Véletlen vagy sors?
az egybeesések mindig kíváncsiságot és elbűvölést váltottak ki. Néha, úgy tűnik, hogy minden megmagyarázhatatlanul szinkronizálódik, úgy, hogy két látszólag független helyzet egyezzen meg. Ennek eredményeként az emberek ezeket a véletlen eseményeket mindig magasabb hatalommal társították, arra késztetve minket, hogy vajon véletlen vagy sors-e.
a véletlen az aggodalmak és kérdések mély forrása is. Sok különböző nézőpontból tanulmányozták, a filozófiától az okkultig. Ez egy olyan erő, amely az élet kezdete óta jelen van. Miért születtünk? Miért ebbe a családba, ebbe az országba, ezekbe a körülményekbe, és nem másokba? Van valami, ami megmagyarázhatja, vagy a sors egyszerűen kaotikus és megfejthetetlen?
“nincs olyan, hogy véletlen, és ami számunkra a legmerészebb véletlennek tűnik, az a végzet legmélyebb forrásából fakad.”
– Friedrich Schiller-
mind a sors, mind a véletlen egy egész sereg elméletet hozott létre, amelyek a statisztikák által alátámasztottaktól kezdve azokig terjednek, amelyek ezeket a jelenségeket természetfeletti beavatkozásnak tekintik. A pszichológia egyik neve kiemelkedik a többi közül: Carl Jung. A pszichoanalitikus, Freud első követője, saját gondolkodási iskolájának alapítója munkájának nagy részét ezeknek a jelenségeknek szentelte. Ő volt az, aki a szinkronicitás érdekes fogalmát feltételezte.
mit mondtak a véletlenről és a sorsról?
az egyik első ember, aki kérdéseket tett fel a véletlenről és a sorsról, Hippokratész, az orvostudomány atyja volt. E bölcs görög orvos szerint, az univerzum minden alkotóelemét “rejtett affinitások” kötik össze.”Más szavakkal, úgy vélte, hogy vannak törvények, amelyek mindent megmagyaráznak, csak még nem ismertük őket.
Arthur Schopenhauer, a jól ismert német filozófus valami hasonlót gondolt: “az egyén sorsa mindig alkalmazkodik a másik sorsához, és mindegyik a saját drámájának főszereplője, miközben szerepet játszik a másik drámájában. Ez olyasmi, ami meghaladja a felfogóképességünket.”
Sigmund Freuddal a “kollektív tudattalan” fogalma kezdett érvényesülni, míg Carl Jung volt az, aki végleges formát adott neki. Olyan tartalomként definiálta, amely meghaladja a tudatosságunkat, és minden ember számára közös. Ez magában foglalja az emlékeket, fantáziákat és vágyakat, amelyekről nem vagyunk tudatában, de amelyek mindannyiunkban jelen vannak. A kollektív tudattalan az emberek közötti tudattalan kommunikáció eredete, amely sok mindent megmagyarázna, amit véletleneknek nevezünk.
később a pszichoanalitikus kifejlesztette a szinkronicitás fogalmát, amelyet “acausalis események időben egybeeső előfordulásaként” határozott meg.”Más szavakkal, két helyzet összefolyása, amelyek közül egyik sem okozza a másikat, kiegészítő tartalommal bír. Idővel Jung elméletei mágikus gondolkodássá váltak.
létezik a sors, vagy csak kitalálták?
bár Jung elmélete nagyon vonzó, nem ez az egyetlen, amely megmagyarázhatja a véletlent és a sorsot. Freud, a pszichoanalízis atyja és Jung tanára számára ez éppen az ellenkezője volt. Véleménye szerint a sors valójában nem létezik. Az emberek azok, akik makacsul ragaszkodnak ahhoz, hogy értelmet adjanak mindennek, ami történik, valamint azért is, mert a neurózis miatt az emberek megismételik a traumatikus helyzeteket.
a klasszikus pszichoanalízis szempontjából semmi sem jelent önmagában. Az emberek azok, akik megadják, vágyaik és traumáik alapján. Az emberek hajlamosak értelmet látni a véletlenekben, ahol nincs. “Épp az utcán sétáltam, amikor belebotlottam valakibe, és kiderült, hogy ez életem szerelme.”Persze, és ugyanez történt 30 másik alkalommal olyan emberekkel, akikről nem derült ki, hogy az életed szerelme. Valójában, az “életed szerelme” gondolata szintén fantázia lehet. Szép, de a fantázia mindegy.
a neurobiológusok felfedezték, hogy amikor az agyban növekszik a dopaminszint, az növeli a hajlamot arra, hogy mindenben mintákat lássanak, ami miatt az emberek tévesen értelmet tulajdonítanak a véletleneknek, ahol nincs ilyen, és kapcsolatokat hoznak létre, néha furcsa is, olyan dolgok között, amelyek valójában nem kapcsolódnak egymáshoz.
talán azok a helyzetek, amelyeket sorsnak tekintünk, inkább a tudattalan vezető kezének köszönhetők. Anélkül, hogy észrevennénk, arra törekszünk, hogy bizonyos helyzetekben legyünk, vagy bizonyos tapasztalatokkal rendelkezzünk. Talán az emberi lények nem olyan mentesek a sorstól, mint gondolnánk. Tudattalan fantáziáink és vágyaink azok a dolgok, amelyek meghatározzák azt, amit sorsnak nevezünk. Csak annyi, hogy valamilyen módon varázslatos árnyalatot adva bizonyos mértékű elégedettséget kapunk.
