Perché le donne non musulmane indossano l’hijab?

Una professoressa del Wheaton College che è stata messa in congedo amministrativo dopo aver pubblicato foto di se stessa in un tradizionale velo musulmano è diventata l’ultima non musulmana a indossare pubblicamente l’hijab per trasmettere solidarietà a coloro che praticano l’Islam.

Il gesto riflette una crescente spinta a indossare l’hijab in una manifestazione di sostegno alla comunità musulmana. E mentre l’atto può avere i suoi limiti – alcuni dicono che è riduzionista, altri che potrebbe sembrare antifeminista – molti dicono che la pratica è incoraggiante in un momento di crescente sentimento anti-musulmano.

“Trovo che molte persone siano indignate da quella che vedono come una retorica molto bigotta sulla scena nazionale. Quindi penso che le persone come il loro senso di difendere l’ideale americano del pluralismo religioso, e l’etica di essere accogliente per gli stranieri e le persone in difficoltà,” dice Celene Ibrahim, uno studioso musulmano ed educatore e membro del team cappellania presso la Tufts University di Somerville, Messa.

“È un bellissimo atto di solidarietà”, aggiunge. “Lo vedo molto in quel contesto di più ampio abbraccio della comunità.”

Il dic. 10, Larycia Hawkins, professore associato di scienze politiche a Wheaton, postato le foto di se stessa in un velo con un messaggio dicendo che lei sta in uno con i musulmani, aggiungendo che essi “adorano lo stesso Dio” come cristiani. La scuola ha contestato le sue osservazioni, che si sentiva erano in contrasto con la missione cristiana evangelica del collegio.

Sono le foto, tuttavia, a rendere il professor Hawkins parte di una crescente coorte di donne e ragazze negli Stati Uniti e altrove che, negli ultimi anni, hanno usato il velo come mezzo per identificarsi con le sfide che le donne hijabi devono affrontare.

“È davvero una grande attività interreligiosa”, dice Faryal Khatri, assistente alle comunicazioni per la Società Islamica del Nord America (ISNA) a Plainfield, Ind. “È un ottimo modo per aprire il dialogo, un modo per capire quanto profondamente rappresenti la fede” per alcuni musulmani.

Anti-femminista o uno spettacolo di sorellanza?

Hijab, una parola araba che significa “barriera” o “partizione”, è stata a lungo fraintesa nelle culture occidentali come simbolo di oppressione – un modo per gli uomini musulmani di esprimere il controllo sul corpo delle donne, dice il professor Ibrahim a Tufts.

Ma l’idea, dice, riguarda meno il dominio maschile che il valore della modestia; una percezione del corpo come qualcosa da riverire e proteggere.

“L’hijab come è classicamente inteso non riguarda semplicemente la copertura dei capelli”, dice. “Si tratta di un particolare tipo di presenza che una donna porta negli spazi pubblici che occupa. E ‘ un modo in cui si cerca di non oversexualize il vostro corpo nelle vostre forme di vestito.”

Per le femministe contemporanee – soprattutto in Occidente – il concetto può essere difficile da accettare, dice Cynthia Eller, professore di donne e religione alla Claremont Graduate University in California.

“è un problema molto tormentato per le femministe americane”, dice. “Vuoi sostenere le donne che vogliono indossare questo così come le donne che non lo fanno. Ma la politica del velo, specialmente in un contesto americano pushes spinge il problema della sessualità predatoria maschile sulle donne, le donne dovrebbero vestirsi in modo tale da non rendersi allettanti per gli uomini.”

“Non dovremmo vestirci in un modo particolare”, dice.

Tuttavia, osserva, se fatto in nome della tolleranza e della comprensione, i non musulmani che scelgono di indossare un velo possono avere un impatto positivo.

“Sarebbe molto spiacevole se decidessimo come società che il modo per affrontare la sessualità maschile predatoria sarebbe quello di indossare un hijab”, dice il professor Eller. Ma nel contesto della lotta contro il sentimento anti-musulmano, dice, ” è una meravigliosa dimostrazione di sorellanza. Sarebbe bello se gli uomini facessero la stessa cosa.”

‘Cammina un miglio nel suo Hijab’

Tra i primi a diffondere l’idea di non musulmani che indossano l’hijab in solidarietà è l’attivista sociale Nazma Khan. Dopo essersi trasferito a New York dal Bangladesh, signorina. Khan si è trovata l’unica ragazza hijabi nella sua nuova scuola americana.

“Ho sperimentato una grande quantità di discriminazione a causa del mio hijab”, ha detto Khan in una dichiarazione. “Nella scuola media, ero ‘Batman’ o ‘ninja’. Quando sono entrato all’Università dopo l ’11/9, sono stato chiamato’ Osama Bin Laden ‘o’ terrorista. E ‘ stato terribile. Ho pensato che l’unico modo per porre fine alla discriminazione è se chiediamo alle nostre sorelle di sperimentare l’hijab da sole.”

Khan ha fondato la Giornata mondiale dell’Hijab nel 2013, usando i social media per invitare donne e ragazze in tutto il mondo a indossare l’hijab nel tentativo di contrastare gli stereotipi e promuovere la comprensione.

Le storie risultanti variano. Il giornalista freelance Felice León-che ha trascorso una giornata a New York indossando un foulard-ha scoperto che le persone più vicine a lei erano quelle che esprimevano “le opinioni più forti e più bigotte”, ha scritto per The Daily Beast.

Alla Vernon Hills High School di Chicago, la Muslim Student Association ha tenuto un evento “Walk a Mile in Her Hijab” la scorsa settimana per approfondire la comprensione dei musulmani e delle donne hijabi, ha detto Yasmeen Abdallah, senior e presidente dell’associazione, al Chicago Daily Herald.

“Non puoi davvero capire o giudicare una persona e le sue convinzioni finché non capisci perché lo fanno e cosa vuol dire per loro fare quello che stanno facendo”, ha detto Yasmeen, che è musulmano.

Oltre a un incidente in cui uno studente ha detto a una delle ragazze di togliersi il velo mentre la passava nella sala, Yasmeen ha riferito esperienze positive tra i partecipanti.

Buzzfeed a gennaio ha anche seguito quattro donne che hanno indossato un velo per un giorno. Uno ha riferito di essere “accarezzò in più” in aeroporto e ha detto che sentiva il bisogno di apparire più amichevole. Un altro ha notato l “hijab” tipo di fa il parlare per voi, fa la prima impressione per voi.”

“Se le persone hanno connotazioni negative sulle donne che indossano l’hijab”, ha aggiunto, ” è difficile controbilanciare questo.”

Tutti dicevano di essere stati fissati più del solito.

Tuttavia, le donne in seguito hanno riportato un cambiamento nel modo in cui hanno capito coloro che indossano l’hijab.

“Mi piacciono le cose che rappresenta se quelle cose sono essere umili, essere intellettuali e essere uguali”, ha detto uno.

Un ‘esercizio superficiale’?

Eppure alcuni dicono che indossare un velo per un solo giorno potrebbe difficilmente trasmettere la piena esperienza e la lotta di una donna hijabi.

La giornalista musulmana Amarra Ghani ha detto a Slate che mentre lei può accettare ciò che il professor Hawkins a Wheaton stava cercando di realizzare, “indossare intorno come per dire ‘Capisco la tua lotta, capisco quello che stai passando e sto in piedi con te’ non è qualcosa che può essere accettato.”

“Hawkins potrebbe essere attaccato, guardato in modo diverso, fermato all’aeroporto – ma alla fine di tutto, sarà in grado di lasciare il suo esperimento”, ha detto.

Fatihah, che gestisce il blog Ms. Muslamic, vede l’intero sforzo come “un esercizio riduttivo e superficiale.”In un post sul World Hijab Day 2014, scrive:

ven anche se il giorno è apparentemente circa le donne musulmane e le loro esperienze … I riflettori sono puntati sulle esperienze di donne non musulmane che sono semplicemente turisti nel mondo dell’hijab. Come tale privilegia l’esperienza delle donne non musulmane al di là delle storie e delle narrazioni di donne musulmane reali che indossano l’hijab ogni giorno.

Parte del problema è che il velo significa cose diverse per donne diverse, e quelle sfumature non sono sempre catturate in un esperimento di un giorno, dice la signora Khatri a ISNA.

“L’hijab è una manifestazione esterna della credenza”, dice. “Quando lo indosso, mi ricorda la mia fede, la mia connessione con Dio. Mi motiva, mi dà potere, ed è qualcosa che fa parte della mia identità.

“È molto personale.”

Per garantire che l’esercizio non diventi frivolo o privo di significato, dovrebbe riguardare meno il velo e più il dialogo interreligioso, dice Khatri.

“Suggerirei di far parte di un programma strutturato con un debriefing dopo, in cui i non musulmani possono esprimere le loro preoccupazioni e domande, e qualcuno che indossa l’hijab potrebbe aiutare in quell’esperienza”, dice.

Propone anche che le donne che vogliono capire i musulmani coinvolgano le donne musulmane reali in una conversazione prima di partecipare a eventi come “Indossare un Hijab Day.”

“Penso che dovrebbero contattare qualcuno che indossa un velo o trascorrere una giornata con quella persona”, dice Khatri. “Il dialogo è molto più importante dell’effettivo uso della sciarpa. Perché alla fine della giornata, è solo un pezzo di tessuto.”