vigasztalja a szenvedőket, sújtja a Kényelmeseket
“arra kell törekedned, hogy megvigasztald a szenvedőket,és a kényelmeseket sújtsd.”
évekkel ezelőtt belebotlottam ebbe a kis tanácsgyöngybe egy pásztoroknak szóló cikkben a hatékony beszédről, és ahogy telnek az évek, egyre inkább látom, mennyire igaz. Finley Peter Dunne amerikai humorista és író, akit később felfedeztem, először körülbelül száz évvel ezelőtt írta ezt a kifejezést, azzal a különbséggel, hogy arról írt, hogy az újságoknak milyen hatással kell lenniük a társadalomra. Azóta a mondást különféle politikusok, oktatók, ügyvédek, közgazdászok, hirdetők, sőt színészek is elfogadták bármilyen célra, amelyet megpróbáltak elérni.
amint a felismerés hetedik évébe lép, azon kapom magam, hogy még egyszer erre a kifejezésre gondolok. Mit akarunk elérni? Céljaink egyszerűek, de mélyek: magyarázd el a múlt és a jelen eseményeit Isten szavának fényében; tarts ki reményt egy haldokló világra, amely Isten ígéretein alapul, és mutasd meg, hogyan tudod megérteni Istent és megváltoztatni az életedet.
nem vagyunk eredetiek. Csupán megpróbáljuk Isten Igéjét a modern kontextusba helyezni. De természeténél fogva ez megkívánja, hogy megvigasztaljuk a szenvedőket és megvigasztaljuk a kényelmeseket.
az igazság vigasztalása és nyomorúsága
amikor erről van szó, senki sem tudja felülmúlni Jézus Krisztust. A földön töltött ideje alatt mestere volt a bűn által sújtottak könyörületes megsegítésének és gyógyításának, és ugyanolyan mesteri volt a bűnökben kényelmesek kihívásában és feldühítésében. És minden általa megszólított dolog középpontjában egy egyszerű fogalom állt: az igazság!
kár, hogy az igazság soha nem volt népszerű—elképesztő képessége van mind a vigasztalásra, mind a szenvedésre. A Biblia története az emberiség egyik története, amely mindig a kényelem érzését keresi, de minden rossz dologban. Miért nem találunk békét, igazságosságot, egyenlőséget, irgalmat, megbocsátást, szeretetet, boldogságot, szelídséget—megoldásokat arra, hogy képtelenek vagyunk kijönni egymással? A válaszok mindig ott voltak, Isten Igéjében. A megoldások azonban sújtanak minket, mert olyasmit igényelnek, amit a legtöbb ember egyszerűen nem akar—nem akarjuk, hogy bárki, még Isten sem mondja meg nekünk, mit tegyünk.
a megkülönböztetés azért létezik, hogy meggyőző érv legyen amellett, hogy csak akkor találhatunk igazi lelki és mentális vigaszt, ha engedelmeskedünk neki.
a Biblia története arról is szól, hogy Ádámtól és Évától kezdve következetesen különböző hazugságokra cseréltük Isten igazságát. Hazugságok arról, hogyan kell élni, hogyan lehet előre jutni, hogyan lehet sikeres, hogyan lehet boldog, mit kell hinni—még hazugságok is Istenről.
a megkülönböztetés azért létezik, hogy leleplezze ezeket a hazugságokat, mert bármi, ami nem igaz, soha nem hoz létre állandó komfortzónát.
vigaszt találni egy forró világban
furcsa módon azonban a kényelem hazug ígérete pontosan a bűn csábítása. “Próbáld ki!”a bűn csábító hangja simán dorombol. “Boldoggá teszlek. Enyhítek a fájdalmadon. Megadom, amit akarsz. Majd én kényelembe helyezlek!”
a megkülönböztetés azért létezik, hogy figyelmeztessen a következmények nyomorúságára, és felfedje azokat a szellemi erőket, amelyek valóban vezetik ezeket a pusztító kísértéseket.
kedves olvasók, nézz körül. A világ tűzhelyén minden edény forr! Figyelmen kívül hagyhatjuk a növekvő problémákat, és visszavonulhatunk valamilyen mesterséges komfortzónába? Egy másik nagy bibliai lecke azt tanítja nekünk, hogy csak akkor fordulunk Istenhez segítségért, amikor nyomorúságunk olyan erőssé válik, amikor kényelmetlenségünk annyira elviselhetetlenné válik, csak akkor, amikor a problémáink megoldására való képtelenségünk olyan nagy lesz.
Isten életmódja vigaszt nyújt, és Igéje azt ígéri, hogy vigasz jön a szenvedőknek. Krisztus visszatérésekor nyugalmat fogunk találni benne és az ő életmódjában.
addig is, igen, megpróbáljuk Isten igazságával sújtani a kényelmeseket és vigasztalni a szenvedőket.
Clyde Kilough
Szerkesztő
