Frontiers in Psychology

L’elaborazione delle informazioni mentali include sia le modalità inconsce che consce e ci sono transizioni tra queste due. Il contenuto dell’esperienza soggettiva può emergere dal contenuto preconscio, ma un processo opposto di perdita del contenuto cosciente o il suo decadimento dall’esperienza soggettiva è anche una realtà inevitabile. Entrambi i modi di transizione al confine tra elaborazione inconscia e cosciente sono onnipresenti. Ma come si svolge questa transizione nel tempo? Mentre c’è un po ‘ di letteratura sul fatto che la percezione cosciente sia tutto o nessuno o classificato (Sergent e Dehaene, 2004; Overgaard et al., 2006), poniamo la domanda complementare: come cambia e si evolve la percezione cosciente nel tempo? Mentre negli approcci fenomenologici nella filosofia della mente la prospettiva temporale onnicomprensiva è stata riconosciuta come cruciale nella comprensione della coscienza (ad esempio, anticipazione, presente e ritenzione in Husserl, 1928), nei paradigmi sperimentali sono state tipicamente esaminate solo sezioni temporali strette.

Ci concentreremo innanzitutto sulla conoscenza delle transizioni acquisite dallo studio di brevi stimoli visivi. Secondo la tradizione microgenetica il contenuto mentale non emerge istantaneamente, in modo tutto o nessuno (recensione: Bachmann, 2000). Invece, il contenuto cosciente nasce come un processo graduale di formazione in cui la transizione iniziale (non c’era contenuto e ora c’è qualche contenuto) cresce verso un processo che richiede tempo in cui il contenuto fenomenico soggettivo dello stesso oggetto intenzionale matura acquisendo sistematicamente più qualità alla versione precedente del percetto. Questo oggetto intenzionale potrebbe essere un oggetto visivo,una scena, una rappresentazione della memoria ecc. Questi attributi o caratteristiche che si sviluppano microgeneticamente includono chiarezza soggettiva, contrasto soggettivo, frammentarietà/esaustività soggettiva, grossolanità/dettaglio, stabilità soggettiva, ecc. (Bachmann, 2000, 2012). In altre parole, l’esperienza cosciente del contenuto relativo allo stesso oggetto intenzionale cambia considerevolmente nel tempo (Vedi anche Hegdé, 2008; Breitmeyer, 2014; Pitts et al., 2014).

D’altra parte (specialmente quando vengono presentati brevi oggetti tipici della maggior parte degli esperimenti) una certa esperienza con il suo fenomenale contenuto soggettivo prima o poi scompare dalla coscienza da un analogo, ma invertito processo graduale—una sorta di “anti-genesi” (Bachmann, 2000). La figura 1 illustra la nozione di microgenesi con le sue fasi formative e disformative. Si noti che questa figura è un’astrazione basata sulla ricerca empirica descritta in Bachmann (2000). Tuttavia, speriamo che il disegno provocatorio di questo corso di tempo ispiri i ricercatori a indagare su come appare esattamente.

Questa semplice concettualizzazione richiede sorprendentemente molte domande vecchie e nuove.

1. Qual è la forma esatta di questa curva? Come cambiano i parametri dello stimolo (ad es., contrasto, durata) cambiare la forma?

2. Esiste una sorta di inerzia asimmetrica di formazione e disformazione come illustrato nella Figura 1? In altre parole, è davvero così che la disformazione richiede più tempo della formazione di contenuti coscienti? Per la nostra mente, il decadimento dalla coscienza sembra essere più lento principalmente perché le stime psicofisiche della velocità della percezione immediata mediante mascheramento, stima dell’ordine temporale, discriminazione accelerata e altri compiti sperimentali sono più piccole delle stime sperimentali della durata della memoria immediata (Bachmann, 2000).

3. Come misurare sperimentalmente il contenuto soggettivo (a) a ymax, (b) in qualsiasi stadio opzionale di microgenesi (ad esempio, y = 0.4, y = 0.7)? In effetti, ci sono molte qualità di valutazione soggettiva che si svolgono in risposta alla stimolazione o al task cue (ad esempio, Kalmus e Bachmann, 1980; Bachmann, 1980, 2012). Le scale soggettive più recenti utilizzate con successo includono la scala di consapevolezza percettiva (PAS) che sfrutta le valutazioni di chiarezza soggettiva da parte dei soggetti e altri metodi (recensione: Timmermans e Cleeremans, 2015).

4. Una domanda di corollario è come si relazionano le misure soggettive e oggettive della coscienza. Mostrano una curva di formazione e disformazione reciprocamente simile nel tempo?

5. Esiste una funzione temporale analoga per l’elaborazione inconscia del contenuto come per l’elaborazione cosciente? Se è così, come districhiamo i processi consci e inconsci (Miller, 2007; Bachmann, 2009; Aru et al., 2012; De Graaf et al., 2012)? Si noti che per esempio Herzog et al. (2016) propongono che l’elaborazione conscia e inconscia abbia caratteristiche temporali molto diverse, che potrebbero rivelarsi utili per districarle.

6. In che modo l’attenzione, la conoscenza preliminare o il contenuto della memoria di lavoro influenzano la forma di questa curva (Figura 1B)? Ad esempio sappiamo che tutti questi fattori accelerano l’ingresso nella coscienza e in generale migliorano la chiarezza dell’esperienza cosciente (ad esempio, Carrasco et al., 2004; Soto et al., 2010; Aru et al., 2016). Quindi la curva raffigurata nella Figura 1 dovrebbe aumentare più velocemente ed essere più alta (in termini di unità y). Ma per quanto riguarda la fase di disformazione-tutti questi fattori cambiano anche quanto velocemente il contenuto scompare dalla coscienza?

7. Qual è il tipico corso temporale degli stadi microgenetici formativi e disformativi? I dati della ricerca ERP e MEG sui correlati neurali della coscienza suggeriscono che lo stadio formativo iniziale raggiunge picchi di tempo intorno a 150-250 ms (recensito in Bachmann, 1994; Koivisto e Revonsuo, 2010). Tuttavia, P300 è stato anche trovato frequentemente per contrassegnare l’esperienza cosciente (ad esempio, Sergent et al., 2005; Del Cul et al., 2007; Rutiku et al., 2015, 2016). Curiosamente, è possibile che ci siano due processi separati: (1) microgenesi percettiva, dove l’esperienza cosciente emerge velocemente e decade velocemente (possibilmente uguale al decadimento della memoria iconica) e (2) microgenesi immediata basata sulla memoria, dove l’esperienza cosciente dello stesso bersaglio si forma un po ‘ più lentamente della microgenesi percettiva e decade molto più tardi del ritardo iconico (ad esempio, Sligte et al., 2008). È anche possibile che mentre la funzione microgenetica percettiva decade (disformazione) la funzione basata sulla memoria si stia ancora accumulando (Figura 1B, linea gialla contro linea blu). Questa idea si adatta alla distinzione tra coscienza fenomenica e riflessiva, che si pensa dipenda da diversi tipi di attenzione (ad esempio, Koivisto et al., 2009).

Ora, appare una domanda teorica intrigante: se uno e lo stesso evento di stimolo è correlato a entrambi i processi microgenetici percettivi e immediati con concomitanti due serie di NCC, dovremmo quindi considerare questi NCC come aspetti diversi di un NCC o principalmente diversi, due, NCC (Bachmann, 2015)?

8. In che modo il corso temporale della microgenesi soggettiva si riferisce al corso temporale dello sviluppo del contenuto rappresentazionale ottenuto con la decodifica neurale e l’analisi della somiglianza rappresentativa (ad esempio, Carlson et al., 2013; Cichy et al., 2014; Goddard et al., 2016)?

9. Quali sono i ruoli relativi dei processi neurali feedforward e rientranti nella microgenesi percettiva? Ad esempio la teoria della” gerarchia inversa ” di Hochstein e Ahissar (2002) suggerisce che le caratteristiche globali dovrebbero emergere nella coscienza più velocemente delle caratteristiche locali. Questa previsione cruciale è stata recentemente confermata (Campana et al., 2016), portando a pensare che la percezione cosciente potrebbe iniziare ai più alti livelli di elaborazione visiva e acquisire i dettagli sottili attraverso il feedback da livelli più alti a più bassi di elaborazione visiva.

10. La natura e le regolarità della microgenesi sono le stesse quando uno stimolo esterno si forma microgeneticamente e quando viene evocata e formata un’immagine di memoria dello stesso stimolo? Più in generale: le curve di formazione e disformazione sono simili per tutte le transizioni che si verificano alla soglia della coscienza? Ci sono molti esempi di transizioni dentro e fuori dalla coscienza. Si può beneficiare delle conoscenze raccolte durante lo studio di brevi stimoli visivi per comprendere i processi che si svolgono con altri tipi di stimoli?

Per capire quest’ultima domanda, elenchiamo alcuni esempi sulla transizione alla coscienza per illustrare l’eterogeneità di questo tipo di trasformazione: ricordare un oggetto o un’idea come cued da istruzioni esterne o domanda; ricordando un elemento o un’idea come incendiato da intrinseca associativo spunti; avere un intuizione; esperienza di esterni stimoli sensoriali dopo la sua prima pre-elaborazione cosciente; l’esperienza di un già presentato stimolo dopo aver messo a fuoco l’attenzione su di esso; divenire consapevoli dell’intenzione (agenzia) ad agire dopo preconscio pre-elaborazione dell’azione di decisione; divenire consapevoli di un aspetto diverso (funzione di attributo, proprietà, qualità) di uno stimolo o di una scena dopo i precedenti consapevole esperienza di qualche altro aspetto(s); notando il cambiamento in un display di cecità al cambiamento; notando il bersaglio in un esperimento di cecità disattenta; diventando coscientemente consapevoli del contenuto della Gestalt nei tipi di immagine Mooney face o Dalmatian dog dopo un’esperienza inizialmente “priva di significato”; diventando consapevoli delle parole all’interno della registrazione vocale sinusoidale; inversione del dominio della rivalità binoculare nel diventare consapevoli dello stimolo soppresso; ricomparsa dell’immagine sensoriale. In tutti questi casi l’emergere di contenuti consapevoli si sta gradualmente evolvendo nel tempo?

Ci sono anche molti esempi per la fase di transizione della coscienza: la dissolvenza della percezione cosciente; la dissolvenza della memoria iconica, la perdita di pensiero o immagini di contenuto; la perdita di esplicitamente esperti di WM contenuto; la perdita di consapevolezza di uno stimolo dopo rifocalizzare l’attenzione altrove; la perdita di un certo aspetto (la funzione di attributo, qualità) di percezione cosciente di un cessate stimolazione, mentre altri aspetti(s) sostenere; la perdita di percezione cosciente di un binocolo rivalità stimolo quando diventa soppressa; dissolvenza percettivo di contenuti (ad es., colore, modulazione del contrasto spaziale, gradiente del contrasto di luminanza) a causa dell’adattamento sensoriale; dissolvenza di afterimage. Lo sbiadimento del contenuto consapevole si sta gradualmente evolvendo nel tempo in tutti questi casi?

La raccolta di tale elenco porta ancora una volta a domande interessanti. Ad esempio, quali transizioni sono reversibili e quali no? La perdita del contenuto di Gestalt formato torna a una serie di elementi senza senso sembra difficile; ristabilimento del cambiamento-cecità / cecità disattenta sembra impossibile; dopo aver ascoltato le parole all’interno del discorso sinusoidale è impossibile tornare al rumore uditivo. Cosa potrebbe dirci questo piccolo insieme di non reversibilità sui meccanismi neurali della coscienza? L’elenco di questi fenomeni sembra suggerire che l’esperienza cosciente è fortemente influenzata dalla conoscenza precedente—una volta stabilita una conoscenza approfondita di un particolare stimolo, è difficile o addirittura impossibile rimuoverlo.

Ancora più importante, la varietà di esempi porta alla domanda se ci siano meccanismi e regolarità generali alla base di tutti questi fenomeni. Tutti questi altri tipi di transizioni condividono alcune delle caratteristiche chiave con le transizioni che avvengono nella percezione visiva (Figura 1)? Nella percezione visiva è relativamente semplice “tagliare” la percezione con tecniche come il mascheramento visivo (Bachmann, 1994; Bachmann e Francis, 2013), ma anche allora studiare il corso temporale della percezione visiva è uno sforzo che richiede tempo e difficile (Bachmann, 2000). È possibile o addirittura significativo provare a farlo con altri tipi di transizioni? Come si procederebbe con” affettare ” il recupero della memoria, la percezione della gestalt o la formazione dell’intuizione? Non abbiamo approcci sperimentali definitivi, ma riteniamo che queste domande siano importanti da proporre e da esplorare.

Il presente manoscritto aveva alcuni scopi: (1) abbiamo voluto sottolineare che il contenuto cosciente si evolve e cambia nel tempo, (2) abbiamo notato che l’ora esatta in corso di quanto contenuto cosciente si evolve nel corso del tempo è ancora sconosciuto e timidamente ha attirato un corso di tempo a provocare ulteriori ricerche in questa direzione, (3) abbiamo voluto dimostrare che il pensiero circa il corso del tempo di elaborazione cosciente richiede molti interessanti e intriganti domande, (4) infine abbiamo chiesto come generale sono tali microgenetic regolarità fare tutti i tipi di transizioni e di coscienza graduale formazione e disformation (Figura 1)? Lungo la strada ci sembra anche di aver inciampato su alcuni concetti nuovi applicabili nello studio delle dinamiche dell’esperienza cosciente – la formazione / disformazione (a)simmetria, reversibilità e la possibilità di avere due NCC diversi per lo stesso oggetto percepito. Speriamo che alcune di queste idee e concetti siano utili per svelare i meccanismi neurali della coscienza.

Autore Contributi

TB concepito l’idea iniziale, JA ampliato, sia JA e TB discusso le idee e contribuito alla stesura del manoscritto

Conflitto di Interessi

Gli autori dichiarano che la ricerca è stata condotta in assenza di qualsiasi attività commerciale o di rapporti finanziari che potrebbe essere interpretato come un potenziale conflitto di interessi.

Riconoscimenti

Questo lavoro è in parte supportato dalla sovvenzione istituzionale IUT20-40 del Ministero estone dell’Istruzione e della Ricerca.