Canth, Minna

onverschrokken Finse toneelschrijver en criticus Minna Canth (1844-1897) wordt herinnerd als een voorloper van de Finse realistische schrijversbeweging en een symbool van de Finse modernistische revolutie.Minna Canth werd op 19 maart 1844 in Tampere (Finland) geboren als Ulrika Vilhelmina Johnson. Haar arbeidersouders hadden een winkel in Kuopio en verhuisden naar Tampere toen Canth acht was. Haar vader was Gustaf Wilhelm Johnson en haar moeder was Ulrika Johnson. In een autobiografische schets opgenomen in het boek Sanoi Minna Canth: Pioneer Reformer, een 47-jarige Canth beschreef haar kindertijd relatie met haar vader: “vanaf mijn kindertijd was ik de Oogappel van mijn vader; en ik herinner me hoe hij graag een beetje opscheppen over mijn talenten …. Hoewel de omstandigheden van mijn vader op dat moment bescheiden waren, wilde hij me toch de beste opleiding geven waar een meisje op kon hopen in ons land.”

onderwijs

in overeenstemming met de wensen van haar vader ging Canth voor het eerst naar een Zweedse talenschool voor meisjes, en toen in 1863 het eerste Finse lerarencollege in Jyväskylä werd opgericht, schreef ze zich in hetzelfde jaar in, maar verliet ze voor de voltooiing van haar studie, nadat ze in 1865 haar natuurwetenschapper Johan Ferdinand Canth (negen jaar ouder) had ontmoet en getrouwd.

Life Learning

Canth had zeven kinderen, en Canth herinnerde zich in Sanoi Minna Canth: “ik moest nu al mijn idealistische aspiraties vergeten en in plaats daarvan handwerken, maaltijden bereiden en huishouden en voor mijn man zorgen, alle taken die tegen mijn graan in gingen … Enige tijd heb ik mezelf Alle lezen ontzegd, behalve kranten, en ik heb mijn best gedaan om mijn gevoel van verlies te onderdrukken.”Canth had enige kans om haar ambacht uit te oefenen, het schrijven van een af en toe artikel voor een publicatie die werd bewerkt door haar man, maar het grootste deel van haar tijd en energie ging naar huis en familie. Canth ‘ s man overleed onverwacht aan hersen koorts in 1877, terwijl ze halverwege haar eerste toneelstuk was en zwanger was van hun zevende kind.Niet ontmoedigd door haar ongeluk, worstelde Canth om zichzelf en haar familie te onderhouden. Een slimme zakenvrouw, ze nam de Tampereen Lankakauppa, haar vader ‘s draper’ s winkel in Kuopio die Finlayson ‘ s stoffen verkocht. Sinds zijn overlijden een paar jaar eerder was het moeilijk geweest, maar al snel deed ze het familiebedrijf weer opleven, terwijl ze Materiaal bestudeerde over de literatuur en sociale filosofieën van die tijd. Het bedrijf herstelde zich zo succesvol dat het haar de financiële vrijheid gaf om regelmatiger te schrijven. Ze publiceerde in kleine tijdschriften en lokale kranten als Keski-Suomi en Päijänne, waarin ze twistpunten behandelde zoals de temperance movement en vrouwenrechten. Volgens een biografie van Canth op de website Suomalaisen Kirjallisuuden Seura Biografiakeskus, Canth “werd de eerste Fins-sprekende vrouwelijke journalist om zelfstandig te werken als redacteur…. journalistiek schrijven gekenmerkt door levendige retoriek: uitroepen, vragen, directe oproepen aan de lezer; alert humor en scherpzinnige ironie, maar ook pathos en agressiviteit.”De auteur zou haar journalistieke carrière hebben voortgezet, maar werd zwaar gebeten door het drama bug na het bijwonen van haar eerste toneelstuk.

van zakenvrouw tot toneelschrijver

Canth begon op 40-jarige leeftijd met het schrijven van drama, na een grondige studie die ze alleen deed. Het volksspel Murtovarkens (de inbraak, 1882) was haar eerste uitstapje naar het schrijven voor het podium, en het was met dit stuk dat Canth een decennium van samenwerking begon met de Finse Theateroprichter Kaarlo Bergbom (1843-1906). Ze begon te produceren wat de Bloomsbury Guide to Women ‘ s Literature beschreef als “naturalist propaganda literature … the drama Työmiken vaimo (The Workman’ s Wife, 1885). Canth herinnert zich het stuk in een autobiografisch essay in Sanoi Minna Canth, waarin staat dat het “gevuld is met de scherpste satire van begin tot eind, maar het heeft ook geen diepere psychologie of artistieke rijpheid. Toch maakte het een enorme impact toen het in 1885 voor het eerst werd opgevoerd in het Finse Theater …. Kritiek en misbruik regende op me als hagel. Ik werd niet gespaard. Ik werd gebrandmerkt als atheïst en een vrijdenker; ouders verbood hun kinderen om mijn huis te bezoeken; Ik verloor een groot aantal van mijn vrienden, en het vereiste een zekere mate van morele moed van de rest die mij nog steeds durfde te erkennen.”

terwijl Canth regelmatig kritisch en persoonlijk werd aangevallen voor het uiten van haar mening, luisterden mensen. Als het boek vrouwen in de wereldgeschiedenis: Een biografische encyclopedie uitgelegd, Canth ‘ s ” combinatie van krachtig uitgebeelde personages en een sterk gevoel van sociale verontwaardiging een beroep op een generatie van Finnen klaar om de samenleving te veranderen en helpen bij het creëren van een nieuwe wereld gebaseerd op rechtvaardigheid en vrijheid.”In 1872 werd in Helsinki een professioneel Fins-taaltheater opgericht, dat het culturele stereotype van de natie als een samenleving van” onwetende boeren en vissers ” deconstrueerde, en Canth stapte in de jaren 1880 naar voren als een belangrijk lid van de jonge Finnen, een organisatie gewijd aan cultureel bewustzijn en sociale hervorming.Critici hadden de neiging om haar werk te veroordelen op basis van de externe inhoud, zonder te erkennen wat de toneelschrijver zei. De website Suomalaisen Kirjallisuuden Seura Biografiakeskus legde uit: “in de ogen van de Finse culturele elite, Canth was te worden afgewezen en tegen niet alleen vanwege de ideeën die ze verdedigd … maar misschien nog meer vanwege de ideeën die ze niet leek te verdedigen. Nationaliteit was de ideologie van de tijd … en hoe verder Canth ging als schrijver in de richting van psychologische beeldvorming, hoe duidelijker haar kunst de lelijke werkelijkheid die de vleugels van een nationale illusie.Canth is een veelzijdig schrijver en auteur van romans, korte verhalen en poëzie. Het toneelstuk Kovan onnen lapsia uit 1888 werd in Sanoi Minna Canth beschreven als ” een hartverscheurende beschrijving van de ellende en ellende van het proletariaat, die eindigt in wanhoop, misdaad en gevangenschap.”Het werd al snel verboden door conservatieve en religieuze autoriteiten. Het stuk werd slechts één keer opgevoerd, in de herfst van 1888, het jaar dat het ook in druk verscheen. Haar korte verhaal Kauppa-Lopo (Lopo the Peddler) uit 1889 was zeer succesvol, maar beide producties werden beschreven in Women in World History als “schokkend in hun weergave van Brutale uitbuiting en menselijke degradatie.”Echter, beide” werden erkend als belangrijke kunstwerken … de Finse podium aanspraak gelijkheid met die van Zweden.Canth ‘s vroege invloeden waren onder andere de Noorse toneelschrijvers Henrik Ibsen (1828-1906) en Björnstjerne Björnson (1832-1910), evenals de Franse natuuronderzoeker Émile Zola (1840-1902), en in de jaren 1890 begon ze psychologische en religieuze thema’ s in haar werk te verwerken na het lezen van de Russische auteur Leo Tolstoj (1828-1910). Canth ‘ s huis werd een toevluchtsoord voor de jonge schrijvers van haar tijd. Ze huurde zelfs Heikki Kauppinen—later bekend als Kauppis-Heikki (1862-1920)—in als assistent in de winkel en was in staat om zijn schrijfcarrière te begeleiden.Canth componeerde Papin perhe (de familie van de dominee) in 1891, Sylvi in 1893 en Anna Liisa (Anna-Liisa) in 1895. Vrouwen in de wereldgeschiedenis verklaarden dat deze toneelstukken de periode markeren waarin ze “de stem werd van het lang onderdrukte Finse volk, met name de vrouwen, die eeuwenlang niet alleen onder buitenlandse onderdrukking hadden geleden, maar ook onder de onrechtvaardigheden van een patriarchaal regime.”Canth gebruikte haar afbeeldingen en discussies over de familie-eenheid als een spiegel voor grotere sociale kwesties. Zoals Dennis en Elsa Carroll uitlegden in een essay over Fins Theater in de Drama Review, hadden de Finnen als volk de neiging om “isolatie en zelfvoorziening te koesteren”, wat leidt tot moeilijkheden bij het uiten van gevoelens-een conflict dat goed wordt aangepakt door de rituelen en ceremonies die inherent zijn aan toneeldrama.Canth ‘ s gezondheid begon in de jaren 1890 een neerwaartse spiraal te vertonen en stierf op 12 mei 1897 in Kuopio. Pogingen om avant-garde vertalingen toe te passen op Canth ‘ s werk zijn met belangstelling en bezorgdheid tegemoet gekomen. Volgens het Drama Review, beroemde Finse regisseur Jouko Turkka ‘s (geboren 1942) 1981 productie van Canth’ s Murtovarkaus (de inbraak) “gooide alle Canth’ s dialoog, behalve zeven zinnen, en transformeerde de gebeurtenissen, gebaren en rekwisieten van de Finse landelijke leven in tijdloze en onuitwisbare iconen.”

geliefde

Canth werd herdacht in 1944 op de honderdste verjaardag van haar geboorte met een postzegel met haar portret. Er zijn beelden van haar in Kuopio, Tampere, en Jyväskylä, en producties van een aantal van haar meer populaire toneelstukken zelfs verschijnen in de huidige Internet film databases. De oude Kuopio Museum heeft tentoongesteld historische interieurs die de kamer waar Canth gebruikt om te schrijven, en toeristische reizen beginnen vaak in haar kamer in het museum en eindigen bij een standbeeld van haar dat staat in een nabijgelegen park, ook naar haar vernoemd. Kuopio organiseert een festival om Canth ‘ s “naamdag” te vieren.”In 2007 het festival opgenomen een ochtend picknick in het park, waar bomen werden geplant ter ere van haar en de Kuopio Universiteit Student Theater gepresenteerd” What Would Minna Say Today?.”Het Kuopio Museum presenteerde een drama getiteld “Mrs. C in het oude Kuopio Museum, “waarna de studenten van de Minna Canth High School op een toneelstuk van het lokale leven aan het einde van de jaren 1800. volwassen en kind dansgroepen uitgevoerd volksdansen opgenomen in Canth’ s toneelwerken.Ondanks haar duidelijke en aanhoudende populariteit schreef Ritva Heikkil, redacteur van Sanoi Minna Canth, ” ongelooflijk, het is moeilijk om overal kopieën van haar werken te vinden. Ze zijn al lang uitverkocht. En gepubliceerde vertalingen van het oorspronkelijke Fins in andere talen zijn bijna onbestaande.”Volgens Sanoi Minna Canth, Canth eens erkend,” om de waarheid te zeggen, Ik ben niet tevreden met een enkel ding dat ik heb geschreven tot nu toe, maar ik hoop in de toekomst betere werken uit te voeren, want Ik heb nog dertien jaar te gaan voordat ik de leeftijd van zestig, de leeftijd, dat wil zeggen, waarop elke schrijver, Ik begrijp, moet worden geslagen.”

Canths scherpe en vaak onbevreesd kritische portretten van de levens en liefdes van haar cultuur zijn een integraal onderdeel geworden van de Finse en feministische literaire geschiedenis. Volgens Sanoi Minna Canth had de auteur het laatste woord, in een brief geschreven aan collega-Finse schrijver Teuvo Pakkala in maart 1892, waar ze verklaarde: “dat is precies de belangrijke functie van de literatuur: ons leren elkaar te kennen en lief te hebben.”

Books

Benét ‘s Reader’ s Encyclopedia: Fourth Edition, edited by Bruce Murphy, Harper Collins Publishers, Inc., 1996.Bloomsbury Guide to Women ‘ s Literature, uitgegeven door Claire Buck, Bloomsbury Publishing Ltd., 1992.

Cambridge Biografische Encyclopedie: Second Edition, edited by David Crystal, Cambridge University Press, 1998.Cassell ‘ s Encyclopedia of World Literature: Volume Two, uitgegeven door J. Buchanan, Brown, Cassell and Company Ltd., 1973.Chambers Biographical Dictionary, uitgegeven door Melanie Parry, Chambers Harrap Publishers Ltd., 1997.Penguin Companion to European Literature, uitgegeven door Anthony Thorlby, Penguin Books Ltd., 1969.Sanoi Minna Canth: Pioneer Reformer, edited by Ritva Heikkilä, Werner Söderström Osakeyhtiö, 1987.

vrouwen in de wereldgeschiedenis: A Biographical Encyclopedia, edited by Anne Commire, Yorkin Publications, 1999.Women ‘ s Firsts, uitgegeven door Caroline Zilboorg, Gale Research, 1997.

Tijdschriften

The Drama Review, Vol. 26, Nr. 3, Herfst 1982.

Educational Theatre Journal, Vol. 30, Nr. 3, Oktober 1978.

Online

“Canth, Minna (1844-1897),” Suomalaisen Kirjallisuuden Seura Biografiakeskus, http://www.kansallisbiografia.fi/english/?id=2816 (8 December 2007).”Minna Canth,” Britannica Online Encyclopedia, http://www.britannica.com/eb/article-9020060/Minna-Canth (27 November 2007).”Minna Canth (1844-1897),” Famous Women on Stamps, http://home.online.no/∼jdigrane/amd/finwomen/canth.htm (13 November 2007).”Minna Canth,” Internet Movie Database, http://www.imdb.com/name/nm0134562/bio (8 December 2007).

“Minna Canth,” The Minna Project, http://www.minnaproject.net/java/Index?oid=58 (13 December 2007).”Minna Canth (1844-1897),” Books and Writers, http://www.kirjasto.sci.fi/mcanth.htm (27 November 2007).

“Minna Canth Event,” Kuopion Setlementti Puijola ry, http://www.puijola.net/monikulttuurikeskus_kompassi/multicultural_center_kompassi/minna_canth_event (13 November 2007).

“Welcome to the Kuopio Region,” Kuopio Info, http://www.kuopioinfo.fi/english/perussivut/vierailukohteet/museot.php?we_objectID=1041 (8 December 2007).