Ligonier Ministries the teaching fellowship of R. C. Sproul

ironikus, hogy ugyanabban a fejezetben, sőt ugyanabban a kontextusban, amelyben Urunk tanítja a teljes szükségességét újjászületés, hogy még látni a királyságot, nemhogy választani, nem reformált nézetek találni az egyik fő bizonyíték szövegek azt állítják, hogy a bukott ember megtartja egy kis sziget képességét, hogy válassza ki Krisztust. János 3: 16: “Mert úgy szerette Isten a világot, hogy az Ő Egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.”

mit tanít ez a híres vers a bukott ember azon képességéről, hogy Krisztust válassza? A válasz egyszerűen semmi. A nem reformált emberek érvelése az, hogy a szöveg azt tanítja, hogy a világon mindenkinek megvan a hatalma elfogadni vagy elutasítani Krisztust. A szöveg alapos áttekintése azonban azt mutatja, hogy semmi ilyesmit nem tanít. A szöveg azt tanítja, hogy mindenki, aki hisz Krisztusban, megmenekül. Aki a-t tesz (hisz), megkapja B-t (örök élet). A szöveg nem mond semmit, abszolút semmit arról, hogy ki fog hinni. Nem mond semmit a bukott ember természetes erkölcsi képességéről. Mind a református, mind a nem Református emberek szívből egyetértenek abban, hogy mindenki, aki hisz, meg lesz mentve. Őszintén nem értenek egyet abban, hogy ki képes hinni.

néhányan válaszolhatnak: “rendben. A szöveg nem tanítja kifejezetten, hogy a bukott emberek képesek Krisztust választani anélkül, hogy először újjászületnének, de ez minden bizonnyal azt jelenti.”Nem vagyok hajlandó elismerni, hogy a szöveg még ilyen dolgot is magában foglal. Ha mégis, akkor sem lenne különbség a vitában. Miért ne? A Szentírás értelmezésének szabálya az, hogy a Szentírásból levont következményeket mindig alá kell rendelni a Szentírás kifejezett tanításának. Soha, soha, soha nem szabad ezt megfordítanunk, hogy a Szentírás kifejezett tanítását alárendeljük a Szentírásból származó lehetséges következményeknek. Ezt a szabályt mind a református, mind a nem Református gondolkodók osztják.

ha a János 3:16 magában foglalja a bukott emberek egyetemes természetes emberi képességét arra, hogy Krisztust válasszák, akkor ezt az implikációt eltörölné Jézus kifejezett tanítása az ellenkezőjéről. Már megmutattuk, hogy Jézus kifejezetten és egyértelműen azt tanította, hogy senki sem képes hozzá jönni anélkül, hogy Isten nem tenne valamit, hogy megadja neki ezt a képességet, nevezetesen, hogy vonzza őt.

a bukott ember test. A testben nem tehet semmit, hogy Isten kedvében járjon. Pál kijelenti: “a testi elme ellenségeskedés Isten ellen; mert nem tartozik Isten törvényének, és nem is lehet. Tehát azok, akik testben vannak, nem tetszhetnek Istennek” (Róm. 8:7, 8).

akkor azt kérdezzük: “kik azok, akik “testben vannak”?”Pál kijelenti, hogy: “De nem testben vagytok, hanem lélekben, ha valóban lakozik bennetek az Isten Lelke” (Róm. 8:9). A döntő szó itt az, ha. Ami megkülönbözteti azokat, akik testben vannak, azoktól, akik nem, az a Szentlélek lakozása. Senki, aki nem születik újjá, nem lakozik Isten, a Szentlélek által. A testben élő emberek nem születtek újjá. Hacsak nem születnek újjá először, a Szentlélektől születve, nem lehetnek alávetve Isten törvényének. Nem tudnak Istennek tetszeni.

Isten azt parancsolja nekünk, hogy higgyünk Krisztusban. Örül azoknak, akik Krisztust választják. Ha a nem újjászületett emberek választhatják Krisztust, akkor alávethetik magukat Isten legalább egy parancsának, és legalább olyasmit tehetnek, ami tetszik Istennek. Ha ez így van, akkor az apostol itt tévedett, amikor ragaszkodott ahhoz, hogy azok, akik a testben vannak, nem lehetnek alávetve Istennek, és nem is tetszenek neki.

arra a következtetésre jutunk, hogy a bukott ember még mindig szabadon választhatja meg, hogy mit akar, de mivel vágyai csak gonoszak, hiányzik az erkölcsi képessége, hogy Krisztushoz jöjjön. Amíg testben marad, nem születik újjá, soha nem választja Krisztust. Nem választhatja Krisztust pontosan azért, mert nem cselekedhet saját akarata ellenére. Nem vágyik Krisztusra. Nem választhatja meg azt, amire nem vágyik. Az esése nagyszerű. Olyan nagy, hogy csak a szívében munkálkodó Isten hatékony kegyelme hozhatja őt hitre.

ez a részlet az Isten által választott R. C. Sproul-ból származik.