Isländisches Gesetz zum Verbot der männlichen Beschneidung löst Streit über Religionsfreiheit aus
Island ist bereit, das erste europäische Land zu werden, das die männliche Beschneidung verbietet, inmitten von Anzeichen dafür, dass das Ritual, das sowohl dem Judentum als auch dem Islam gemeinsam ist, ein neues Schlachtfeld für die Religionsfreiheit sein könnte.
Ein Gesetzentwurf, der derzeit dem isländischen Parlament vorliegt, sieht eine Strafe von bis zu sechs Jahren Gefängnis für jeden vor, der eine Beschneidung aus anderen als medizinischen Gründen durchführt. Kritiker sagen, dass der Schritt, der bei religiösen Führern in ganz Europa Alarm ausgelöst hat, das Leben für Juden und Muslime in Island unhaltbar machen würde.
Weltweit wird angenommen, dass jeder dritte Mann beschnitten ist, die überwiegende Mehrheit aus religiösen oder kulturellen Gründen. Viele Juden und Muslime befürchten, dass die Frage der Beschneidung zu einem Stellvertreter für Antisemitismus und Islamophobie werden könnte, was auf ähnliche Spannungen über religiöse Kleidung und das rituelle Schlachten von Tieren für Fleisch hinweist.
Muslimische und jüdische Führer griffen den Vorschlag an, während Kardinal Reinhard Marx, Präsident der katholischen Kirche in der Europäischen Union, sagte, der Gesetzentwurf sei ein “gefährlicher Angriff” auf die Religionsfreiheit. “Die Kriminalisierung der Beschneidung ist eine sehr schwerwiegende Maßnahme, die tiefe Besorgnis hervorruft.”
Der isländische Gesetzentwurf besagt, dass die Beschneidung von Jungen ihre Rechte verletzt und mit der Kinderrechtskonvention der Vereinten Nationen unvereinbar ist. Es zieht eine Parallele zur weiblichen Genitalverstümmelung, die in den meisten europäischen Ländern bereits verboten ist.
Der Gesetzentwurf besagt, dass Beschneidungen ohne Betäubung durchgeführt werden, und behauptet, das Verfahren werde oft “in Häusern durchgeführt, die nicht steril sind, und nicht von Ärzten, sondern von religiösen Führern. Unter solchen Bedingungen besteht ein hohes Infektionsrisiko, das zum Tod führen kann.”
Es erkennt an, dass Eltern zwar das Recht haben, ihren Kindern religiöse Führung zu geben, “ein solches Recht kann jedoch niemals die Rechte des Kindes überschreiten”. Jungen, die aus religiösen oder kulturellen Gründen beschnitten werden möchten, können dies tun, wenn sie ein Alter erreichen, in dem sie “verstehen, was mit einer solchen Aktion verbunden ist”.
Islands Bevölkerung von etwa 336.000 umfasst winzige jüdische und muslimische Gemeinden. Es wird angenommen, dass es etwa 250 Juden und etwa 1.500 Muslime gibt.
Silja Dögg Gunnarsdóttir von der Mitte-Rechts-Fortschrittspartei sagte, sie habe den Gesetzentwurf vorgeschlagen, nachdem sie festgestellt habe, dass es kein Verbot der Beschneidung von Männern gebe, obwohl FGM in Island seit 2005 verboten sei. “Wenn wir Gesetze haben, die Beschneidung für Mädchen verbieten, dann sollten wir das für Jungen tun”, sagte sie.
“Wir reden über Kinderrechte, nicht über Glaubensfreiheit. Jeder hat das Recht, an das zu glauben, was er will, aber die Rechte der Kinder stehen über dem Recht auf Glauben.”
Die nordischen Länder hätten einen wohlverdienten Ruf für die Förderung der Menschenrechte, fügte sie hinzu. “Wenn Island das unterstützt, denke ich, dass andere Länder folgen werden.”
Das Thema Beschneidung wurde in anderen europäischen Ländern angesprochen, aber keines hat es verboten.
Laut Milah UK, einer jüdischen Kampagnengruppe zum Schutz des Rechts auf Beschneidung, wird das Verfahren nur von hochqualifizierten und regulierten Praktikern durchgeführt, die als Mohelim bekannt sind. Jungen werden normalerweise im Alter von acht Tagen beschnitten.
Ein Sprecher von Milah UK sagte: “Die Beschneidung jüdischer männlicher Neugeborener – bekannt als Brit Milah – ist ein nicht verhandelbares Element der jüdischen Identität, das Juden aller Herkunft gemeinsam ist und in liberaldemokratischen Ländern respektiert wird. Für ein Land wie Island, das sich als liberale Demokratie versteht, ist es äußerst besorgniserregend, es zu verbieten und damit ein nachhaltiges jüdisches Leben im Land unmöglich zu machen.”
Parallelen zu FGM waren ungerechtfertigt, sagte Milah UK. Die teilweise oder vollständige Entfernung weiblicher Genitalien kann den Geschlechtsverkehr erschweren und schmerzhaft machen und schwerwiegende medizinische Komplikationen verursachen. Im Gegensatz dazu war die Beschneidung ein geringfügiges Verfahren.
“Es gibt keine anerkannten langfristigen negativen Auswirkungen auf das Kind für den Rest seines Lebens. Millionen von Männern – Juden wie auch andere – werden auf der ganzen Welt beschnitten und sind in ihrem täglichen Leben von der Prozedur nicht betroffen. Die Durchführung von Brit Milah an neugeborenen Jungen ist eine zentrale Anforderung des jüdischen Rechts “, sagte der Sprecher.
Moshe Kantor, Präsident des Europäischen Jüdischen Kongresses, forderte Respekt für die Werte Offenheit und Toleranz und fügte hinzu, es gebe keine Beweise dafür, dass die Beschneidung schädlich sei.
“Wir können nur davon ausgehen, dass dieser Versuch, eine Kernpraxis jüdischer Gemeinden zu verbieten, auf Unwissenheit über die Praxis und ihre Auswirkungen auf jüdische Kinder zurückzuführen ist, anstatt eine Botschaft zu senden, dass Juden in Island nicht mehr willkommen sind”, sagte er.
Ahmad Seddeeq, der Imam des Islamischen Kulturzentrums von Island, sagte, das Gesetz verstoße gegen die Religionsfreiheit. “Die Beschneidung wird seit Jahrhunderten praktiziert, sie ist tief in kulturellen und religiösen Traditionen verwurzelt”, sagte er.
Anfang des Monats wurde ein Treffen religiöser Organisationen in Island einberufen, um den Gesetzentwurf zu erörtern, und sie hofften, eine Oppositionserklärung abzugeben, fügte er hinzu.
Muslime in Island reisten bereits in die Nachbarländer, um das Verfahren an Babys durchführen zu lassen, da die örtlichen Ärzte nicht zögerten. Aber, sagte Seddeeq, “die Vorteile dieser Praxis übersteigen die Risiken bei weitem”.
Jüdische und muslimische Gemeinschaften warnen davor, dass, wenn die Beschneidung verboten wird, die Praxis in den Untergrund gehen wird oder religiöse Minderheiten in Länder reisen oder umziehen werden, in denen dies erlaubt ist.
In Deutschland erlaubt ein Gesetz aus dem Jahr 2012 nur ausgebildeten Praktizierenden, Beschneidungen durchzuführen. Es folgte ein umstrittenes deutsches Gerichtsurteil, in dem es hieß, die Beschneidung habe den Körper eines Kindes “dauerhaft und irreparabel verändert” und dem Einzelnen das Recht genommen, “seine eigene Entscheidung über seine Religionszugehörigkeit zu treffen”.
Im folgenden Jahr verabschiedete der Europarat eine Resolution, in der 47 Mitgliedstaaten aufgefordert wurden, die Praktiken der rituellen Beschneidung zu regulieren, “um einige der vorherrschenden traditionellen Methoden zu überwinden, die das Wohl des Kindes und den neuesten Stand der medizinischen Technik nicht berücksichtigen”. Israel sagte, die Resolution fördere “Hass und rassistische Tendenzen in Europa”.
Vor zwei Jahren sagte ein Richter in einem britischen Familiengericht, dass kleine Kinder nicht beschnitten werden sollten, bis sie alt genug sind, um selbst zu entscheiden. Der Rat des NHS lautet, dass “die mit Beschneidungen verbundenen Risiken, wenn sie von qualifizierten und erfahrenen Ärzten durchgeführt werden, gering sind”.
Der isländische Gesetzentwurf steht vor dem Hintergrund einer Reihe europäischer Länder, die islamische religiöse Kleidung wie den Niqab oder die Burka verbieten. In diesem Frühjahr wird das dänische Parlament ein Gesetz zum Verbot von Vollverschleierungen in der Öffentlichkeit debattieren.
Im vergangenen Jahr stimmte Belgien unter Berufung auf Tierrechte für ein Verbot von Halal- und koscherem Fleisch. Die polnische Regierung hat ein Gesetz vorgeschlagen, das koscheres Schlachten verbietet, was von der jüdischen Gemeinde vehement abgelehnt wird.
Das isländische Gesetz zur Beschneidung hat parteiübergreifende Unterstützung und breite öffentliche Unterstützung, sagte Gunnarsdóttir. Wenn es seine erste Lesung passiert, wird das Gesetz für mehrere Monate in die Ausschussphase gehen, bevor es Gesetz werden kann.
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