Sosiologi
Rasjonelle Valg Teori: Kan Økonomisk Teori Brukes På Religion?
hvordan bestemmer folk hvilken religion å følge, hvis noen? Hvordan velger man en kirke eller bestemmer hvilken kirkesamfunn “passer” best? Rational choice theory (RCT) er en måte samfunnsvitere har forsøkt å forklare disse atferdene. Teorien foreslår at folk er selvinteresserte, men ikke nødvendigvis egoistiske—og at folk gjør rasjonelle valg-valg som med rimelighet kan forventes å maksimere positive resultater samtidig som negative utfall minimeres. Sosiologene Roger Finke og Rodney Stark (1988) vurderte først BRUKEN AV RCT for å forklare noen aspekter av religiøs oppførsel, med antagelsen om at det er et grunnleggende menneskelig behov for religion når det gjelder å gi tro på et overnaturlig vesen, en følelse av mening i livet og tro på livet etter døden. Religiøse forklaringer av disse konseptene antas å være mer tilfredsstillende enn vitenskapelige forklaringer, noe som kan bidra til å redegjøre for videreføring av sterk religiøs tilknytning i land som Usa, til tross for spådommer om noen konkurrerende teorier for en stor nedgang i religiøs tilhørighet på grunn av modernisering og religiøs pluralisme.
En annen antagelse OM RCT er at religiøse organisasjoner kan sees i form av “kostnader” og ” belønninger.”Kostnader er ikke bare monetære krav, men er også tid, innsats og engasjement krav til en bestemt religiøs organisasjon. Belønninger er immaterielle fordeler i form av tro og tilfredsstillende forklaringer om liv, død, og det overnaturlige, samt sosiale belønninger fra medlemskap. RCT foreslår at i et pluralistisk samfunn med mange religiøse alternativer vil religiøse organisasjoner konkurrere om medlemmer, og folk vil velge mellom forskjellige kirker eller kirkesamfunn på samme måte som de velger andre forbruksvarer, og balansere kostnader og belønninger på en rasjonell måte. I dette rammeverket forklarer RCT også utviklingen og nedgangen av kirker, kirkesamfunn, sekter og til og med kulter; denne begrensede delen av den svært komplekse rct-teorien er det eneste aspektet som støttes godt av forskningsdata.
Kritikere av RCT hevder at DET ikke passer godt med menneskelige åndelige behov, og mange sosiologer er uenige om at kostnadene og fordelene ved religion kan til og med måles meningsfylt eller at enkeltpersoner bruker en rasjonell balanseprosess angående religiøs tilhørighet. Teorien tar ikke opp mange aspekter av religion som enkeltpersoner kan vurdere viktig (for eksempel tro) og videre unnlater å redegjøre for agnostikere og ateister som ikke synes å ha et lignende behov for religiøse forklaringer. Kritikere mener også at denne teorien overbruker økonomisk terminologi og struktur og påpeker at begreper som “rasjonell” og “belønning” er uakseptabelt definert ved deres bruk; de vil hevde at teorien er basert på feil logikk og mangler ekstern, empirisk støtte. En vitenskapelig forklaring på hvorfor noe skjer, kan ikke med rimelighet støttes av det faktum at det forekommer. RCT er mye brukt i økonomi og i mindre grad i rettssystemet, men anvendelsen AV RCT i å forklare den religiøse tro og atferd av mennesker og samfunn er fortsatt blir diskutert i sosiologi i dag.
