Miért Kell Az Egyháznak Ennyire Unalmasnak Lennie?

minden vasárnap, amikor kinézek a padokra, eszembe jut a gyerekkorom. Mindig van egy gyerek, aki orrát szedi, ásít, alszik, megérinti, elterjed a szülei felett stb.

emlékszem, hogy sok éven át ültem a szüleim között a padban, és úgy rágtam a karomat, mint Yakko, Wakko és dot az Animaniacsoktól, csak próbáltam elmenekülni. Az “unatkozók elnöke” című hisztérikus epizódban Warneréket életük leghosszabb, legunalmasabb, egyoldalú monológja kínozza-a vendég Ben Stein drónszerű hangjának köszönhetően.

nos, ez az, amit gyakran éreztem, mint egy gyermek felnövő templomban. És látom ezt a tekintetet a mai fiatalok arcán. Még az évezredek arcán is látom.

miért kell az egyháznak ennyire unalmasnak lennie?

gondolj arra, hogy mi történik néha a prédikáció előtt. Van vagy egy régi himnusz, amely olyan nyelvet használ, amelyet már senki sem használ (mi az az “Ebenezer”?), vagy van kortárs istentiszteleti zene, amely a legtöbb templomban karaoke estének hangzik a helyi kocsmában.

gondoljon magára a prédikációra. A prédikáció nagy része egy hosszú monológ, hasonlóan Ben Steinéhez. személy szerint megpróbálom ezt a monológot körülbelül harminc percig tartani, amikor prédikálok—de mégis! Ez hosszabb, mint a legtöbb polgár hajlandó elviselni—néhány perc múlva gyorsan előre haladunk az elnök Unió helyzetéről szóló beszédében (és amit mond, azonnal befolyásolja az életünket—nem mindig mondhatja el ugyanezt a modern prédikációról.) Lehet, hogy a lelkésznek sikerül minden helyes dolgot kimondania, de nagyon unalmasan mondja, És te elmész, és megkérdezed magadtól: “és akkor mi van?”

gondolj arra, mi történik a prédikáció után. Van még egy régi himnusz vagy kortárs istentiszteleti dal. Nem ezt csináltuk? Összességében könnyű megérteni, hogy egyesek miért gondolják unalmasnak az egyházat.

Gondolj a közösségre. Gyermek szemszögéből nézve az úrvacsora valószínűleg a szolgálat egyik legunalmasabb aspektusa. Legalább ma, a gyermekek általában az úrvacsora alatt maradhatnak a szolgálatban. A korai egyházban és a középkorban ez nem így volt, és a gyermekeket elbocsátották erről a részről. A gyerekeknek nincs mit tenniük, csak nyugodtan ülni (hosszú autóút után, legalább egy-két órás szolgálat után, több ülés után).

lehet, hogy egy gyerek azt gondolja: “Ó, most szívesen megmásznám azokat a lépcsőket.””Mi lenne, ha egy viccet feltörnék ennek a komor csendnek a közepén? Kaphatnék egy kis kuncogást?””Hallom a rágást; hallom a szürcsölést; látom, hogy mindenki részt vesz valamiben, ami nem jár velem.””Most meg kell hallgatnom az összes szórványos köhögést, miután az emberek megitták a piros cuccot. Annyira unatkozom!”Hétről hétre könnyű belátni, hogy az unalom gyorsan beindulhat, különösen akkor, ha olyan sok szórakoztató alternatív lehetőséggel szembesülünk—Netflix, Vudu, Hulu, filmek, színdarabok, hírek, kedvenc sportcsapatunk, labdajáték stb.

mi van, ha az egyház valójában nem unalmas? Mi van, ha csak úgy tűnik, hogy nem találjuk meg a megfelelő dolgokat érdekesnek? Ez az, amit azért jöttem, hogy elismerje, miután abbahagytam, hogy ateista. A valóság az, hogy sok minden történik Isten népének heti nyilvános összejövetelén vasárnap reggel. Valójában sokkal több van, mint ami a szemnek (vagy a fülnek) megfelel.

Jézus megígérte tanítványainak maradandó, tartós, személyes jelenlétét, még a mennybemenetele után is. “Mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok én közöttük” (Mát. 18:20). Ez azt jelenti, hogy az egyház olyan közösség, amelyet Isten a sajátjaként gyűjtött össze. Ez egy különleges—nem, szent-közösség, amelyet a Szentháromság Isten úgy döntött, hogy megáldja jelenlétével, amikor ez összejön. Talán a gondolkodásunkkal van probléma, és nem az egyházzal.

a Zsidókhoz írt levél szerzője megértette, milyen nehéz következetesen templomba járni. Isten, a Zsidókhoz írt levélen keresztül, megérti, hogy néha csak nem akarunk megjelenni a templomban. Erre buzdít bennünket ,hogy “gondolkodjunk el azon, hogyan buzdítsuk egymást a szeretetre és a jócselekedetekre, ne hanyagoljuk el a találkozást, mint egyesek szokása, hanem bátorítsuk egymást, és annál is inkább, ahogy közeleg a nap” (Zsid. 10:24–25).

az igazság az, hogy az egyház nem csak rólunk szól. Az egyház nem az, amire gondolunk. Az egyház nem olyan, amilyennek érezzük magunkat, vagy akár hogyan érezzük magunkat azon a napon. Az egyház arról szól, hogy Isten nekünk ad, mi pedig másoknak. “Vizsgáljuk meg, hogyan keltsük fel egymást” – mondja a Biblia. Ez egy nagyon mi-és nem én-központú mentalitás.

számos módja van annak, hogy csak önmagában jelenjen meg az egyházban, valójában segít másokat bátorítani a keresztény életben. A feleségemmel a legkisebb fiunkkal váltogatjuk egymást a síró szobában, és újra és újra észrevettük, hogy testi jelenlétünk a templomban—önmagában—csodákat tesz másokkal. A lelkész örül, hogy ott vagyunk. Mások észreveszik, hogy ott vagyunk—és néha azt remélik, hogy beszélnek velünk valamiről azon a reggelen! Ezek mind jó dolgok, amelyek segítenek felépíteni Krisztus testét a kölcsönös bátorítás és szeretet által. Az egyház tehát inkább izgalmas, mint unalmas alkalom!

Isten minden vasárnap csinál valamit. Magához hív minket, megbocsát nekünk, és visszaküld minket a templom ajtaján, hogy segítsünk a világ többi részén.