Wang Chong

Wang Chong, Wade-Giles romanizáció Wang Ch ‘ Ung, (született 27 ce, Kueiji, Kína-meghalt 100?, Kueiji), a Han-korszak egyik legeredetibb és független Kínai gondolkodója (i.e. 206-220).

egy racionális természettudós a babona korában, Wang merte támadni az előjelekben és előjelekben való hitet, amelyek elkezdtek kúszni a konfuciánus tanokba. Segített előkészíteni az utat a következő filozófiai időszak kritikai szelleméhez, és felkészítette Kínát a neo-Daoizmus megjelenésére. Szegény családban született, és korán árva lett, Wang olvasásának nagy részét egy könyvesboltban végezte. Néhány kisebb kormányzati pozíciót töltött be, de élete nagy részében szülővárosában tanított.

elfogadva Konfuciusz eredeti tanait, Wang ellenezte a kortárs, “megalázott” konfucianizmust. A teleológiát elvetve kijelentette, hogy a természetes dolgok spontán módon történnek. Továbbá Wang elutasította azt az elképzelést, hogy a természeti katasztrófák a menny (tian) válaszát jelentik az emberi erkölcstelenségre, különösen az uralkodó, a “menny fia” (tianzi). Más szavakkal, egy rossz király nem feltétlenül okozna rossz időjárást. Kijelentette, hogy az emberi lények, bár nemesek és intelligensek, nem rendelkeznek kivételes helyzettel a kozmoszban. Racionalista volt, ragaszkodott ahhoz, hogy minden elméletet konkrét bizonyítékokkal és kísérleti bizonyítékokkal kell alátámasztani.

Wang soha nem volt nagyon népszerű Kínában, bár a 20. században az uralkodó kritikai szellem, a tudományos módszer és a múlt elleni lázadás új figyelmet keltett ötleteire. Kiemelkedő munkája, a trenchant and critical Lunheng (“Disquisitions”), amelyet 85 körül írtak, Alfred Forke (2 vol., 1907–11).