Szociológia
a Konfliktuselméleti szakemberek nem hiszik, hogy az állami iskolák csökkentik a társadalmi egyenlőtlenséget. Inkább úgy vélik, hogy az oktatási rendszer megerősíti és állandósítja a társadalmi egyenlőtlenségeket, amelyek az osztály, a nem, a faj és az etnikai különbségek miatt merülnek fel. Ahol a funkcionalisták az oktatást jótékony szerepnek tekintik, a konfliktuselméleti szakemberek negatívabban tekintenek rá. Számukra az oktatási rendszerek megőrzik a status quo-t, és engedelmességre kényszerítik az alacsonyabb státuszú embereket.
a Konfliktuselméleti szakemberek az oktatási rendszert olyan eszköznek tekintik, amellyel a hatalmon lévők hatalmon maradnak. (Fotó jóvoltából Thomas Ricker / flickr)
az oktatás teljesítése szorosan kapcsolódik a társadalmi osztályhoz. Az alacsony társadalmi-gazdasági státuszú hallgatók általában nem kapják meg ugyanazokat a lehetőségeket, mint a magasabb státuszú hallgatók, függetlenül attól, hogy milyen nagy a tudományos képességük vagy a tanulási vágyuk. Képzeljen el egy diákot egy munkásosztályú otthonból, aki jól akar teljesíteni az iskolában. Hétfőn, ő rendelt egy papírt, ami miatt pénteken. Hétfő este, ő, hogy vigyáz a húga, míg az elvált anya dolgozik. Kedden és szerdán, iskola után 10:00-ig polcokat pakol. Csütörtökig, az egyetlen nap, amikor dolgozhat a megbízáson, annyira kimerült, hogy nem tudja rávenni magát az újság elindítására. Anyja, bár szeretne segíteni neki, annyira fáradt, hogy nem tudja megadni neki a szükséges bátorítást vagy támogatást. És mivel az angol a második nyelve, nehézségei vannak néhány oktatási anyagával. Otthon is hiányzik a számítógép és a nyomtató, ami a legtöbb osztálytársának van, ezért a nyilvános könyvtárra vagy az iskolai rendszerre kell támaszkodniuk a technológiához való hozzáférés érdekében. Ahogy ez a történet is mutatja, a munkásosztálybeli családok sok diákjának meg kell küzdenie azzal, hogy otthon segítsen, anyagilag hozzájáruljon a családhoz, a rossz tanulmányi környezethez és a családjuk támogatásának hiányához. Ez egy nehéz mérkőzés az oktatási rendszerekkel, amelyek betartják a hagyományos tantervet, amelyet a magasabb társadalmi osztályok hallgatói könnyebben megértenek és teljesítenek.
egy ilyen helyzet társadalmi osztály reprodukciójához vezet, amelyet Pierre Bourdieu francia szociológus alaposan tanulmányozott. Azt kutatta, hogy a kulturális tőke vagy a kulturális tudás, amely (metaforikusan) pénznemként szolgál, amely segít eligazodni egy kultúrában, megváltoztatja a különböző társadalmi osztályokból származó francia hallgatók tapasztalatait és lehetőségeit. A felső-és középosztály tagjai több kulturális tőkével rendelkeznek, mint az alacsonyabb osztályú családok. Ennek eredményeként az oktatási rendszer fenntartja azt a ciklust, amelyben az uralkodó kultúra értékeit jutalmazzák. Oktatás és tesztek ellát a domináns kultúra és hagyja mások küzd azonosulni értékek és kompetenciák kívül a társadalmi osztály. Például nagyon sok vita folyt arról, hogy milyen szabványosított tesztek, például a SAT valóban mérnek. Sokan azt állítják, hogy a tesztek inkább a kulturális képességek, mint a természetes intelligencia alapján csoportosítják a hallgatókat.
nézze meg ezt a videót, hogy jobban megértse, hogyan befolyásolja a kulturális tőke egy hipotetikus diákot.
a kulturális tőkével rendelkezők jutalmazásának ciklusa megtalálható a formális oktatási tantervekben, valamint a rejtett tantervben, amely arra a nem akadémiai tudásra utal, amelyet a hallgatók az informális tanulás és a kulturális átvitel révén tanulnak. Ez a rejtett tananyag megerősíti a magasabb kulturális tőkével rendelkezők pozícióit, és egyenlőtlenül szolgálja a státuszt.
a Konfliktuselméleti szakemberek rámutatnak a követésre, egy formalizált válogatási rendszerre, amely a hallgatókat “pályákra” helyezi (haladó vagy gyengén teljesítők), amelyek állandósítják az egyenlőtlenségeket. Míg a pedagógusok úgy vélik, hogy a diákok jobban teljesítenek a nyomon követett osztályokban, mert hasonló képességű diákokkal vannak, és hozzáférhetnek a tanárok egyéni figyelméhez, a konfliktuselméleti szakemberek úgy érzik, hogy a nyomon követés önbeteljesítő próféciákhoz vezet, amelyekben a diákok a tanár és a társadalmi elvárások szerint élnek (vagy le) (oktatási hét 2004).
a konfliktuselméleti szakemberek számára az iskolák a munkásosztály tanulóinak képzésében játszanak szerepet, hogy elfogadják és megtartsák pozíciójukat a társadalom alsóbb tagjaiként. Azt állítják, hogy ezt a szerepet a gazdagabb és szegényebb környékek hallgatói számára rendelkezésre álló források eltérése, valamint a tesztelés (Lauen and Tyson 2008) révén teljesítik.
az IQ teszteket azért támadták, mert elfogultak voltak—a kulturális ismeretek tesztelésére, nem pedig a tényleges intelligenciára. Például egy tesztelem megkérdezheti a hallgatókat, hogy milyen hangszerek tartoznak egy zenekarba. A kérdés helyes megválaszolásához bizonyos kulturális ismeretekre van szükség-olyan ismeretekre, amelyeket leggyakrabban a tehetősebb emberek birtokolnak, akik általában jobban ki vannak téve a zenekari zenének. Bár a tesztelés szakértői azt állítják, hogy az elfogultságot kizárták a tesztekből, a konfliktuselméleti szakemberek szerint ez lehetetlen. Ezek a tesztek a konfliktuselméleti szakemberek számára egy másik módja annak, hogy az oktatás nem nyújt lehetőségeket, hanem fenntartja a kialakult hatalmi konfigurációt.
