Che cos’è la cristianizzazione?
Domanda: “Che cos’è la cristianizzazione?”
Risposta: cristianizzazione è un termine usato per indicare il processo di fare qualcosa ” cristiano.”Quando la popolazione di una nazione si rivolge al cristianesimo come religione ufficiale o predominante, allora quella nazione è stata cristianizzata, specialmente se è sotto un governante cristiano. L’idea di cristianizzare un paese o una nazione non si trova nella Bibbia. L’attenzione della Bibbia è rivolta all’evangelizzazione—condividere il Vangelo—ma non alle campagne di cristianizzazione politiche o militari, che storicamente hanno incluso battesimi forzati e recitazioni forzate di credi. Cristianizzazione può anche riferirsi all’atto di coopting una pratica pagana, costruzione, o vacanza e usarlo per scopi cristiani. È possibile che alcuni rituali pagani siano stati cristianizzati per l’uso nelle moderne celebrazioni del Natale, per esempio.
Uno dei primi esempi di cristianizzazione a livello nazionale si è verificato sotto l’imperatore Costantino. È dubbio che Costantino fosse un cristiano durante la parte principale della sua vita, anche se potrebbe essere stato salvato nella sua vecchiaia (dc Talk and Voice of the Martyrs, Jesus Freaks: Volume II, Bethany House, 2002, p. 230). Costantino pose fine alla persecuzione che i cristiani avevano subito sotto i precedenti imperatori romani, e favorì il cristianesimo, ma permise anche che le pratiche religiose pagane continuassero. Sebbene Costantino non cercasse specificamente di rendere il suo impero “cristiano”, è considerato uno dei primi imperatori che permisero il cristianesimo nell’Impero romano e ne incoraggiarono la crescita.
Più tardi, ci furono altri governanti come il re franco Clovis I e il principe Vladimir di Rus ‘ di Kiev che cercarono di cristianizzare i loro interi regni. A differenza di Costantino, che tollerava il paganesimo, questi governanti non lo facevano, poiché volevano promuovere l’unità politica. Richard Fletcher, professore di storia all’Università di York, afferma in un’intervista su Christian History, “Non è fino al regno franco di Carlo Magno nell’OTTAVO secolo che vediamo la forza usata per costringere le conversioni, in particolare nella campagna contro i sassoni” (“Intervista—Convertire con la spada”, Numero 63, 1999). I battesimi di massa erano tipicamente tenuti per cristianizzare i sudditi dei re e dei governanti cattolici romani nel periodo medievale.
Ovviamente, la cristianizzazione forzata non è biblica, poiché le persone non possono essere costrette a riporre fede in Gesù. La salvezza è un dono di Dio a causa della Sua grazia, e gli individui devono accettare questo dono liberamente e volontariamente (Efesini 2:8-9). Coloro che hanno subito conversioni forzate possono aver confessato che erano cristiani, ma questo non significa che hanno creduto in Cristo. La Scrittura sottolinea l’importanza della fede del cuore che corrisponde alle parole della bocca: “Se dichiarerai con la tua bocca: ‘Gesù è il Signore’, e credi nel tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato” (Romani 10:9).
Per aiutare la cristianizzazione nazionale, molti governanti incorporarono il sincretismo per fare appello alle tradizioni pagane native. I sudditi pagani che si” convertivano ” al cristianesimo spesso aggiungevano semplicemente Gesù alla lista degli dèi che già adoravano. Anche se la continua presenza del cristianesimo ha infine influenzare molti veramente posto la fede in Gesù, la rapida e forte conversione dei pagani non è stato inizialmente successo a raggiungere loro per Cristo (Fletcher, op.cit.). Una persona non può servire l’unico vero Dio e anche adorare falsi dèi allo stesso tempo, perché questo è chiaramente condannato nella Scrittura (Esodo 20:3; Matteo 6:24).
Probabilmente l’aspetto più controverso della cristianizzazione era la minaccia di violenza se non si sottoponeva alla ” conversione.”Molti esploratori europei come Cristoforo Colombo videro che estendere i confini di una nazione” era estendere il cristianesimo; conquistare e schiavizzare nuove terre era diffondere il vangelo “(Kevin Miller, ” Perché Colombo salpò?”Christian History, Numero 35, 1992). I conquistadores avrebbero invaso una terra, catturato interi popoli e poi imposto la cristianizzazione ai nativi: “Ai superstiti non fu offerta altra scelta che sottomettersi al sacramento del battesimo e diventare cristiani. L’America Latina—di gran lunga la regione più cristianizzata del mondo intero-è rimasta molto cattolica da allora” (Dyron Daughrity. Radici: Scoprire perché facciamo quello che facciamo in Chiesa, Capitolo 2, ACU Press, 2016).
Sebbene si possa dire che la cristianizzazione non forzata abbia avuto del bene in essa, nel rendere il Vangelo prontamente disponibile e nel fornire una presenza cristiana, non è del tutto positiva. C’è sempre il pericolo di cambiare comportamento per conformarsi a un cambiamento culturale senza cambiare il cuore. Come affermato in Jesus Freaks: Volume II, “Mentre il cristianesimo è passato dall’essere perseguitato all’essere alla moda, è iniziata una tendenza che rappresenta ancora oggi una sfida per i credenti: il cristianesimo culturale” (p. 230).
