Bibbia Poliglotta complutensiana
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La bibbia poliglotta è il risultato della lunga tradizione spagnola di traduzioni di testi. Attraverso i secoli la classe intellettuale di Iberia aveva sviluppato una profonda comprensione dei problemi della traduzione e la difficoltà di trasmettere, o anche interpretare correttamente il significato tra le lingue. I testi religiosi erano noti per essere particolarmente difficili a causa del loro alto contenuto metaforico e di quanto dipendessero dal contesto in cui erano scritti. Questo ha scatenato un dibattito in Spagna circa la convenienza di continuare la traduzione di testi religiosi e il modo migliore per farlo più di un secolo prima della riforma. La risposta usuale a questo dibattito è stato quello di chiedere alle autorità religiose di esaminare la traduzione e controllo incrociato diverse traduzioni al castigliano, ma che a sua volta ha creato un dibattito sulle qualifiche dell’autorità religiosa stessa di tradurre correttamente dalle fonti originali. Una delle risposte a questo dibattito fu la bibbia poliglotta, che Cisneros sperava avrebbe posto fine alla questione per sempre.
Processo di traduzionemodifica
I lavori iniziarono nel 1502 e richiesero 15 anni per essere completati. A grandi spese personali, il cardinale Cisneros acquistò molti manoscritti e invitò i massimi studiosi religiosi dell’epoca, a lavorare all’ambizioso compito di redigere una poliglotta massiccia e completa “per ravvivare il languido studio delle Sacre Scritture”. Diego Lopez de Zúñiga, è stato il capo redattore e fluente in latino, così come sia aramaico e arabo. Gli è stato dato un team di vari traduttori. Traduttori convertiti e accademici sono stati favoriti e specificamente ricercati in quanto erano fluente nelle lingue di origine e le culture dei testi. Secondo in comando, Alfonso de Zamora (1476-1544) era uno studioso ebreo convertito, un esperto in studi talamici, e parlava ebraico come la sua prima lingua. Altri conversos che lavorano al progetto sono stati Alfonso de Alcalá, Pablo de Coronel. Demetrio Ducas uno studioso di Creta e Hernán Núñez de Toledo (“Il Pinciano”) e Juan de Vergara erano responsabili della traduzione dai manoscritti greci. Antonio de Nebrija è stato specificamente chiamato per la traduzione della Vulgata. Hernán Núñez de Toledo era anche il capo latinista.Gli studiosi si sono incontrati ad Alcalá de Henares, una città vicino a Madrid conosciuta anche con il nome latino Complutum, presso l’Università Complutense.
Il Nuovo Testamento fu completato e stampato nel 1514, ma la sua pubblicazione fu ritardata mentre i lavori sull’Antico Testamento continuavano, in modo che potessero essere pubblicati insieme come un’opera completa.
Erasmus e i privilegi della pubblicazionemodifica
Nel frattempo, la notizia del progetto complutensiano raggiunse Desiderio Erasmo a Rotterdam, che produsse la propria edizione a stampa del Nuovo Testamento greco. Erasmo ottenne un privilegio esclusivo di quattro anni di pubblicazione dall’imperatore Massimiliano e da Papa Leone X nel 1516. Il testo NT greco di Theodore Beza è stato utilizzato principalmente, insieme al testo NT greco di Erasmus e con varie letture dal testo NT greco complutensiano per formare il Textus Receptus pubblicato dai fratelli Elzevir nel 1633. Le edizioni successive di Erasmo furono una fonte secondaria per la Versione di Re Giacomo del Nuovo Testamento. La Bibbia poliglotta complutense era una fonte terziaria per la Versione di Re Giacomo del 1611.
L’Antico Testamento complutensiano fu completato nel 1517. A causa del privilegio esclusivo di Erasmo, la pubblicazione della Poliglotta fu ritardata fino a quando papa Leone X non poté approvarla nel 1520. Si ritiene che non sia stato distribuito ampiamente prima del 1522. Il cardinale Cisneros morì nel luglio del 1517, cinque mesi dopo il completamento della Poliglotta, e non vide mai la sua pubblicazione.
