Trauma collettivo

Un trauma collettivo è un effetto psicologico traumatico condiviso da un gruppo di persone di qualsiasi dimensione, fino a includere un’intera società. Eventi traumatici testimoniati da un’intera società possono suscitare sentimenti collettivi, spesso con conseguente cambiamento nella cultura e nelle azioni di massa di quella società.

Ben noti traumi collettivi includono: L’Olocausto, il genocidio armeno, la schiavitù negli Stati Uniti, i bombardamenti atomici di Hiroshima e Nagasaki, la scia di lacrime, la grande carestia irlandese, l’attacco a Pearl Harbor, l’MS Estonia in Svezia, gli attacchi dell ‘ 11 settembre 2001 negli Stati Uniti, l’attacco chimico di Halabja e vari altri.

I traumi collettivi hanno dimostrato di svolgere un ruolo chiave nella formazione dell’identità di gruppo (vedi: Legge del destino comune). Durante la seconda guerra mondiale, un sottomarino statunitense, l’USS Puffer (SS-268), subì diverse ore di attacco di carica di profondità da parte di una nave di superficie giapponese fino a quando la nave si convinse che il sottomarino era in qualche modo fuggito. Studi psicologici in seguito hanno dimostrato che i membri dell’equipaggio trasferiti al sottomarino dopo l’evento non sono mai stati accettati come parte della squadra. Più tardi, la politica navale statunitense fu cambiata in modo che dopo eventi di tale trauma psicologico, l’equipaggio sarebbe stato disperso in nuovi incarichi.

La riabilitazione dei sopravvissuti diventa estremamente difficile quando un’intera nazione ha subito traumi così gravi come la guerra, il genocidio, la tortura, il massacro, ecc. Il trattamento è difficilmente efficace quando tutti sono traumatizzati. Il trauma rimane cronico e si riprodurrebbe finché le cause sociali non vengono affrontate e gli autori continuano a godere dell’impunità. L’intera società può soffrire di una cultura eterna del dolore. (1)

Durante la guerra d’Algeria, Frantz Omar Fanon trovò la sua pratica di trattamento dei nativi algerini inefficace a causa della continuazione dell’orrore di una guerra coloniale. Ha sottolineato l’origine sociale dei traumi, si è unito al movimento di liberazione e ha esortato le persone oppresse a purificarsi dai loro traumi degradanti attraverso la loro lotta di liberazione collettiva. Ha fatto le seguenti osservazioni nella sua lettera di dimissioni, come capo del dipartimento di psichiatria presso l’ospedale Blida-Joinville in Algeria:

“Se la psichiatria è la tecnica medica che mira a consentire all’uomo di non essere più estraneo al suo ambiente, devo a me stesso affermare che l’arabo, permanentemente estraneo nel suo paese, vive in uno stato di assoluta spersonalizzazione.”(2) L’inculcazione dell’orrore e dell’ansia, attraverso diffuse torture, massacri, genocidi e simili misure coercitive è avvenuta frequentemente nella storia umana. Ci sono molti esempi nella nostra storia moderna. I tiranni hanno sempre usato la loro tecnica di “artiglieria psicologica” nel tentativo di causare scompiglio e confusione nelle menti delle persone e ipnotizzarle con intimidazione e cinismo. Il risultato è un trauma collettivo che passerà attraverso le generazioni. Non esiste una formula magica di riabilitazione. Il trauma collettivo può essere alleviato attraverso sforzi coesi e collettivi come il riconoscimento, il ricordo, la solidarietà, la terapia comunitaria e la cooperazione massiccia.