Kleopatra I (c. 210-176 BCE)
Königin von Ägypten. Geboren um 210 v. Chr. in Syrien; gestorben 176 v. Chr.; Tochter von Antiochus III., einem seleukidischen König, und seiner Cousine Laodike III.; heiratete 196 v. Chr. Ptolemaios V. Epiphanes, König von Ägypten; Kinder: Ptolemaios VI. Philometor; Kleopatra II. (um 183-116 v. Chr.); Ptolemaios VIII. Euergetes II.
Kleopatra I. war die Tochter des seleukidischen Königs Antiochus III. und seine Cousine Laodike III. Ihre politische Bedeutung begann 196 v. Chr. mit ihrer Verlobung mit dem jungen König von Ägypten, Ptolemaios V. Epiphanes, als beide etwa 14 Jahre alt waren. Diese Verlobung wurde im Interesse von Antiochus arrangiert, nachdem er die Ägypter in der Schlacht bei Panium besiegt hatte, Ein Sieg, der Syrien die Kontrolle über Palästina wieder sicherte, die Ägypten 22 Jahre zuvor in der Schlacht von Rafia verloren hatte. Die Jugend der Schulleiter verzögerte ihre Ehe, aber als sie 193 stattfand, wurde sie erneut zugunsten von Antiochus geplant, der damit erwartete, die Beziehungen zu Ägypten zu stärken, als er einen erfolglosen Krieg mit Rom begann. Der Ort der Hochzeit war so symbolisch wie sein Zeitpunkt, denn Antiochus entschied sich, seine Tochter an Ptolemaios V. in Rafia zu liefern, um seine Hegemonie über Ägypten am Ort des letzten bedeutenden Sieges Ägyptens über eine seleukidische Armee zu demonstrieren. In der Hoffnung, die langjährige Feindseligkeit zwischen Syrien und Ägypten über Palästina zu lindern und den Grundstein für eine dauerhafte Freundschaft zwischen den beiden Mächten zu legen, da beide auf internationaler Ebene von Rom überschattet wurden, gab Antiochus Palästina Ptolemäus als Kleopatras Heiratsgift zurück. Nichtsdestotrotz kontrollierte sie, nicht ihr Ehemann, die Einnahmen der Region bis zu ihrem Tod.
Die Regierungszeit Ptolemaios V. war eine unruhige Zeit für die Griechen und Mazedonier, die Ägypten regierten, sowohl weil die einheimische Bevölkerung Ägyptens die Herrschaft eines fremden Regimes ablehnte als auch weil die einheimische Bevölkerung zu dieser Zeit in der Lage war, ihre politischen und militärischen Muskeln spielen zu lassen. Ironischerweise war es die Schlacht von Rafia gewesen, die ein neues Zeitalter der Unruhen einleitete, denn um die Seleukidenarmee im Jahr 218 zu besiegen, war der Vater von Ptolemaios V. gezwungen worden, einheimische ägyptische Soldaten in seine Armee einzuziehen — ein epischer Wendepunkt, der die Fähigkeit der griechisch-mazedonischen Elite hemmte, ausschließlich in ihrem eigenen Interesse zu regieren. Vor diesem Hintergrund ist die Beziehung von Ptolemaios V. zu Kleopatra am besten zu sehen, denn Syrien war zu einem wesentlichen Verbündeten gegen die einheimischen Ägypter geworden.
Unter dem Einfluss des seleukidischen Hofes zeigte Ptolemaios V. ein verantwortungsvolleres Königtum als sein hedonistischer Vater jemals. Obwohl Antiochus eindeutig beabsichtigte, dass Kleopatra I. die Interessen von Ptolemaios V. effektiv mit seinen eigenen verband, ist es ebenso klar, dass sie schnell eine ägyptischere Perspektive auf Angelegenheiten einnahm, sehr zur Freude der Griechen in Ägypten. Sie identifizierte sich so gut mit Ptolemäus anstelle ihres Vaters, dass Kleopatra mit ihrem Ehemann eine Botschaft sandte, um den Römern zu ihrem Sieg zu gratulieren, als die Römer Antiochus 190 aus Griechenland vertrieben. Ptolemaios V. schätzte Kleopatras Einsicht und Charakterstärke, auch wenn diese nicht in der Lage waren, alle Spuren seiner gut dokumentierten Grausamkeit zu überwinden. (Besonders bemerkenswert in dieser Hinsicht war die Folter, die er als Strafe für einen erfolglosen ägyptischen Aufstand in den Jahren 184-183 v. Chr.) Ikonographisch als ebenbürtig ihres Mannes dargestellt, erhielt Kleopatra I. viele Ehrentitel auf seine Zustimmung. Sie und ihr Mann brachten drei Nachkommen hervor: Ptolemaios VI. Philometor, Kleopatra II. und Ptolemaios VIII.
Als Ptolemaios V. im Jahr 180 starb, vielleicht das Opfer einer Vergiftung (seine Grausamkeit hatte sich sowohl am Hof als auch unter denen manifestiert, die weniger in der Lage waren, sich zu rächen), ergriff Kleopatra die Macht und regierte ohne männliche Aufsicht als erste Regentin in der ptolemäischen Geschichte. (ein Junge von etwa fünf Jahren, als sein Vater starb), tat Kleopatra dies mindestens so kompetent wie jeder ihrer unmittelbaren Vorgänger. Um jedoch eine unbestrittene Kontrolle über den Hof aufrechtzuerhalten, baute Kleopatra I. eine Fraktion auf, die sich aus Eunuchen, Ex-Sklaven und anderen zusammensetzte, deren niedriger Status die Loyalität vieler gegenüber der königlichen Regierung untergrub. Der Nettoeffekt dieser Politik wäre, den Niedergang der ptolemäischen Dynastie zu beschleunigen, sobald Kleopatra I. nicht mehr vor Ort war. Dennoch, Solange sie lebte, herrschte Kleopatra über alles – sie prägte Geld in ihrem eigenen Namen und regierte im Allgemeinen gut. Nach dem Tod ihres Vaters pflegte sie klugerweise herzliche Beziehungen zu ihrem Bruder Seleukus IV. (der 187 Nachfolger wurde) und stellte die innere Ordnung in Ägypten selbst wieder her. Kleopatra I. führte ihren berühmten Namen in die ptolemäische Dynastie ein, und ihre verantwortungsvolle Herrschaft würde zukünftige Mischehen zwischen den ptolemäischen und seleukidischen Häusern fördern.
Laodizea III. (fl. 200 v. Chr.)
Syrische Königin. Blühte um 200 v. Chr.; heiratete ihren Cousin, den Seleukidenkönig Antiochus III. (r. 223-287); Kinder: Kleopatra I. (c. 210-176 v. Chr.); Seleukus IV. (r. 187-176 v. Chr.); Antiochus IV Epiphanes (r. 175-164 v. Chr.).
Nach ihrem Tod im Jahr 176 wurde Kleopatra als guter Einfluss auf ihre Kinder berühmt (sie wurde als freundlich und intelligent gepriesen); Priestertum wurde in ihrem Gedächtnis etabliert. Trotz all ihrer Fähigkeiten erwies sie sich jedoch als eine kurze Pause von der Dezentralisierung des ptolemäischen Hauses. Dennoch motivierte ihr Beispiel später diejenigen ihrer Nachfolger (wie ihre berühmte Namensgeberin Kleopatra VII.), die sowohl den Charakter als auch das Talent besaßen, die für eine verantwortungsvolle Herrschaft unerlässlich waren.
Wilhelm S. Greenwalt , außerordentlicher Professor für klassische Geschichte, Santa Clara University, Santa Clara, Kalifornien
