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Come abbiamo detto qui in precedenza, noi qui alla Biblioteca stiamo risolvendo a leggere (altro different diverso….) nel 2018, e affrontando le sfide di lettura di Book Riot e Scholastic del 2018. Nella speranza di incoraggiarvi ad ampliare i vostri orizzonti letterari insieme a noi, ecco alcuni suggerimenti per i libri che rientrano nelle categorie delle varie sfide.

Sfida di oggi: Book Riot 2018 Leggi Sfida più difficile
Categoria: Un’opera di letteratura coloniale o postcoloniale

Prima di tutto, cosa significa esattamente “letteratura coloniale” o “letteratura postcoloniale”? Book Riot ha affrontato questa domanda nel loro post sull’argomento, ma penso che potremmo ottenere un po ‘ più sfumato nella nostra discussione. Tipicamente, “letteratura coloniale” si riferisce a un’opera scritta durante un periodo di tempo in cui un paese stava partecipando attivamente alla colonizzazione o allo sfruttamento imperialista di un’altra area geografica. Per la cronaca, la colonizzazione significa che il potere imperiale ha inviato il suo popolo a vivere in un luogo diverso (come gli inglesi che mandano gli inglesi a vivere in Sud Africa o in parti di quelli che oggi sono gli Stati Uniti), ma ci sono molti siti che hanno sperimentato il colonialismo anche se non erano colonie formali. Questi includono luoghi come Porto Rico, che è governato dagli Stati Uniti ma non concesso statualità, o la Nigeria, che è stato in gran parte governato senza abitanti britannici, ma era invece un sito di estrazione di olio di palma e cash-ritaglio. La letteratura coloniale è tradizionalmente scritta dai colonizzatori-cioè gli europei o gli americani che detenevano il potere e si impegnavano nella pratica di colonizzare o sfruttare un’altra area geografica.

Per usare un esempio: Heart of Darkness di Joseph Conrad è un pezzo sorprendente e inquietante della letteratura coloniale, perché A) Si svolge all’interno di un sito dell’impero (Africa) B) Discute le pratiche dell’imperialismo (in questo caso, sia gli aspetti economici che quelli sociali) e C) Non discute un mondo senza impero. Conrad non sta sostenendo che tutti starebbero meglio senza empire. Sta criticando il processo e commentando i suoi risultati, ma il suo mondo è uno in cui esistono imperi, senza dubbio.

È nella loro definizione di “Letteratura postcoloniale” che voglio davvero complicare le cose. In genere, la letteratura postcoloniale è la letteratura scritta dopo il periodo di colonizzazione diretta o l’imperialismo finisce, in genere da un membro del popolo colonizzato. Cioè, dopo che un paese è stato dichiarato indipendente dai loro governanti imperiali–per esempio, l’Uganda è stata dichiarata indipendente dalla Gran Bretagna nel 1962, mentre l’Algeria è stata dichiarata indipendente dalla Francia nello stesso anno. Ma ciò non significa che qualsiasi libro scritto in Uganda o in Algeria dopo il 1962 (o qualsiasi altro sito dell’impero) sia un’opera di letteratura post-coloniale. Perché, infatti, “postcoloniale” si riferisce non solo a un momento della storia, ma a un modo di pensare. Il pensiero postcoloniale è in grado di comprendere il rapporto di potere abusivo tra il colonizzatore e il colonizzato e il danno che fa a entrambi i popoli all’interno di un contesto storico.

Ci sono due grossi problemi con la frase “post-coloniale”. Il primo è che implica per molti che il periodo” coloniale ” si è concluso. Anche se questo può essere vero nella pratica, molti siti in tutto il mondo sono ancora alle prese con il trauma, le disuguaglianze strutturali, le rotture culturali, e stigmi sociali che il colonialismo e l’imperialismo imposto su di loro. Il secondo problema con ” post-coloniale “è che è che insiste su un” periodo coloniale.”Questa frase, in primo luogo, rafforza sottilmente quella relazione di potere dannosa invocandola costantemente. Un certo numero di libri scritti da autori di paesi che una volta erano colonie o siti dell’impero vengono etichettati come “post-coloniali” quando non hanno nulla a che fare con la relazione imperiale. Ottengono quell’etichetta basata sulla storia del loro paese e della gente. Ad esempio, i romanzi di R. K. Narayan ambientati nel sud dell’India trattano molto poco di questioni di impero o imperialismo, eppure sono spesso proposti come “opere postcoloniali.”E questo è un ingiusto come il progetto imperiale stesso. In secondo luogo, un certo numero di libri che sono considerati “postcoloniale” nelle loro argomentazioni e intuizioni, sono stati scritti durante il periodo reale dell’impero, come le cose di Chinua Achebe cadono a pezzi. Quindi dobbiamo stare attenti con il nostro uso del termine “post-coloniale” e assicurarci che si applichi alle opere che affrontano specificamente i problemi e gli effetti dell’imperialismo. Questi problemi possono essere strutturali, politici, personali, economici, culturali o sociali. Ma solo perché un libro è stato scritto in India non lo rende un lavoro di letteratura post-coloniale.

Come tutte queste parole potrebbero implicare, soddisfare questa parte del Libro Riot challenge potrebbe non essere facile, ma è incredibilmente di impatto e di apertura degli occhi. Le complesse questioni dell’imperialismo fanno ancora parte del nostro mondo e della nostra vita, e la letteratura ci permette di accedere a queste questioni in modo profondamente personale e significativo. E, in cima a quello, ci sono alcuni maledetti buoni libri in queste categorie da leggere! Quindi cominciamo…qui ci sono solo alcuni consigli per iniziare la vostra esplorazione della letteratura coloniale e post-coloniale!

Mezzo sole giallo : Il pluripremiato libro di Chimamanda Ngozi Adichie è ambientato in Nigeria anni dopo l’indipendenza, e tratta del conflitto e della violenza che sono il risultato di anni di interferenze britanniche in Nigeria, della lotta che molte delle persone colonizzate in Nigeria hanno sopportato cercando di relazionarsi tra loro, e del modo in cui i sistemi educativi nei siti colonizzati isolano, differenziano e, tuttavia, offrono alle persone colonizzate il potenziale per sfuggire alle difficoltà della loro vita. È un libro difficile, bello, intelligente e che apre gli occhi che rende davvero grandi questioni politiche sia comprensibilmente che commoventemente umane.

Condizioni nervose: Il romanzo di Tsitsi Dangarembga su due cugini che crescono nello Zimbabwe evidenzia la bizzarra disparità tra le persone a seconda della loro relazione con il potere imperiale, così come l’implicita misoginia inerente agli spazi imperiali. Nella Rhodesia post-coloniale (il nome della nazione ora conosciuta come Zimbabwe), Tambu, la cui famiglia è scossa dalla morte di suo fratello, è invitata a casa dello zio per frequentare la scuola con sua cugina, Nyasha. L’opportunità cambia la vita, ma, come scoprirà Tambu, è pericolosa, specialmente per Nyasha, la cui esperienza all’interno del sistema scolastico coloniale è una delle rappresentazioni più strazianti dell’imperialismo che ricordo di aver letto.

Passaggio in India: E. M. Il romanzo di Forster è stato, per anni, considerato un lavoro molto precoce di narrativa postcoloniale perché discute il movimento di indipendenza indiano, ma recentemente, un certo numero di lettori e studiosi hanno sostenuto che l’incapacità di Forester di sfuggire al suo punto di vista europeo lo rende molto più un romanzo coloniale (che mostra quanto possa essere difficile questa categoria!). La storia si concentra su circa quattro personaggi: Dr. Aziz, il suo amico britannico Mr. Cyril Fielding, la signora Moore, e la signorina Adela Quested, e il presunto assalto di Miss Quested dal Dr. Aziz. Il Dott. Il processo di Aziz porta a ebollizione le tensioni razziali in India e lascia tutti i personaggi per sempre cambiati. Questo è un libro impegnativo che, come detto, è ancora un argomento caldo di discussione letteraria oggi, rendendo ancora più vale la pena leggere.

L’uomo che sarebbe stato re: Rudyard Kipling fu un sostenitore imperiale per tutta la sua vita, anche se il suo sostegno fu un po ‘ ambiguo e intriso di critiche in alcuni punti. Anche se Kim è probabilmente la sua opera più nota di narrativa coloniale, questa storia guida davvero l’arroganza e le assurdità dell’imperialismo in una storia che è ancora eccitante e inquietante fino ad oggi. Raccontata da un narratore senza nome (lo stesso Kipling a tutti gli effetti), la storia si concentra su due avventurieri britannici, Daniel Dravot e Peachey Carnehan, che decidono che l’India non è abbastanza grande per loro, e partono per imbrogliare e farsi strada diventando re di una remota area dell’Afghanistan (a quel punto un protettorato britannico). Due anni dopo, il narratore incontra di nuovo Carnehan, da solo, e gravato non solo da una storia incredibile, ma dalla corona che Dravot una volta portava sulla sua testa. Non c’è nulla di molto eroico nei due protagonisti di questa storia, quindi non aspettatevi una narrazione eroica qui. Ma è emblematico, in primo luogo del tipo di violenza e arroganza che l’imperialismo potrebbe ispirare, e in secondo luogo del tipo di audace, grande narrativa narrativa stile che era popolare in patria in Inghilterra, che sia fatto la gente paura dei nativi mentre sognava di conquistare la loro terra.