tudom. Egész életemben az ég volt a fejem felett, de nem ismerem annak magasságát, a föld pedig a lábam alatt, de nem tudom a vastagságát. Konfuciusz szolgálatában olyan vagyok, mint egy szomjas ember, aki korsójával a folyóhoz megy, és ott issza meg a töltését, anélkül, hogy tudná a folyó mélységét.”

miután Konfuciusszal tanult, Zigong Xinyang parancsnoka lett, és Konfuciusz ezt a tanácsot adta neki: “az alárendeltekkel való bánásmódban semmi sem hasonlít a pártatlanságra; és amikor a gazdagság az utadba kerül, semmi sem hasonlít a mértékletességre. Tartsd erősen ezt a két dolgot, és ne térj el tőlük. Az emberek kiválóságának elrejtése az arra érdemesek elhomályosítása; az emberek gonoszságának hirdetése pedig az aljas ember része. Rosszat mondani azokról, akiket nem kerestél az oktatásra, nem a barátság és a harmónia útja.”Miután elhagyta Konfuciust, Zigong magas rangú hivatalokban szolgált mind Lu – ban, mind Wei-ben, végül Qi-ben halt meg. Konfuciusz halála után a tanítványok közül sokan kunyhókat építettek gazdájuk sírja közelében, és három évig gyászolták őt,de Zigong még három évig ott maradt, egyedül gyászolva. Helye Konfuciusz templomában a harmadik a “bölcsek” között, az értékelőktől keletre. Az Analektusok ötödik fejezetét hagyományosan tanítványainak tulajdonították.

Yan Yan (Ziyou)Edit

Yan Yan (6637) Wu szülötte volt (6). Udvariassági neve Ziyou volt (6. szám). 45 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál, irodalmi eredményei miatt volt kiemelkedő. Miután Konfuciusznál tanult, Wuchang parancsnokává tették. Miközben kormányzati tisztviselőként dolgozott ott, sikeresen átalakította az emberek jellemét azáltal, hogy rituális illendőségre és zenére tanította őket, és Konfuciusz dicsérte. Konfuciusz halála után Ji Kang megkérdezte Yant, hogy lehetséges, hogy Konfuciust nem gyászolják olyan széles körben, mint Zichant (Zheng híres hercegét), akinek halála után a férfiak félretették íjgyűrűiket és övdíszeiket, a nők félretették gyöngyeiket és fülbevalóikat, és a sírás hangjait három hónapig lehetett hallani az utcákon. Yan így válaszolt: “Zichan és a mesterem hatása hasonlítható a túlfolyó víz és a hizlaló eső hatásaihoz. Bárhová is ér a túlfolyó víz, az emberek megismerik, míg a hizlaló eső észrevétlenül esik.”Helye Konfuciusz templomában a negyedik a “bölcsek” nyugati tartományában.”

Bu Shang (Zixia)Edit

nem biztos, hogy melyik államban született bu Shang (ons), de azt mondták, hogy vagy Wei-ben, vagy Wen-ben született. Udvariassági neve Zixia volt (6. szám). 45 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál, és nagy kort élt, mert KR.e. 406-ban (Konfuciusz halála után 73 évvel) feljegyezték, hogy Wan Wei herceg udvarában szolgált, akinek néhány klasszikus példányt adott. Széles körben olvasott és igényes tudósként ábrázolják, de az elme nagy megértése nélkül. A maojing állítólag filozófiai nézeteit tartalmazza. Gongyang Gao és Guliang Chi tanulmányozták vele a tavaszi és őszi évkönyveket. Amikor Zixia meghalt, fia annyira sírt, hogy azt mondják, hogy vak lett. Konfuciusz templomában az ötödik keleti helyzetbe kerül, a “bölcsek”között.

Zhuansun Shi (Zizhang)Edit

zhuansun Shi (68 évvel fiatalabb volt, mint Konfuciusz. Az udvarias neve zizhang volt (ons). Zigong azt mondta róla: “nem dicsekedni csodálatra méltó érdemeivel; nem jelezni az örömöt a nemes állomás miatt; sem szemtelen, sem indolens; nem mutat büszkeséget az eltartottak számára: ezek a Zhuansun Shi jellemzői.”Amikor beteg volt és közel állt a halálhoz, odahívta a fiát, Shanxiangot, és azt mondta: “az ő végéről beszélünk egy felsőbbrendű ember esetében, és az ő haláláról egy gonosz ember esetében. Gondolhatom, hogy ez lesz az előbbi velem ma”? Konfuciusz templomában az ötödik nyugati helyzetbe kerül, a “bölcsek”között.

Zeng Shen (Ziyu)Edit

Zeng Shen (66 évvel fiatalabb, mint Konfuciusz) Dél-Wuból származott. Udvariassági neve Ziyu volt (6. vagy 6.). Amikor 16 éves volt, apja elküldte Chu – ba, ahol Konfuciusz akkor tanított, hogy a bölcs alatt tanuljon. A konfuciánusok később Yan Hui után a második legidősebb tanítványának tartották. Zigong azt mondta róla: “nincs olyan tantárgy, amelyet ne tanulmányozott volna. Megjelenése tiszteletteljes. Erénye szilárd. Szavai hitelességet parancsolnak. A nagy emberek előtt az önbecsülés büszkeségébe merül. A szemöldöke hosszú élettartamú.”Gyermeki jámborságáról volt híres, és szülei halála után nem tudta elolvasni a gyászszertartást anélkül, hogy eszébe ne jutott volna, és könnyekre fakadt volna. Terjedelmes író volt. Tíz könyvet komponált, amelyeket az Elder Tai rítusaiban állítottak össze (ons). Állítólag Konfuciusz irányítása alatt komponálta és/vagy szerkesztette a gyermeki jámborság klasszikusát. A nagy tanulás átadásával is kapcsolatban állt. Először a konfuciusznak hozott áldozatokkal társult KR.U. 668-ban, de 1267-ben előléptették a bölcs négy Értékelőjének egyikévé. Címe, “a bölcs alapelveinek kiállítója”, jiajing időszakából származik, amikor Yan Hui-val társult.

Tantai Mieming (Ziyu)Edit

tantai Mieming (6637) mint Wu-Chang szülötte. Udvariassági neve Ziyu volt (6. szám). Sima Qian azt mondta, hogy Ziyu 39 évvel fiatalabb, mint Konfuciusz, de más feljegyzések szerint 49 évvel fiatalabb volt. Rendkívül csúnya volt, Konfuciusz pedig rosszul gondolta tehetségét, miután először találkozott vele. Tanulmányai befejezése után dél felé utazott, egészen a Jangce folyóig. Az ország ezen részén való jelenlétének nyomai még mindig Suzhou megyében vannak. Háromszáz diákot vonzott, akiknek szabályokat állapított meg a hercegekkel való kapcsolatuk irányítására. Amikor Konfuciusz hallott a sikeréről, bevallotta, hogy rossz megjelenése vezette, hogy tévesen ítélje meg. Ő, szinte az összes tanítványával, akinek a nevét követik, először helyet kapott neki a konfuciusznak ad 739-ben. Konfuciusz templomában táblája a másodikra, keletre, a külső udvarra van helyezve, az “értékelők” és a “bölcsek”mellett.

Fu Buqi (Zijian)Edit

Fu Buqi (ons) Lu szülötte volt, és különböző beszámolók szerint 30, 40 vagy 49 évvel fiatalabb konfuciusznál. Udvariassági neve zijian volt (6. szám). Miután Konfuciusz alatt tanult, Danfu parancsnoka lett, ahol könnyedén sikerült betöltenie pozícióját. Wuma Qi, miután ugyanabban az irodában szolgált, és csak a nagy iparnak és a fáradozásnak köszönhetően sikerült, tanácsot kért Zijiantól. Zidzsian így válaszolt: “Én embereket alkalmazok, te pedig az emberek erejét.”Az emberek később Fu-t felsőbbrendű embernek nyilvánították. Az Analects 5.3-ban Konfuciusz maga használja Zijian példamutató jellegének bizonyítékait annak bizonyítására, hogy Lu megőrizte a magas erkölcsi minőségű kultúrát. Írásait Liu Xin fontos könyvek katalógusa említi. Konfuciusz templomában a tabletta a nyugati második helyre kerül.

Yuan Xian (Zisi)Edit

Yuan Xian (ons) vagy Song szülötte volt; vagy Zhang Xuan szerint Lu. Udvariassági neve Zisi volt (6. szám). 36 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál. Híres volt tisztaságáról és szerénységéről, és boldogságáról a mester alapelveiben, miközben mély szegénységben szenvedett. Konfuciusz halála után homályban élt Wei-ben. A Konfuciusz templomában lévő táblája Ziyu mellett van. Az Analektusok tizennegyedik fejezetét hagyományosan tanítványainak tulajdonították.

Gongye Chang (Zichang)Szerkesztés

Gongye Chang (más néven. Gongye Zhi) (~vagy~~) Konfuciusz veje volt. Udvariassági nevei: zichang (fő) és zizhi (fő). Vagy Lu vagy Qi őshonos volt. A templomban Konfuciusz, táblája Buji mellett van.

ban ben Analects 5.1 Konfuciusz azt mondja Gongye Chang: “házas. Bár egyszer bűnözőként bebörtönözték, valójában ártatlan volt minden bűncselekményben.”Konfuciusz ezután feleségül vette a lányát. A kínai legendák és folklór később a madarakkal és más állatokkal való beszélgetés képességét tulajdonították neki. Az egyik történetben meghallja, hogy egy madárcsoport egy gyilkosság áldozatának helyét tárgyalja. A holttestről való ismerete később letartóztatásra készteti az illető meggyilkolása miatt, de szabadon engedik, miután bemutatta természetfeletti erejét börtönőreinek. Bár bűncselekményének pontos jellege ezen az áltörténeten kívül nem ismert, Konfuciusz lánya házassága vele, annak ellenére, hogy a Zhou-dinasztia bűnözőihez erős megbélyegzés fűződik, Konfuciusz elkötelezettségét mutatja az erkölcsi ész iránt és függetlenségét az önkényes társadalmi konvencióktól.

Nangong Kuo (Zirong)Szerkesztés

Nangong Kuo (6737) ugyanaz a személy lehetett, mint Nangong Zhangshu, aki elkísérte konfuciust a Zhou király udvarába. Nanguo Shi-nek (fő)és Nanguo Tao-nak (fő) is hívták, udvariassági neve zirong (fő) volt. Egyszer, miközben Qin AI herceget szolgálta, tűz tört ki a palotában. Míg mások megpróbálták biztosítani a kincstár tartalmát, Nangong erőfeszítéseit a palota könyvtárának megmentésére irányította, és erőfeszítéseinek köszönhetően számos ősi szöveg (talán a legfontosabb a Zhou rítusai) fennmaradt. Táblája Konfuciusz templomában Keleten, Yuan Xian mellett található.

Gongxi Ai (Jici)Szerkesztés

gongxi Ai (ons) vagy Lu vagy Qi őshonos volt. Az udvarias nevei: jici (main) és jichan (main). Konfuciusz megdicsérte, hogy nem volt hajlandó elfogadni a bitorlás révén hatalomra jutó nemesi családok egyikét sem, inkább a súlyos szegénység elviselését választotta, mintsem elveinek feláldozását. A Konfuciusz templomában található táblája Gongye-ét követi.

Zeng Dian (Xi)Edit

Zeng Dian (6637) Zeng Shan apja volt. Udvariassági neve Xi volt (6.szám). Konfuciusz templomában táblája Konfuciusz őseinek előcsarnokában található, ahol ez az első a nyugati oldalon. Ban ben Analects 11: 25 Zeng Dian zenészként ábrázolják, akinek szerény politikai törekvései hasonlóak Konfuciuszéhoz.

Yan Wuyou (Lu)Edit

Yan wuyou (6637) Yan Hui apja volt, és mindössze hat évvel fiatalabb konfuciusznál. Udvariassági neve Lu volt (6.szám). Konfuciusz templomában táblája az első a keleti oldalon, ugyanabban a teremben, mint Zeng Dian.

Shang Qu (Zimu)Szerkesztés

a Shang Qu-t (6737) hagyományosan úgy hitték, hogy a Yijing-et konfuciusztól kapta, és egy adóvonalon keresztül megőrizte egészen a korai han-Dinasztiáig, amikor széles körben elterjedt. Udvariassági neve zimu volt (6. szám). A templomban Konfucuis táblája követi Nangong Kuo tábláját.

Gao Chai (zigao)Edit

Gao Chai (ons) vagy qi, vagy Wei bennszülöttje volt. Névadói: zigao (main) és jigao (main). 30 vagy 40 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál, törpe és csúnya, de nagyon intelligens és tehetséges. Miután Konfuciusznál tanult, Wei-ben büntetőbíró lett, és egyszer híresen elítélt egy foglyot, hogy elveszítse a lábát. Később, amikor Gao Chai kénytelen volt elmenekülni Wei elől, ugyanaz az ember segített megmenteni az életét. Konfuciusz dicsérte Chai-t, hogy képes volt szigorú igazságszolgáltatást végrehajtani olyan jóindulatúsággal, hogy az általa megítélt emberek nem neheztelhettek rá. Konfuciusz templomában táblája Gongxi Ai mellett található.

Qidiao Kai (Zikai)Szerkesztés

Shang Zhu (ons) vagy Cai vagy Lu őshonos volt. Udvariassági nevei: zikai ( ~ ), ziruo ( ~ ~ ) és Zixiu ( ~ ~ ~ ). Keveset tudunk róla, kivéve, hogy a Shujing tudósa volt. Konfuciusz meg volt elégedve szerénységével és önmagáról és más emberekről alkotott reális értékelésével (Analects 5.6). A templomban Konfuciusz táblája követi Shang Zhu tábláját.

Gongbo Liao (Zizhou)Edit

gongbo Liao (ons) jelenik Analects 14:33, ahol rágalmazza Zilu Konfuciusz. Az udvarias neve zizhou volt (ons). Vitatott, hogy valóban Konfuciusz egyik tanítványának kell-e tekinteni.

Sima Geng (Niu)Edit

Sima Geng (6737) nagy szónok volt és a dal szülötte. Az udvarias nevei: Niu (main) és shugeng (main). Nagy mennyiségű energiát töltött el a testvére negatív hatása elől. Konfuciusz templomában táblája Qidiao Kai tábláját követi.

Fan Xu (Zichi)Edit

fan Xu (6737) vagy qi vagy Lu szülötte volt. Udvariassági neve zichi volt (6. szám). 36 vagy 46 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál. Amikor fiatal volt, katonai parancsnokként különböztette meg magát, a Ji család seregeiben szolgált. Konfuciusz templomában táblája követi Gao Chai tábláját.

You Ruo (Ziruo)Edit

You Ruo (6737) Lu szülötte volt, de a kínai történészek nem értenek egyet a korával kapcsolatban. Az udvarias neve ziruo volt (ons). Konfuciusz tanítványai között Nagy emlékezet és az antikvitás iránti szeretet jellemezte. Konfuciusz halála után a többi tanítványa, mivel Ruo úgy nézett ki és hangzott, mint Konfuciusz, el akarta halasztani őt, mintha Konfuciusz lenne, de miután Zeng Shan tiltakozott, elhagyták ezt az elképzelést.

Konfuciusz templomában Ziruo táblája ma a hatodik a keleti oldalon, a “bölcsek”között. Tábláját csak viszonylag nemrégiben, 1714-ben, a Qing-dinasztia Qianlong-korszakában léptették elő erre a pozícióra. Erre egy magas rangú kormánytisztviselő kérésére került sor, aki azt mondta, hogy motivált egy álom nyomán cselekedni. Valódi indítékai az lehetett, hogy igazságot szolgáltasson Ziruo érdemeinek, és helyreállítsa a “nagy és teljes csarnok” tábláinak szimmetriáját, amelyet megzavart a Zhu Xi tabletta bevezetése a Qing-dinasztia Yongzheng korszakában.

Gongxi Chi (Zihua)Edit

gongxi Chi (6737) Lu szülötte volt. Az udvarias neve Zihua volt (ons). 42 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál. Figyelemre méltó volt a rituálék és az illendőség ismerete miatt, Konfuciusz többi tanítványa pedig elhalasztotta Konfuciusz temetésének megszervezését. Konfuciusz dicsérte, hogy alkalmas a vendégek és a látogatók szórakoztatására az udvarban (Analects 5.8). Konfuciusz templomában táblája a negyedik a nyugati oldalon, a külső udvarban.

Wuma Shi (Ziqi)Szerkesztés

Wuma Shi (más néven). Wuma Qi (6) vagy Chen, vagy Lu szülötte volt. Udvariassági neve Ziqi volt (6. vagy 6. szám). 30 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál. Egy alkalommal, amikor Konfuciusz éppen útnak indult volna a tanítványok egy társaságával, azt mondta nekik, hogy vigyenek esernyőket. Később azon a napon erősen esett, és Wuma megkérdezte Konfuciuszt: “reggel nem voltak felhők; de miután a nap felkelt, azt mondtad nekünk, hogy vigyünk esernyőket. Honnan tudtad, hogy esni fog?”

Konfuciusz így válaszolt: “a Hold tegnap este a Pi csillagképben volt, és nem azt mondják a Shijingben:” amikor a Hold Pi-ben van, nagy eső lesz? Így tudtam meg.”Konfuciusz templomában táblája a keleti oldalon van, Sima Gang mellett.

Liang Zhan (Shuyu)Szerkesztés

Liang Zhan (más néven). Liang Li (6), Qi szülötte volt. Udvariassági neve shuyu volt (ons). 29 vagy 39 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál. Amikor ő volt 30, csalódott, hogy nincs Fia, arra gondolt, hogy elválik a feleségétől. “Ne tedd ezt” – mondta neki Shang Zhu. “38 éves voltam, mielőtt fiam született, és anyám éppen egy másik feleséget akart venni nekem, amikor a mester azt javasolta, hogy küldjenek Qi-be. Anyám nem akarta, hogy elmenjek, de Konfuciusz azt mondta: Ne aggódj. Zhunak 40 éves kora után öt fia lesz. Úgy alakult, és tudom, hogy a te hibád, és nem a feleségedé, hogy még nincs fiad.”Zhan megfogadta ezt a tanácsot; két évvel később pedig fia született. Konfuciusz templomában táblája a nyugati oldalon a nyolcadik helyet foglalja el, a külső udvar táblái között.

Yan Xing (Ziliu)Edit

Yan Xing (6737), más néven Yan Xi (6), Yan Liu (6) és Yan Wei (6) Lu szülötte volt. Udvariassági neve ziliu volt (6. szám). 46 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál. Konfuciusz templomában táblája a keleti oldalon található, Wuma Shi után.

Ran Ru (Zilu)Edit

ran Ru (6737) Lu szülötte volt. Udvariassági nevei: zilu (main), zi-zeng (main) és Ziyu (Main). 50 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál. Konfuciusz templomában táblája a nyugati oldalon található, Liang Zhan után.

Cao Xu (Zixun)Edit

Cao Xu (6737) Cai szülötte volt. Udvariassági neve zixun volt (6. szám). 50 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál. Konfuciusz templomában táblája a keleti oldalon található, Yan Xing után.

Bo Qian (Zixi)Edit

Bo Qian (6737) Lu szülötte volt. Udvariassági nevei: Zixi ( ~ / ~ ) és zijie ( ~ ~ ). 50 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál. Konfuciusz templomában Bo Qian táblája a nyugati Cao Xu tábláját követi.

Gongsun Long (Zishi)Edit

Gongsun Long, más néven gonsun Chong (6737), vagy Wei, Chu vagy Zhao szülötte volt. Udvariassági neve Zishi volt (6. szám). 53 évvel fiatalabb volt Konfuciusznál. Egyszer, mielőtt találkozott Konfuciusszal, Zishi találkozott Zigonggal, aki megkérdezte tőle: “nem tanultad meg a Verskönyvet?”

Zishi így válaszolt: “milyen szabadidőm van erre? A szüleim megkövetelik, hogy gyermeki legyek; a testvéreim megkövetelik, hogy alázatos legyek; a barátaim pedig megkövetelik, hogy őszinte legyek. Mi más szabadidőm lenne?”

“Gyere a Mesteremhez-mondta Zigong -, és tanulj tőle.”Konfuciusz templomában Gongsun Long táblája követi Zixun tábláját.