Kommunistische Regime, Legitimität und der Übergang zur Demokratie in Osteuropa
1924 stimmte die RCP auf ihrem dritten Kongress der Rückkehr Bessarabiens (dem 1917 erworbenen nördlichen Teil Rumäniens) in die Sowjetunion zu. Für die frühe Geschichte der RCP siehe King.
Für eine Analyse des Polyzentrismus – ein Begriff, der in den 1980er Jahren bei Sowjetologen beliebt war – siehe Bromke.
Die Verlagerung des sowjetischen Schwerpunkts bedeutete keine Hinwendung zu westlichen Formen der Legalität, die für den rationalen bürgerlichen Kapitalismus charakteristisch sind.
Die entscheidende Rolle der herrschenden Klasse im Legitimationsakt wurde von Weber selbst anerkannt.
Zur polnischen Landwirtschaft im Sozialismus siehe Wedel.
Zur Rolle der katholischen Kirche und ihrem Verhältnis zum kommunistischen Regime in Polen siehe Monticone.
Weber wies auf die instabile Natur des Charismas hin und stellte fest, dass es zwei mögliche Richtungen gibt, denen ein charismatischer Autoritätstyp folgen kann, um sich zu stabilisieren: entweder eine traditionelle oder eine rational-rechtliche (demokratische) Orientierung. Weber beschreibt den Sultanismus als eine extreme Form des Patrimonialismus (ein Subtyp traditioneller Autorität), der “entsteht, wenn traditionelle Herrschaft eine Verwaltung und eine militärische Gewalt entwickelt, die rein persönliche Instrumente des Meisters sind” und “hauptsächlich auf der Grundlage von Diskretion.” (Weber 231-32).
Zum Personenkult Ceausescus siehe Fischer. Der extreme Nationalismus des kommunistischen Regimes in Rumänien wurde durch den Appell eines wichtigen Teils der rumänischen Intellektuellen für eine rechte Ideologie erleichtert, die die Idee einer außergewöhnlichen rumänischen Nation und Kultur förderte (Verdery).
Für eine detaillierte und profunde Analyse des RCP siehe Tismaneanu.
1980 erlangte Solidarity die rechtliche Anerkennung als unabhängige Gewerkschaft in Polen und ging eine Vereinbarung über die Aufteilung der Macht mit der kommunistischen Regierung ein, bis General Jaruzelski im Dezember 1981 das Kriegsrecht erklärte. 1989 wurde Solidarität der Hauptakteur bei den Gesprächen am Runden Tisch, die den demokratischen Übergang einleiteten.
Ljudmila Schiwkowa bleibt jedoch eine umstrittene Figur in der Geschichte des bulgarischen Kommunismus. Siehe Atanasova.
Für die rumänischen Intellektuellen unter Ceausescus Regime siehe Verdery.
Für die Arbeiterproteste im kommunistischen Rumänien siehe Deletant.
Für die positive Rolle, die die ehemaligen kommunistischen Parteien und allgemein das Parteiensystem bei der Konsolidierung der Demokratie in Ungarn und Polen gespielt haben, siehe sowohl Sokolewicz als auch Torok.
Im Hinblick auf die Diskussionsrunden von 1989 in Ost- und Mitteleuropa ist Janos Kiss’ konzeptionelle Definition von “verhandelten Übergängen” am nützlichsten. Verhandelte Übergänge unterscheiden sich offensichtlich von revolutionären Übergängen und treten eher auf, wenn die herrschenden Klassen in der Frage der Legitimität gespalten sind und wenn sowohl alte Eliten als auch Oppositionsgruppen an Kompromissen interessiert sind (Kiss).
Zum frühen Stadium des demokratischen Übergangs in Rumänien siehe Pasti.
