Pavese, Cesare

Publikationen

Sammlungen

Opere. 16 bde., 1960-68.

Kurzgeschichten

Feria d’agosto. 1946; teilweise übersetzt als Sommersturm und andere Geschichten, 1966.

Festtag. 1953; als Festivalnacht und andere Geschichten, 1964.

Der politische Gefangene. 1959.

Fuoco grande, mit Bianca Garufi. 1959; als großes Feuer, am Strand, 1963.

Racconti. 1960; wie gesagt in Vertrauen und andere Geschichten, 1971.

Die Lederjacke: Geschichten, herausgegeben von Margaret Crosland. 1980.

Romane

Paesi tuoi. 1941; als die Erntemaschinen, 1961.

La spiaggia. 1942; wie der Strand, 1963.

Dialoghi con Leucò. 1947; als Dialoge mit Leucò, 1965.

Die Gesellschaft. 1947; als Genosse, 1959.

La luna und ich falò. 1950; als der Mond und das Lagerfeuer, 1952; als der Mond und das Lagerfeuer, 1952.

Ciau Masino. 1969.

Poesie

Lavorare stanca. 1936; überarbeitete Ausgabe, 1943; als harte Arbeit, 1979.

Verrà la morte e avrà i tuoi occhi (enthält La terra e la morte). 1951.

Poesie edite e inedite, herausgegeben von Italo Calvino. 1962.

A Mania for Solitude: Selected Poems 1930-1950, herausgegeben von Margaret Crosland. 1969; als Ausgewählte Gedichte, 1971.

Andere

La letteratura americana e altri saggi. 1951; als amerikanische Literatur: Essays und Meinungen, 1970.

Il mestiere di vivere: Tagebuch 1935-1950. 1952; als brennende Marke: Tagebücher 1935-1950, 1961; als dieses Geschäft des Lebens, 1961.

8 poesie inedite e quattro lettere a un’amica. 1964.

Lettere 1924-50, herausgegeben von Lorenzo Mondo. 2 bde., 1966; asSelected Letters 1924-1950, herausgegeben von A. E. Murch, 1969.

Ausgewählte Werke, herausgegeben von R. W. Flint. 1968.

Vita attraverso le lettere, herausgegeben von Lorenzo Mondo. 1973.

La collana viola: lettere 1945-1950. 1991.

Übersetzer, Il nostro signor Wrenn, von Sinclair Lewis. 1931.

Übersetzer, Moby Dick, von Melville. 1932.

Übersetzer, Riso nero, von Sherwood Anderson. 1932.

Übersetzer, Dedalus, von Joyce. 1934.

Übersetzer, Il 42° parallelo, von John Dos Passos. 1935.

Übersetzer, Un mucchio de quattrini, von John Dos Passos. 1937.

Übersetzer, Autobiografia di Alice Toklas, von Gertrude Stein. 1938.

Übersetzer, Moll Flanders, von Defoe. 1938.

Übersetzer, David Copperfield, von Dickens. 1939.

Übersetzer, Tre esistenze, von Gertrude Stein. 1940.

Übersetzer, Benito Cereno, von Melville. 1940.

Übersetzer, La rivoluzione inglese del 1688-89, von G. M. Trevelyan. 1941.

Übersetzer, Il cavallo di Troia, von Christopher Morley. 1941.

Übersetzer, Il borgo, von Faulkner. 1942.

Übersetzer, Capitano Smith, von R. Henriques. 1947.

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Kritische Studien:

Drei italienische Schriftsteller: Moravia, Pavese, Vittorini von Donald W. Heiney, 1968; Das Lächeln der Götter: Eine thematische Studie über Paveses Werke von Gian-Paolo Biasin, 1968; Die Erzählung von Realismus und Mythos: Verga, Lawrence, Faulkner, Pavese von Gregory L. Lucente, 1981; Pavese: Eine Studie über die wichtigsten Romane und Gedichte Doug Thompson, 1982; Ein absurdes Laster: Eine Biographie von Pavese von Davide Lajolo, 1983; Pavese von Áine O’Healy, 1988; “Frau als Landschaft in Cesare Paveses La luna e i falo” von Laura A. Salsini, in Cincinnati Romance Review, 1993, S. 177-85; “Der Wert und die Abwertung von Natur und Landschaft in Paveses La luna e i falo” von Christopher Concolino, in Italian Culture, 1993, S. 273-84.

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Die Romane und Kurzgeschichten von Cesare Pavese zeigen die wiederkehrende, gequälte Figur, die mittlerweile legendär ist. Die Motive seiner Kurzgeschichten, die oft in seinen Romanen ausgearbeitet werden, strahlen einen Knoten unauflöslicher Konflikte und spiritueller Angst aus, der sowohl autobiografisch als auch reflektierend für den sozialen und literarischen Tenor Italiens in den 1930er und 1940er Jahren ist. Paveses Werk ist geprägt von seiner antifaschistischen Erfahrung – die eine Reihe von Formen annimmt, darunter die Entwicklung des Mythos von Amerika, der anderen Schriftstellern wie Vittorini gemeinsam ist; seine Internierung (“Land des Exils”); und seine vielen Enttäuschungen in der Liebe. Er schildert die Grausamkeit der menschlichen Natur — des Mannes gegenüber der Frau (“Hochzeitsreise”, “Selbstmorde”) und der Frau gegenüber dem Mann (“Das Idol”) — sowie die natürlichen Zyklen, die unsere Welt regieren. Die Schärfe und Kraft von Paveses Schreiben beruht auf der Lyrik einer fernen Vergangenheit, die erneut aufgesucht wird, und auf dem oft tragischen Sumpf unversöhnlicher Elemente. Dazu gehören eine Vielzahl sich gegenseitig ausschließender Impulse innerhalb des männlichen Protagonisten. Der Wunsch, in seine Heimat und seine Kindheit zurückzukehren, wird durch das Gefühl der Nicht-Zugehörigkeit ausgeglichen, das ihm überall folgt. Seine Unfähigkeit, Wurzeln zu schlagen, untergräbt sein Bedürfnis nach Wurzeln. Sein Wunsch nach Glück schrumpft unter seiner Hoffnungslosigkeit. Dreh- und Angelpunkt dieser Konflikte ist das Thema Einsamkeit: Paveses männliche Protagonisten gestalten sich eine Selbstbeherrschung, die eben jene Einsamkeit hervorbringt, unter der sie leiden.

Vielleicht ist die Kurzgeschichte “Die Familie” das beste Beispiel für eine solche emotionale Falle. Im Alter von fast 30 Jahren beginnt Corradino, den Fluss zu besuchen, auf dem er und seine Freunde in ihrer Jugend oft Boot gefahren waren. Das Motiv einer Rückkehr (an anderer Stelle in Form eines Einwanderers, der aus Amerika zurückkehrt) ist charakteristisch für Paveses Erzählung. Corradinos Freunde wissen, dass Corradino es hasst, allein zu sein, und dass er abends sein möbliertes Zimmer für die Häuser seiner Freunde verlässt. Trotzdem beschließt er, den Juli, wenn seine Freunde im Urlaub sind, in Turin zu verbringen und geht jeden Tag alleine zum Fluss, um zu rauchen, zu schwimmen und zu meditieren.

Seine gleichzeitige Liebe und sein Entsetzen über die Einsamkeit werden deutlicher, als Corradino mit der Realität kämpft, die in einer Vision des Freudschen Prädeterminismus verwurzelt ist, seiner eigenen — und vermutlich universellen — Unfähigkeit, sich zu ändern. Er erzählt der Frau seines Freundes, dass er tief gebräunt sein müsste, wenn er jemals heiraten würde: “Weil es mich verändert. Ich fühle mich ein anderer Mann” (übersetzt von A. E. Murch). Dennoch habe er die Sehnsucht, “dass etwas passiert, um sein Leben zu verändern, ohne ihn seiner alten Gewohnheiten zu berauben.”

Corradino bestätigt, dass ein Kind von sechs Jahren bereits alle Eigenschaften des Mannes hat. Doch bald trifft Corradino Cate, eine alte Freundin, die er vor Jahren fallen ließ, wer hat sich verändert; Sie ist jetzt eine anspruchsvolle, selbstbewusst, und finanziell autarke Frau von 28 Jahre. Konfrontiert mit seiner Vergangenheit in Cate, Corradino fühlt sich ratlos, beunruhigt von der Überzeugung, dass sie es jetzt ist, die ihn nicht mehr zu begehren oder zu brauchen scheint. Cates neue Unabhängigkeit wird alarmierender, als sie plötzlich verkündet, dass sie einen Sohn hat, Dino, und kurz darauf verkündet, dass das Kind sein ist. Cate verwirrt ihn weiter, indem sie absolut keine Anforderungen an ihn stellt, und Corradino ist zerrissen von Unglauben, Groll, dass die drei Frauen in ihrer Familie Dino ohne ihn großgezogen haben, und Angst, dass er auferlegt wird, dass er jetzt gefangen ist. In einer ironischen Parallelgeschichte ruft seine Geliebte Ernesta an, und er behandelt sie mit der gleichen Kühle und Gleichgültigkeit, mit der er einst Cate behandelt haben muss.

Corradino gibt sich selbst zu, dass er noch nie mit jemandem zusammen war, dass er viele Frauen hatte, sie aber alle fallen ließ und dass er “sich allen … Verantwortlichkeiten entzogen hat.” Die ultimative Ironie ist, dass, als er schließlich beschließt, die schwer fassbare Cate zu bitten, ihn zu heiraten, sie ihn ablehnt, weil sie in einen anderen Mann verliebt ist. Sie erklärt ihm, dass sie sich tatsächlich verändert hat, während er es nicht getan hat. Seine Entscheidung, sie in der Vergangenheit fallen zu lassen, hatte irreversible Folgen. Der Rückblick auf die Vergangenheit hat ihm gezeigt, dass er nur einen Bruchteil dessen lebte, was es zu leben gab, und Corradino ist am Rande der “Familie” geblieben.”

Viele von Paveses männlichen Protagonisten teilen dieses Gefühl des Exils — emotional, sozial und familiär. Dieses Exil ist sowohl intern – und in gewissem Maße selbstverschuldet – als auch extern. In “Land of Exile” folgt ihm die Unruhe des Protagonisten in die Internierung und wieder nach Hause ins Piemont (Paveses Geburtsort). Oft dreht sich dieses Gefühl der Unruhe um die weibliche Figur, denn die Frau in Pavese unterscheidet sich grundlegend vom Mann, abwechselnd Ursache und Opfer des Unglücks der Protagonisten. Es würde vielleicht nicht zu weit gehen zu sagen, dass in Paveses Erzählung die Frau als natürlicher Feind des Mannes fungiert. Sie ist sowohl Bedrohung für seine Einsamkeit als auch Erleichterung davon. In “Wedding Trip” beklagt Cilias Ehemann, der Erzähler, seine Einsamkeit noch mehr als ihren vorzeitigen Tod. Doch seine tötende Gleichgültigkeit durch ihre Ehe wurde durch seinen vereitelten Wunsch nach Freiheit von allen Verpflichtungen verursacht, wie in der freilaufenden verkörpert, abenteuerliche Figur von Malagigi.

In “Suicides”, einer weiteren Geschichte des grausamen Krieges zwischen den Geschlechtern, bringt sich die verschmähte Carlotta um. Ihr zwischen Schuld und Bitterkeit zerrissener Liebhaber offenbart die Unmöglichkeit der Harmonie in Paveses Erzählung, als er gesteht: “Nachdem ich ungerecht behandelt worden war, rächte ich mich nicht an der Schuldigen, sondern an einer anderen Frau, wie es in dieser Welt der Fall ist.”

-Tommasina Gabriele