Quali sono le caratteristiche di una canzone popolare?
Ultimo aggiornamento maggio 10, 2020
Da Youtube Music Sucks
Canzoni popolari sono stati intorno fino a quando ci sono state persone a cantare loro, e, nonostante sia uno dei più antichi tipi di musica, nuova cosiddetta musica popolare è ancora in fase di creazione di oggi.
Ma, volevamo esplorare alcune delle caratteristiche che definiscono la vera musica folk, al contrario della musica pop che si presenta come musica folk in questi giorni.
Dopo molte ricerche e ascolti, abbiamo stilato una lista di qualità e caratteristiche che crediamo aiutino a definire una canzone popolare veramente autentica, spaziando dal songwriting d’attualità, alla strumentazione acustica, alla mancanza di ironia, per citarne solo alcune cose.
Fateci sapere se siete d’accordo con noi, o hanno qualcosa da aggiungere…
#1 – Songwriting topico
Storicamente parlando, quando succede qualcosa nel nostro mondo, i musicisti sono spesso lì per scrivere su di esso e riflettere su di esso.
Non tutte le canzoni popolari sono scritte su eventi o problemi specifici, ma molte certamente lo sono, e pensiamo che questa sia stata una caratteristica della musica popolare fin dall’inizio.
Un esempio di questo tipo di scrittura è la canzone di Neil Young, “Ohio”. Questa canzone contro la guerra è nata quando Neil Young ha sentito parlare delle famose “Sparatorie di Kent State”, dove 4 studenti universitari disarmati sono stati uccisi dalla Guardia Nazionale durante una protesta.
Questo evento ha scatenato una protesta nazionale, e quando Neil Young ne ha sentito parlare, ha rapidamente riunito la sua band e ha scritto questa canzone per parlare dell’evento.
Per conto proprio di Neil, questo è stato qualcosa a cui ha reagito subito, e la sua canzone è stata la sua risposta emotiva all’evento, fatta più o meno allo stesso modo in cui un giornalista potrebbe riportare una storia di rottura.
Neil Young’s Ohio – Lyrics
Tin soldiers and Nixon coming,
Siamo finalmente da soli.
Questa estate sento il drumming,
Quattro morti in Ohio.
Devo scendere
I soldati ci stanno tagliando
Avrebbe dovuto essere fatto molto tempo fa.
E se la conoscessi
E la trovassi morta a terra
Come puoi correre quando lo sai?
Devo scendere
I soldati ci stanno tagliando
Avrebbe dovuto essere fatto molto tempo fa.
E se la conoscessi
E la trovassi morta a terra
Come puoi correre quando lo sai?
Soldati di latta e Nixon in arrivo,
Siamo finalmente da soli.
Questa estate sento il drumming,
Quattro morti in Ohio.
Oltre ad essere semplicemente di attualità, quando i musicisti scrivono canzoni popolari, spesso affrontano anche questioni sociali e / o politiche.
In altre parole, i cantanti popolari protestano spesso contro una qualche forma di ingiustizia, in nome della libertà e dell’uguaglianza.
Una canzone popolare non ha bisogno di essere politicamente carica, ma spesso lo sono, e questa è un’altra caratteristica del genere. “Ohio” si qualifica su entrambi i fronti di attualità (notizie del giorno) e politicamente carica.
La famosa “Redemption Song” di Bob Marley è un’altra canzone che affronta le ingiustizie sociali e politiche, come la schiavitù, ma in termini di attualità, si potrebbe sostenere che è più generale.
” Redemption Song “parla di pirati e navi mercantili, ma non menziona date o parla di una persona o evento specifico, quindi non si qualifica come”notizia”.
Tuttavia, quando si pensa a una canzone popolare, “Redemption Song” viene prontamente in mente, anche se è una canzone più volutamente generalizzata di una canzone come “Ohio”.
Bob Marley Redemption Song – Testo
i Vecchi pirati, si, rubano I
ho Venduto per le navi mercantili
Minuti dopo che ha preso I
Dal pozzo dell’abisso
Ma la mia mano è stata fatta forte
Dalla mano dell’Onnipotente
Siamo in avanti in questa generazione
Trionfalmente.
non puoi fare a meno di cantare
Questi canti di libertà
Causa tutti che io abbia mai
le canzoni di Rimborso
le canzoni di Rimborso
Emancipare voi stessi dalla schiavitù mentale
Nessuno se non noi stessi può liberare la nostra mente
non abbiate paura per l’energia atomica
Causa nessuno di loro può fermare il tempo,
per Quanto tempo si deve uccidere i nostri profeti
Mentre stiamo da parte e aspetto Ooh
Alcuni dicono che è solo una parte di esso
Dobbiamo adempiere il libro
non puoi fare a meno di cantare
Questi canti di libertà
la Causa di tutte Ho mai avuto
Redemption songs
Redemption songs
Redemption songs
#3 – Strumentazione acustica
Le canzoni possono essere scritte in qualsiasi modo, ma, per la maggior parte dei cantanti folk, scelgono di scrivere le loro canzoni popolari con una chitarra acustica.
Nel 1941, Woody Guthrie mise notoriamente il messaggio “Questa macchina uccide i fascisti” sulla sua chitarra acustica, che era una dichiarazione politica a sé stante.
Parlando di Woody Guthrie, che è forse il cantante folk più leggendario che abbia mai vissuto dagli Stati Uniti, e l’uomo ha scritto alcune delle canzoni popolari più famose di tutti i tempi, con principalmente la sua voce e chitarra acustica.
Una di quelle canzoni che mi viene in mente è “This Land Is Your Land”, che fa menzione di luoghi specifici, ed è anche di natura socio-politica, parlando di libertà per tutti.
A differenza di “Ohio”, non è fissato su un evento specifico, e piuttosto che radunarsi contro qualcosa o qualcuno in particolare, evoca una sensazione più inclusiva e felice, anche se ha anche alcuni sottili messaggi anti-autorità nella canzone.
“Questa terra è la tua terra”di Woody Guthrie
Questa terra è la tua terra Questa terra è la mia terra
Dalla California all’isola di New York;
Dalla foresta di red wood alle acque della corrente del Golfo
Questa terra è stata fatta per te e per me.
Mentre camminavo quel nastro di autostrada,
Ho visto sopra di me quell’infinita skyway:
Ho visto sotto di me quella valle dorata:
Questa terra è stata fatta per te e per me.
Ho vagato e vagato e ho seguito le mie orme
Fino alle sabbie scintillanti dei suoi deserti di diamanti;
E intorno a me risuonava una voce:
Questa terra è stata fatta per te e per me.
Quando il sole splendeva e io passeggiavo,
E i campi di grano ondeggiavano e le nuvole di polvere rotolavano,
Mentre la nebbia sollevava una voce cantava:
Questa terra è stata fatta per te e per me.
Mentre camminavo ho visto un cartello lì
E sul cartello c’era scritto “No Trespassing.”
Ma dall’altra parte non ha detto nulla,
Quel lato è stato fatto per te e me.
All’ombra del campanile ho visto il mio popolo,
Presso l’ufficio di soccorso Ho visto il mio popolo;
Mentre stavano lì affamati, stavo lì a chiedere
Questa terra è fatta per te e per me?
Nessuno che vive può mai fermarmi,
Mentre vado a piedi che freedom highway;
Nessuno vivente può mai farmi tornare indietro
Questa terra è stata fatta per te e per me.
#4 – Per la gente comune
In genere, le canzoni popolari sono scritte da gente normale per gente normale.
Si potrebbe sostenere che questo vale per qualsiasi canzone, davvero, ma in questo giorno ed età, c’è un po ‘ di qualcosa chiamato “ironia” che rende una canzone sempre meno riconoscibile per la tua persona media.
L’argomento che stiamo facendo è che una vera canzone popolare riguarda tutti, non solo musicalmente, ma liricamente. E questi testi dovrebbero essere semplici e diretti.
Diamo un’occhiata a questa canzone, che in realtà è chiamata “Gente comune”, da una band britannica chiamata Pulp.
Secondo quanto detto finora, “Gente comune” non si qualificherebbe per essere una canzone folk basata esclusivamente sulla sua natura sintetica (nessuna chitarra acustica), ma anche perché ha un acuto senso di ironia culturale che ostenta.
A parte questo, “Common People” è una canzone che ha sicuramente alcune caratteristiche che sicuramente la qualificherebbero come una sorta di canzone popolare “moderna”.
Discute di questioni socio-politiche, e, in realtà, a suo modo autoreferenziale e intelligente, è una canzone che difende la “gente comune”, come spesso fanno le canzoni popolari.
Pulp’s Common People – Lyrics
Veniva dalla Grecia aveva sete di conoscenza
Ha studiato scultura al Saint Martin’s College, è lì che ho catturato la sua attenzione.
Mi ha detto che suo padre è stato caricato
Ho detto in quel caso avrò un rum e coca-cola.
Ha detto bene e in trenta secondi ha detto, Voglio vivere come la gente comune
Voglio fare qualsiasi cosa faccia la gente comune, voglio dormire con la gente comune
Voglio dormire con la gente comune come te.
Beh, cos’altro potrei fare-ho detto che vedrò cosa posso fare.
L’ho portata in un supermercato
Non lo so perché, ma ho dovuto avviarlo da qualche parte, quindi è iniziato lì.
Ho detto fingere di non avere soldi, ha appena riso e ha detto oh sei così divertente.
Ho detto sì? Beh, qui non vedo nessun altro che sorride.
Sei sicuro di voler vivere come la gente comune
Vuoi vedere tutto ciò che la gente comune vede
Vuoi dormire con la gente comune,
vuoi dormire con la gente comune come me.
Ma lei non ha capito, ha appena sorriso e mi ha tenuto la mano.
Affittare un appartamento sopra un negozio, tagliare i capelli e ottenere un lavoro.
Fuma qualche frocio e gioca a biliardo, fai finta di non essere mai andato a scuola.
Ma non riuscirai mai a farlo bene
‘perché quando sei a letto di notte a guardare gli scarafaggi scalare il muro
Se chiami tuo padre potrebbe fermare tutto.
Non vivrai mai come la gente comune
Non farai mai quello che fanno le persone comuni
Non fallirai mai come la gente comune
Non guarderai mai la tua vita scivolare fuori dalla vista, ballare e bere e scopare
Perché non c’è nient’altro da fare.
Canta insieme alla gente comune, canta insieme e potrebbe solo farti passare ‘
Ridere insieme alla gente comune
Ridere insieme anche se stanno ridendo di te e delle cose stupide che fai.
Perché pensi che povero sia cool.
Voglio vivere con la gente comune, voglio vivere con la gente comune
#5-La tradizione orale
In questo momento della tecnologia di registrazione digitale, la cosiddetta “tradizione orale” non è tanto una tradizione come una volta. Nei giorni precedenti alle registrazioni, l’unico modo per mantenere viva una canzone era cantarla.
Questa tradizione orale ha contribuito a impedire che le canzoni venissero dimenticate, ma anche come un modo per diffonderle e portarle da un posto all’altro.
Questa tradizione è coadiuvata anche dalla pratica del busking, che tende a portare il proprio spettacolo on the road con strumenti acustici.
Oggi, certamente, le canzoni sono ancora cantate, ma, più spesso allora non, hai semplicemente bisogno di suonare qualcuno una canzone che già esiste sotto forma di una sorta di media digitale.
In origine, quando i trovatori viaggiavano per la terra, cantando canzoni e suonando la loro lira, il mandolino, questo era il primo modo in cui la tradizione orale si manifestava, oltre ad essere un modo per diffondere notizie in tutto il paese.
Le persone non si affidano più tanto alla tradizione orale, poiché la tecnologia l’ha resa un po ‘ ridondante, tuttavia, una canzone popolare, per definizione, si presta ad essere trasmessa in questo modo, così come se cantasse.
Per questi scopi, la canzone dovrebbe essere semplice, con un uso economico del linguaggio e memorabile. Questo non significa che deve essere breve, come spiegherà la prossima sezione!
Ma prima, diamo un rapido sguardo a Puff The Magic Dragon da Peter, Paul e Mary
Ora, pur trovandosi a circa fittizia oggetto, questa canzone ha ancora tutti i punti di controllo di una canzone popolare che abbiamo discusso, come essere semplice, memorabile, vivace cantare, significava per chiunque, e acustiche.
Menziona ancora i nomi dei luoghi, oltre a parlare specificamente di Puff the dragon.
Puff The Magic Dragon da Peter, Paul e Mary – Lyrics
Puff the magic dragon vissuto di mare
E frolicked nella nebbia autunnale in una terra chiamata Honali
Little Jackie Carta amato quel mascalzone Puff
E lo ha portato stringhe e un sigillo di cera, e altra roba di fantasia
Oh, Puff the magic dragon vissuto di mare
E frolicked nella nebbia autunnale in una terra chiamata Honali
Puff the magic dragon vissuto di mare
E frolicked nella nebbia autunnale in una terra chiamata Honali
, Insieme, avrebbero viaggio su una barca con ondeggiava vela
Jackie mantenuto un belvedere arroccato su Puff gigantesca coda
Nobili, re e principi si piega grande mai sono venuti
navi Pirata sarebbe abbassare le loro bandiere quando Puff ruggì fuori il suo nome
Oh, Puff the magic dragon vissuto di mare
E frolicked nella nebbia autunnale in una terra chiamata Honali
Puff the magic dragon vissuto di mare
E frolicked nella nebbia autunnale in una terra chiamata Honali
Un drago che vive per sempre, ma non così poco ragazzi
Dipinto e ali di gigante gli anelli per altri giocattoli
Uno grigio la notte è accaduto, Jackie Carta, non andò più
E Puff, possente drago, ha cessato la sua senza paura ruggito
la Sua testa era piegata nel dolore, verde scale cadevano come pioggia
Puff non è più andato a giocare lungo il cherry lane
Senza il suo amico di una vita, Soffio potrebbe non essere coraggioso
Così, Puff, possente drago, purtroppo scivolato nella sua caverna
Oh, Puff the magic dragon vissuto di mare
E frolicked nella nebbia autunnale in una terra chiamata Honali
Puff the magic dragon vissuto di mare
E frolicked nella nebbia autunnale in una terra chiamata Honali
# 6-Prosa Stanzaic
Una strofa, o l’uso di prosa stanzaic, è una caratteristica importante di una canzone popolare, per non parlare di tutti i tipi di canzoni. Che cosa è una stanza? Fondamentalmente, è un gruppo di quattro linee che compongono un verso, noto anche come “unità metrica ricorrente”.
Nelle canzoni popolari, perché sono semplici, abbiamo versi e cori e una mancanza di ponti o otto medi. La strofa è come un capitolo della storia, indicato come esposizione nel film, e aiuta a sviluppare la storia che è spesso incluso con canzoni popolari.
Con un sacco di cantautori popolari, vediamo una proliferazione di strofe, perché a volte queste storie raggiungono proporzioni epiche, un po ‘ come l’equivalente musicale di Ben Hur.
Prendi, ad esempio, la famosa canzone di Bob Dylan, “Hurricane”. Si adatta il disegno di legge in molti modi come una canzone popolare, soprattutto in quanto ha un sacco di unità metriche ricorrenti, versi AKA!
Hurricane di Bob Dylan – Lyrics
Pistole spari in sala bar di notte
Invio Patty Valentine dalla sala superiore
vede il barista in una pozza di sangue
Grida: “Mio Dio, hanno ucciso tutti”
Qui nasce la storia di un Uragano
l’uomo, L’autorità è venuto per colpa
Per qualcosa che non ha mai fatto
metterlo in una cella di prigione, ma riusciva-a stato
Il campione del mondo.
Tre corpi distesi, non Patty vedere
E un altro uomo di nome Bello muoversi misteriosamente
“non sono stato io” dice e getta le sue mani
“ero solo a rubare il registro spero che tu capisca
li ho visti partire” dice e si ferma
“Uno di noi era meglio chiamare la polizia”
E così Patty chiama i poliziotti
E arrivano sulla scena con le loro luci rosse lampeggianti
hot New Jersey notte.
nel Frattempo, molto lontano, in un’altra parte della città
Rubin Carter e un paio di amici stanno guidando intorno
Number one contender per il titolo mondiale dei medi corona
non Aveva idea di che genere di merda stava per andare giù
Quando un poliziotto lo tirò sul lato della strada
Proprio come il tempo prima e il tempo prima che
In Patterson che solo il modo in cui le cose vanno
Se sei nero, si potrebbe pure non si è presentato sulla strada
‘Meno vuoi disegnare il calore.
Alfred Bello aveva un compagno e lui aveva un rap per il corpo
Lui e Arthur Dexter Bradley era appena fuori aggirarsi intorno
Ha detto “ho visto due uomini che corrono fuori, sembravano pesi medi
Hanno saltato in una macchina bianca con fuori-di-stato piastre”
E Miss Patty Valentine solo un cenno la testa
Poliziotto ha detto “Aspettate un attimo ragazzi questa non è morto”
in Modo che lo portò in infermeria
E se questo uomo non poteva vedere
Hanno detto che lui poteva identificare il colpevole uomini.
Quattro del mattino e trasportano Rubin in
Portalo all’ospedale e lo portano al piano di sopra
L’uomo ferito guarda attraverso il suo unico occhio morente
Dice ” Perché l’hai portato qui ? Non e ‘ lui !”
Sì ecco che arriva la storia dell’Uragano
L’uomo che le autorità sono venute a incolpare
Per qualcosa che non ha mai fatto
Messo in una cella di prigione ma una volta poteva-un stato
Il campione del mondo.
Quattro mesi dopo i ghetti sono in fiamme
Rubin è in Sud America a combattere per il suo nome
Mentre Arthur Dexter Bradley è ancora nel gioco della rapina
E i poliziotti gli stanno mettendo le viti alla ricerca di qualcuno da incolpare
“Ricordi quell’omicidio avvenuto in un bar ?”
” Ricordi che hai detto di aver visto la macchina della fuga?”
” Pensi che ti piacerebbe giocare con la legge ?”
” Pensi che potrebbe essere stato quel combattente che hai visto correre quella notte ?”
“Non dimenticare che sei bianco”.
Arthur Dexter Bradley ha detto “io non sono davvero sicuro”
Poliziotti ha detto “Un ragazzo come si potrebbe utilizzare una pausa
Abbiamo ottenuto per il motel lavoro e stiamo parlando di al tuo amico Bello
Ora non wanta deve tornare al carcere di essere un bravo ragazzo
Vi ritroverete a fare della società un favore
Che bastardo è coraggioso e sempre più coraggioso
vogliamo mettere il suo culo a mescolare
vogliamo pin questo triplice omicidio su di lui
Ha ain’t no Gentleman Jim”.
Rubin potrebbe prendere un uomo con un solo pugno
Ma non ha mai fatto parlare di tutto che molto
È il mio lavoro, diceva, e lo faccio per pagare
E quando è finita avrei appena appena andare per la mia strada
Fino a qualche paradiso
Dove i torrenti di trote di flusso e l’aria è bella
E andare a cavallo lungo un sentiero
Ma poi l’hanno portato al jailhouse
Dove si cerca di trasformare un uomo in un mouse.
Tutti Rubin carte sono state segnate in anticipo
La prova è stata un maiale-circo non ha mai avuto una possibilità
Il giudice ha Rubin testimoni di ubriaconi dalla baraccopoli
Per il bianco la gente che guardava lui era un rivoluzionario bum
E per la popolazione nera era solo un pazzo negro
Nessuno dubitava che ha tirato il grilletto
E se non riusciva a produrre la pistola
DA detto che era lui quello che ha fatto l’atto
E il tutto bianco giuria ha deciso.
Rubin Carter è stato falsamente processato
Il crimine era l’omicidio ‘uno’ indovina chi ha testimoniato
Bello e Bradley ed entrambi hanno mentito baldamente
E i giornali che tutti hanno seguito per il viaggio
Come può la vita di un tale uomo
Essere nel palmo della mano di qualche pazzo ?
Vederlo ovviamente incorniciato
Non poteva fare a meno di farmi vergognare di vivere in una terra
Dove la giustizia è un gioco.
Ora tutti i criminali nei loro cappotti e i loro legami
Sono libero di bere martini e guardare il sorgere del sole
Mentre Rubin siede come il Buddha in una di dieci piedi di cella
Un uomo innocente in un inferno vivente
Che la storia di Hurricane
Ma non sarebbe finita fino a quando non cancellare il suo nome
E dargli indietro il tempo ha fatto
metterlo in una cella di prigione, ma riusciva-a stato
Il campione del mondo.
Il ritornello
Il ritornello è fondamentalmente il ritornello di una canzone, e viene ripetuto, a volte fino al punto di follia per l’ascoltatore. Come tutti sappiamo, è difficile ottenere un buon coro dalle nostre teste.
Nella musica folk, questa è la stessa cosa, anche se in genere la canzone ha tutte le altre caratteristiche di cui sopra pure.
Ecco la famosa canzone di Pete Seeger, “If I Had A Hammer”, dove il ritornello è lo stesso del titolo, che è spesso il caso delle canzoni popolari, per non parlare di molte altre canzoni.
Naturalmente, stiamo parlando di un martello metaforico qui, che potrebbe essere usato per risolvere i mali del mondo, questa è una delle canzoni più ottimistiche e speranzose per i secoli. Inoltre, questa canzone popolare è un grande esempio della strofa a 4 righe.
If I Had A Hammer di Pete Seeger – Lyrics
If I had a hammer,
I’d hammer in the morning
I’d hammer in the evening,
All over this land.
Avrei martellato il pericolo,
Avrei martellato un avvertimento,
Avrei martellato l’amore tra i miei fratelli e le mie sorelle,
In tutta questa terra.
Se avessi una campana,
La suonerei la mattina,
La suonerei la sera,
In tutta questa terra.
Suonerei il pericolo,
Suonerei un avvertimento
Suonerei l’amore tra i miei fratelli e le mie sorelle,
In tutta questa terra.
Se avessi una canzone,
La canterei la mattina,
La canterei la sera,
In tutta questa terra.
Canterei il pericolo,
Canterei un avvertimento
Canterei l’amore tra i miei fratelli e le mie sorelle,
In tutta questa terra.
Beh, ho un martello,
E ho una campana,
E ho una canzone da cantare, in tutta questa terra.
È il martello della Giustizia,
È la campana della Libertà,
È la canzone sull’amore tra i miei fratelli e le mie sorelle,
In tutta questa terra.
È il martello della Giustizia,
È la campana della Libertà,
È la canzone sull’amore tra i miei fratelli e le mie sorelle,
In tutta questa terra.
#7 – Profit vs Pure Intention
Forse l’aspetto più controverso di questa discussione, l’ultima cosa che menzioneremo è una caratteristica importante di una canzone popolare è il fatto che deve essere pura e onesta, al contrario di scritta per profitto.
Poiché c’è una grande parte del movimento hippy degli anni ’60 ancora legata alla musica folk, c’è ancora l’idea che una vera e propria canzone popolare sia molto probabilmente contraria agli ideali capitalisti.
Questo è in parte il motivo per cui hai fatto urlare quel ragazzo “Giuda!”a Bob Dylan quando suonava la chitarra elettrica in uno spettacolo a Manchester nel 1966.
In questo giorno ed età della musica popolare applicata a qualsiasi musica che ha una chitarra acustica e alcuni shakers, questa idea di musica senza scopo di lucro squalifica fondamentalmente la maggior parte dei musicisti mainstream dal definirsi veri cantanti folk.
I gruppi che molti di noi associano alla musica folk (come genere) vengono immediatamente squalificati dall’essere “folk” a causa di accordi discografici e canzoni che appaiono in TV e nei film.
Certo, è quasi impossibile mettere in discussione le motivazioni di un gruppo o di un artista per entrare nella musica, ma certamente ci sono stati molti gruppi che si potrebbero chiamare “sell out” o “posers” perché volevano letteralmente solo adottare l’estetica visiva o sonora di un genere senza adottare anche le ideologie morali che inizialmente definivano quel genere.
Naturalmente, se questo principio fosse la caratteristica distintiva della musica folk da sola, ciò squalificherebbe praticamente tutti, compresi molti dei cantanti folk originali degli anni ‘ 60, tra cui Bob Dylan, Joni Mitchell, Leonard Cohen e persino Woody Guthrie, che hanno tutti tratto profitto dalla loro musica in qualche modo ad un certo punto nel tempo.
Definire ciò che la musica è stata originariamente fatta con profitto in mente è praticamente impossibile, e così, lo lasciamo semplicemente come cibo per la riflessione.
Speriamo che questo elenco di caratteristiche ti abbia fornito qualche idea su ciò che rende autentica la musica folk. Grazie per la lettura!
