Rasta

a raszta legkorábbi ismert példái Kelet-Afrikából és Észak-Afrika egyes részeiből származnak. A maszáj hímek-Tanzánia és Dél-Kenya északi régióiban találhatók-a földből kivont vörös festékkel ellátott rasztákat viselnek. Nem ismert, mióta elkezdték ezt a hagyományt.

az ókori Egyiptomban voltak példák arra, hogy az egyiptomiak látszólag rasta stílusú frizurákat vagy parókákat viseltek, amelyek domborműveken, szobrokon és egyéb tárgyakon jelentek meg.Az ókori egyiptomiak mumifikált maradványait csavart hajukkal, valamint a raszta parókákat különböző régészeti lelőhelyekről nyerték vissza.

a Hindu isten, Shiva és követői a szentírásokban a yataa használatával vannak leírva, ami azt jelenti, hogy ‘fonat’ vagy inkább ‘hosszú kusza haj’. Ez a szó Yat 6 esetleg a dravida szóból származik sadai, ami azt jelenti, hogy elfordul vagy becsomagol.

a görögök, a Csendes-óceán népei, a Naga nép és a különböző nagy vallású aszketisták különböző csoportjai néha viselték a hajukat, többek között az Etióp Ortodox Egyház Tewahedo szerzetesei, a judaizmus Nazaritái, a qalandari szufik, a hinduizmus szádhusai és az Iszlám Dervisei. A korai keresztények is viselhették ezt a frizurát. Figyelemre méltóak az igazságos Jakab, Jeruzsálem első püspökének leírása,aki bokáig “raszta” volt.

a Kolumbusz előtti azték papokat az azték kódexekben (beleértve a Codex Dur Enterprises, Codex Tudela és Codex Mendoza) úgy írták le, hogy a hajuk sértetlen volt, ami lehetővé tette számukra, hogy hosszúra nőjenek és összekuszálódjanak.

Szenegálban Ibra Fall Sejk-a baye Fall szekta alapítója-népszerűsítette a raszta és a sokszínű jelmezek által elfoglalt stílust, mintha misztikus részlet lenne.

a fullani, wolof, serer és mandika törzsek harcosai az ifjúságban használják a zsinórokat, amelyek idős korban rasztaivá válnak.

Jamaikában a raszta kifejezést először az 1950 ―es években rögzítették a “hit fekete ifjúságának” leírására, a rasztafáriusok kultikus őse, amely Jamaica szegény kitaszítottjai között jelent meg az 1930― as években, amikor abbahagyták Haile Selassie etióp császár különleges hajstílusának másolását-akit Jézus Krisztus reinkarnációjának tartottak -, és ehelyett raszta viselését kezdték.A viselőjéről azt mondták, hogy “félelmet” élt az életben, vagy olyan életet, amelyben félt Istentől, amely raszta, moderna ennek az ősi stílusnak a neve.

sok rasztafári a rasztait az Istennel való önátadásnak és Szövetségnek tulajdonítja, amelyet a Rasztafáriusok” Jah “- nak neveznek, ami a zsidó istenség” Jehova ” rövidítése, valamint a három nazireus fogadalom, amelyek megjelennek a számok könyvében, a Biblia negyedik könyvében.

a kusza hajat a fajta tiltakozásának tekintik. Haile Selassie sok követőjének nincs hosszú, kusza haja, mert úgy érzik, hogy ez nem szükséges, és hogy a tiltakozás belül van.

nem biztos, hogy ez a frizura születik, de elmondható, hogy Afrikában és Indiában széles körben használják. Afrikában a rasztafáriusok, Indiában pedig a Sadhusok (“szent emberek”) használják.A Rasztafáriusok az ószövetségi részek alapján használják őket-Leviticus 21: 5 -, amely azt mondja: “nem kopaszodnak a fejükön…”. A raszta tömegesen mutatta be reggae zenész Bob Marley (1945-1981), aki sörénye miatt felhívta a figyelmet.

ennek a frizurának a védelme érdekében a rastafarians bereteket használ, amelyeket “tam” – nak hívnak.

a mota hajú emberek számára egyszerű a raszta készítése, mivel elég ahhoz, hogy a tenyér között dörzsölje a hajat és a formát.Azok számára, akik nem rendelkeznek mota haj sokkal bonyolultabb, és gyakran meg kell, hogy menjen át a folyamat dolgozott a szakemberek, hogy elérjék a jó eredményt.

annak ellenére, hogy népszerű, a társadalom továbbra is mítoszokat lát a raszta, valamint esztétikájuk miatt gyakori probléma a bűnüldöző hatóságokkal.