Piros kabát, Seneca Sachem

1830-ban Red Jacket, a leghíresebb Seneca szónok, 74 éves korában halt meg New Yorkban. Seneca író, történész, régész Arthur Caswell Parker így írta le a halálos ágy jelenetét:

“zúgolódott, hogy régi bajtársai vannak körülötte, néhányan szidják őt a hibáiért, és sürgetik, hogy lássa, hogy feladat vár rá.”

Red Jacket született a farkas klán (mivel a Seneca A matrilineal tartozott anyja klán), és kapta a nevét Otetiani (“ő felkészült”), és felvette a nevét Sagoyewatha (“ő okozza őket, hogy ébren”), amikor ő lett a főnök. Angol neve, Red Jacket, abból a skarlátvörös kabátból származott, amelyet az angolok adtak neki, hogy a forradalmi háború idején az oldalukon harcoltak.

A függetlenségi háború elején Red Jacket a semlegesség mellett érvelt, de a Seneca, Mohawk, Onondaga és Cayuga-mind a nagyobb irokéz Konföderáció részei-úgy döntöttek, hogy támogatják Angliát. A brit erőknél szolgált. A háború alatt elsősorban feladó futárként szolgált.

A Függetlenségi Háború alatt ellenségeskedés alakult ki Red Jacket és a Mohawk vezetője, Joseph Brant között. Brant azt állította, hogy az 1779-es Newtown-i csata során, amikor a Seneca és a Mohawk szövetségre lépett a britekkel, Red Jacket megölt egy tehenet, majd a vérrel azt állította, hogy megölt egy amerikai lázadót. A következő években, Brant megvetően a Red Jacket-et “tehéngyilkosnak” nevezi.”

Red Jacket lett a Seneca fő szóvivője a forradalmi háborút követően.

A függetlenségi háború után az Egyesült Államok feltételezte, hogy mivel legyőzte a briteket, megszerezte a jogot arra, hogy szerződések sorozatát az indiai nemzetekre helyezze. 1784-ben az amerikai tárgyalók Fort Stanwix-ban találkoztak az irokéz Konföderáció Indiai nemzeteivel. Az amerikaiak nem voltak hajlandók elismerni az Irokéz Konföderációt (hat nemzet), és ragaszkodtak ahhoz, hogy minden nemzettel egyedül foglalkozzanak. Az amerikai tárgyalókat fegyverekkel és túszokkal segítették a szerződés feltételeinek tárgyalásában. Egy figyelemre méltó vezető hiányzott a Fort Stanwix tanácsból: a Seneca sachem vörös kabát. Arthur Caswell Parker szerint:

“Red Jacket zárkózott maradt, nem törődve azzal a megaláztatással, amelyet rendezetlen és zavart embereire halmoztak.”

1791-ben a szövetségi kormány tanácsot tartott a Irokéz hat nemzet. Az amerikai küldött, Timothy Pickering, nyomást gyakorolt az Irokézekre, hogy biztosítsák az Egyesült Államok harcosait az Ohiói Indiai háborúkhoz. Pickering az amerikai katonai felsőbbrendűséggel dicsekedett, és akaratlanul is megsértette az Irokézeket. Az irokézek számára az állami tanácsok olyan beállítások voltak, amelyek célja a barátságos, békés gondolkodásmód ápolása volt. A tanácsoknak konszenzust kellett kialakítaniuk. Ez a hiba lehetőséget teremtett a Seneca vezető Red Jacket számára, hogy oratóriumot használjon, és képet alkosson magának, mint a megszentelt hagyományok konzervátora.

1792-ben Red Jacket számos Irokéz vezető között volt, akik Philadelphiában találkoztak George Washington elnökkel. Itt kapott egy nagy ezüstérmet.

ugyanebben az évben a Seneca három vezetője-Red Jacket, Cornplanter és Farmer testvére-részt vett egy ohiói tanácskozáson a Shawnee-kkel, Miamival, Delaware-vel és Wyandottal, ahol bemutatták az amerikaiak békejavaslatát. Shawnee Leader Painted Pole emlékeztette a Senecát, hogy míg az irokézek nem tettek semmit, a Shawnee-k és szövetségeseik kétszer is legyőzték az amerikai hadsereget. A Seneca nevetségessé tétele, a Shawnee a tűzbe dobta az amerikai békejavaslat írásos példányát.

1794-ben Red Jacket 50 másik Irokéz vezetővel együtt aláírta a Canadaiguai szerződés amelyben földjük nagy részét átengedték az Egyesült Államoknak.

1801-ben a Seneca Tanács megvitatta a Niagara folyó mentén fekvő földsáv esetleges eladását az amerikaiaknak. A Handsome Lake próféta ellenezte az eladást az angyalok által neki adott kinyilatkoztatások alapján. Unokaöccse, Red Jacket, a Seneca Nemzet elnöke támogatta az eladást. Jóképű tó boszorkánysággal vádolta Red Jacket-et, Red Jacket pedig jóképű Lake-t azzal, hogy elkészítette látomásait.

1802-ben egy merev fegyveres George néven ismert Seneca részeg vitába keveredett egy kocsma előtt. Megverték és üldözték, de aztán kést rántott és leszúrt két nem Indiai férfit, az egyiket halálosan. A Seneca chiefs vonakodva átadta őt a New York-i állami hatóságoknak. A Seneca vezetője szerint piros kabát:

“kötöttünk-e valaha egyezményt New York állammal, és megegyeztünk-e abban, hogy betartjuk a törvényeit? Nem. Függetlenek vagyunk New York államtól.”

ezután átadta az állam kormányzójának a Canandaiguai szerződés amely egyértelműen szövetségi joghatóság alá helyezte az ügyet. A kormányzó azonban bizonyítani akarta az állami joghatóságot az összes New York-i Indián felett, a szövetségi kormány pedig elutasította a beavatkozást.

1805-ben Seneca Red Jacket főnök válaszolt egy keresztény misszionárius javaslatára, hogy megtérítse népét:

“megvan az országunk, de nem elégedett; ránk akarja kényszeríteni vallását.”

azt mondta, hogy:

“azt mondják nekünk, hogy a vallásod atyáitoknak adatott, és apáról fiúra szállt. Nekünk is van egy vallásunk, amelyet ősapáinknak adtak, és nekünk, az ő gyermekeiknek adták át. Mi így imádunk. Arra tanít, hogy legyünk hálásak minden kegyért, amit kapunk, szeressük egymást, és egyesüljünk. Soha nem vitatkozunk a vallásról.”

elmondta a misszionáriusnak:

“testvér, nem akarjuk lerombolni a vallásodat, vagy elvenni tőled. Csak a sajátunkat akarjuk élvezni.”

1812-ben háború tört ki Anglia és az Egyesült Államok között. New Yorkban az amerikaiak összehívják az Iroquois nemzetek tanácsát. Az amerikaiak meghívják az Irokézeket, hogy csatlakozzanak hozzájuk a britek elleni háborújukban. Seneca vezető piros kabát mondta az amerikaiak:

“a népem jobban törődik a békével, mint a háborúval.”

Arthur Caswell Parker szerint:

“bár Red Jacket népének semlegessége mellett érvel, egyértelműen kinyilvánította hűségüket az Egyesült Államok iránt.”

Red Jacket ellenezte a britekhez való csatlakozást, és arra buzdította népét, hogy szövetségre lépjenek az amerikaiakkal. Amikor a Seneca háborút hirdetett a britek ellen, Red Jacket az Egyesült Államok hadseregének kapitánya lett.

1816-ban Az Irokéz hat nemzet találkozott a Shawnee, Ottawa és Wyandot Ohio-ban, hogy megvitassák a New York-i törzsek Ohio-ba történő eltávolításának lehetőségét. Joseph Brant, a Mohawk vezetője úgy érezte, hogy jó ötlet lenne, ha a Seneca Sanduskyba költözne, ahol csatlakozhatnának a Wyandothoz. Arthur Caswell Parker leírta a tanácsot:

“A hat nemzet vezetői, akik már régóta hozzászoktak a fehér ember ruházatához, ismét ősi jelmezükbe öltöztek.”

Seneca vezetője, Red Jacket felszólalt a tanács előtt, és emlékeztette őket, hogy azok a törzsek, akik nemrég a britek oldalára álltak, sokat veszítettek. Piros kabát mondta nekik:

“mindig vesztettünk azzal, hogy felvettük a csatabárdot. Még a britek is, akikre reményeinket tűztük, eladták földjeinket az amerikaiaknak minden háború után, amelyben velük szövetkeztünk.”

A Red Jacket felszólalt a föld eladása ellen az amerikaiaknak:

“ahhoz, hogy tiszteletet parancsoljon, kiterjedt területtel kell rendelkeznie! Tartsa a gazdaságok elég nagy, így lehet, hogy nem zsúfolt bármely oldalán a fehérek.”

1819-ben az Ogden Land Company a szövetségi kormány jóváhagyásával találkozott a Senecával, hogy megvitassák földjük megvásárlását. Az indiánok érdekeinek figyelembevétele érdekében a kormány két ügynököt nevezett ki annak biztosítására, hogy az indiánokat ne csalják meg vagy tévesszék meg. A Seneca chiefs-Little Billy, Red Jacket, Tall Chief, Young King, Two Skies, Infant és Destroy Town-meghallgatta az ajánlatot, amely ragyogó kifejezésekkel fejezte ki a Seneca javára. A kormány által kinevezett egyik ügynök elmondta a Senecának, hogy James Monroe elnök úgy érezte, hogy az ő érdekük, hogy eladják földjeiket. A Seneca megadta magát, és eladta földjét hektáronként 55 centért, és a földtársaság gyorsan eladta ennek az összegnek a sokszorosát. Arthur Caswell Parker írta:

“A Szövetségi biztosok, akiket azért bíztak meg, hogy megakadályozzák az indiánok csalását, teljesen megfeledkeztek arról, hogy sokkal magasabb kompenzációt követelhettek volna egy nyilvános eladás során, amelynek nyereségét sok éven át ezeknek az indiánoknak a javára fordíthatták volna.”

1821-ben a Seneca Törzsi Tanács boszorkányság miatt elítélte Kauquatou-t. Tommy-Jemmy, a törzsi tanács vezetője, elvágta Kauquatou torkát. Válaszul New York állam vádat emelt Tommy-Jemmy ellen gyilkosság miatt. Red Jacket és Tommy-Jemmy bíróság által kinevezett ügyvédei azzal érveltek, hogy Kauquatou halála nem gyilkosság volt a New York-i törvények szerint, mert a Seneca törvény szerint törvényes kivégzés volt, Seneca földjén, a szuverén Seneca nép által. A körzeti bíróság az ügyet A New York állam Legfelsőbb Bírósága amely megjegyezte, hogy egyetlen törvény sem terjesztette ki az állami gyilkosság joghatóságát az irokézek felett.

1824-re Red Jacket a Seneca pogány párt vezetőjének számított, amely a hagyományos módszereket támogatta, és ellenezte mind a Long House vallást, mind a Handsome Lake-t és az európai kereszténységet.

1827-ben Red Jacket New Yorkba utazott, hogy beszéljen a Kvékerekkel arról, hogy segítséget nyújtson népének. Arthur Caswell Parker szerint:

“Red Jacket a bátor Kvékereken kívül kevés emberben bízott meg, akiket nem lehetett megfélemlíteni, és akik gyorsan leleplezték a csalást.”

azonban a kvékerek részt vettek az Onondaga segítésében, és nem rendelkeztek olyan erőforrásokkal, amelyekkel válaszolhattak volna a Seneca kérésére.

New Yorkban tartózkodva Red Jacket beleegyezett abba, hogy portréját R. W. Weir, a város egyik neves művésze festesse. A pózol a festmény, piros kabát öltözött jelmez, amely úgy érezte, megfelelő volt: egy köpenyes kabát fonattal és bojtokkal, egy piros szárny, a Washington medálja és a pipája tomahawk.

1827-ben a Seneca leváltotta Red Jacketet, mint főnököt alkoholizmusa és rugalmatlan politikai nézetei miatt. Az ellenzék egy része a pogány pártban való részvételéből fakadt.

1829-ben Red Jacket ismét segítséget kért a Kvékerektől. A kvékerek mind mezőgazdasági felszereléssel, mind megbízható tanácsokkal látták el a Senecát.

fent látható a Red Jacket emlékmű a Forest Lawn temetőben Buffalo, New York. 1884-ben Red Jacket maradványait újratemették ebben a temetőben. Kívánsága ellenére Red Jacket keresztény temetést kapott.