Ligonier Ministeri L’insegnamento di comunione di C.A. Sproul

e ‘ ironico che, nello stesso capitolo, infatti nello stesso contesto, in cui il nostro Signore ci insegna l’assoluta necessità della rinascita, anche vedere il regno, figuriamoci scegliere, non Riformato, viste trovare uno dei loro principali testi della prova per sostenere che l’uomo caduto conserva una piccola isola della capacità di scegliere Cristo. È Giovanni 3: 16: “Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il Suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in Lui non perisca ma abbia vita eterna.”

Cosa insegna questo famoso versetto sulla capacità dell’uomo caduto di scegliere Cristo? La risposta, semplicemente, è nulla. L’argomento usato dalle persone non riformate è che il testo insegna che tutti nel mondo hanno in loro potere accettare o rifiutare Cristo. Uno sguardo attento al testo rivela, tuttavia, che non insegna nulla del genere. Ciò che il testo insegna è che tutti coloro che credono in Cristo saranno salvati. Chi fa A (crede) riceverà B (vita eterna). Il testo non dice nulla, assolutamente nulla, su chi crederà mai. Non dice nulla sulla naturale capacità morale dell’uomo caduto. Le persone riformate e le persone non riformate concordano di cuore che tutti coloro che credono saranno salvati. Sono profondamente in disaccordo su chi ha la capacità di credere.

Alcuni potrebbero rispondere: “Va bene. Il testo non insegna esplicitamente che gli uomini caduti hanno la capacità di scegliere Cristo senza rinascere prima, ma certamente implica che.”Non sono disposto a concedere che il testo implichi una cosa del genere. Tuttavia, anche se lo facesse non farebbe alcuna differenza nel dibattito. Perché no? La nostra regola di interpretazione della Scrittura è che le implicazioni tratte dalla Scrittura devono sempre essere subordinate all’insegnamento esplicito della Scrittura. Non dobbiamo mai, mai, mai invertire questo per subordinare l’insegnamento esplicito della Scrittura a possibili implicazioni tratte dalla Scrittura. Questa regola è condivisa da pensatori riformati e non riformati.

Se Giovanni 3:16 implicava una capacità umana naturale universale degli uomini caduti di scegliere Cristo, allora quell’implicazione sarebbe stata spazzata via dall’esplicito insegnamento di Gesù al contrario. Abbiamo già dimostrato che Gesù ha insegnato esplicitamente e senza ambiguità che nessun uomo ha la capacità di venire a lui senza che Dio faccia qualcosa per dargli quella capacità, cioè attirarlo.

L’uomo caduto è carne. Nella carne non può fare nulla per piacere a Dio. Paolo dichiara: “La mente carnale è inimicizia contro Dio; poiché non è soggetta alla legge di Dio, né in realtà può esserlo. Quindi, coloro che sono nella carne non possono piacere a Dio ” (Rom. 8:7, 8).

Chiediamo, quindi, ” Chi sono quelli che sono ‘nella carne’?”Paolo continua a dichiarare: “Ma voi non siete nella carne, ma nello Spirito, se davvero lo Spirito di Dio dimora in voi “(Rom. 8:9). La parola cruciale qui è se. Ciò che distingue coloro che sono nella carne da quelli che non lo sono è la presenza dello Spirito Santo. Nessuno che non sia rinato è abitato da Dio Spirito Santo. Le persone che sono nella carne non sono rinate. A meno che non siano prima rinati, nati dallo Spirito Santo, non possono essere soggetti alla legge di Dio. Non possono piacere a Dio.

Dio ci comanda di credere in Cristo. Gli piace chi sceglie Cristo. Se le persone non regenerate potevano scegliere Cristo, allora potevano essere soggette ad almeno uno dei comandi di Dio e potevano almeno fare qualcosa che è gradito a Dio. Se è così, allora l’apostolo ha sbagliato qui insistendo che quelli che sono nella carne non possono né essere soggetti a Dio né piacergli.

Concludiamo che l’uomo caduto è ancora libero di scegliere ciò che desidera, ma poiché i suoi desideri sono solo malvagi, gli manca la capacità morale di venire a Cristo. Finché rimane nella carne, non rigenerato, non sceglierà mai Cristo. Non può scegliere Cristo proprio perché non può agire contro la propria volontà. Non ha alcun desiderio di Cristo. Non può scegliere ciò che non desidera. La sua caduta è grande. È così grande che solo l’efficace grazia di Dio che opera nel suo cuore può portarlo alla fede.

Questo estratto è tratto da Scelto da Dio da R. C. Sproul.