Świadomość poznawcza
“poziom świadomości rozpoznawczej waha się od wysokiego do niskiego. Konstrukt wysokiego poziomu to taki, który jest gotowy do ekspresji wposzczególnie efektywnych symbolach; którego alternatywy są zarówno dostępne,co mieści się w zakresie wygody głównych konstrukcji klienta; i który nie jest zawieszony przez jego nadrzędne konstrukcje.”
(Kelly,1955/1991, Vol.2, s. 6/1991).
na różnych poziomach naszej świadomości pojawiają się osobiste konstrukcje. Konstruowanie na wysokim poziomie dotyczy tego, co zwykle nazywamy “świadomą świadomością” lub “myśleniem”. Konstruowanie na tym wysokim poziomie świadomości oznacza również, że dostępne są dla nas alternatywy (lub przeciwstawne bieguny)określone w każdym osobistym konstruktie. Na najniższym poziomie istnieje prewerbalna interpretacja, która nie ma przyczepionych etykiet słownych, a więc nie może być świadomie”myślona”. Chociaż Kelly twierdzi, że konstruowanie przedwerbalne może lub może nie wystąpić przed początkiem mowy – a więc nie ma do niej przypisanych etykiet werbalnych – w ogólnej praktyce konstrukcje, które zostały opracowane po zestawie języka, są częściej określane jako”konstrukcje niewerbalne”. Sugeruje się, że alternatywnym terminem dla takiego konstruowania jest tacitkonstrukcja(Neimeyer, 1981).
Kelly zaproponował, aby te “poziomy świadomości rozpoznawczej” zastąpić nieświadomymi procesami. Jego obawy dotyczące dokonania tej zmiany są kluczowe dla naszego zrozumienia jego psychologii konstrukcji osobistych. Freud i inni teoretycy psychodynamiczni stwierdzili, że część energii fizycznej jest konieczna, aby wyjaśnić, dlaczego ludzie w ogóle się poruszają.Wynikało to z faktu, że ówcześni fizycy postrzegali świat jako “obojętną” materię, którą mogła poruszyć jedynie jakaś “siła”czy”energia”. Freud pochodził z zaplecza naukowego i był tak uzasadniony, że potrzebna jest pewna “siła”, aby skłonić ludzi do działania. Ten system energetyczny nieludzkich istot nazwał “energią psychiczną”. Ta energia była postrzegana jako pomocna w Id osobowości i razem tworzyły nieświadomość.Kelly powiedziała, że nie chce zaczynać od tego momentu. Uważał, że istoty ludzkie są”żywymi”, a nie” obojętnymi ” materiami, a jeśli tak, to jednym z podstawowych składników żywej materii jest to, że się porusza. Problem psychologii, argumentował, polega na wyjaśnieniu, dlaczego poruszamy się tak, jak my. Uważał, że cała ta kwestia jest tak ważna, że wpisuje ją w fundamentalny postulat jego teorii. Jest to”procesy człowieka, które sąpsychologicznie kierowane przez sposoby, w jakich dokonuje on zdarzeń”. Mówi: “dla naszych celów osoba nie jest obiektem, który jest chwilowo w stanie ruchu, ale sam jest formą ruchu” (Kelly,1955/1991, str. 48/T. 1 str. 34). Tak więc pojęcie”nieświadomego” konstruowania jest fundamentalne w teorii konstruowania osobowego, podobnie jak konstruowanie”świadome”. I jest to aspekt teorii Kelly ‘ ego, który sprawia, że znacznie różni się od teorii allpsychodynamicznych.
aby poradzić sobie z konstruowaniem tego, co znajduje się poza naszą świadomą świadomością, Kelly zaproponowała, abyśmy rozważyli wszystkie nasze konstruowanie jako odbywające się na różnych poziomach świadomości poznawczej.Najniższy poziom świadomości poznawczej jest prewerbalny-rozwijany przed pojawieniem się języka i zdecydowanie “nieświadomy”. Następnie jest zanurzenie – w którym jeden biegun konstrukcji osobistej nie jest dostępny, i zawieszenie-w którym jeden lub więcej elementów tworzących konstrukcję zostało “wycofanych”, gdy powstaje nowa konstrukcja;powoduje to zapomnienie i represję.
ale są też inne konstrukty, które oddają aspekty naszego konstruowania “nieświadome”.Są to podporządkowanie, nieprzepuszczalność i rozluźnienie.Warto jednak zauważyć, że Kelly postrzega te ostatnie sposoby postrzegania jako”nieświadome” z punktu widzenia aterapeuty, a nie klienta. Kelly mówi: “terapeuta może obserwować pozorne przesunięcie, które dzieje się pod luźnym pojmowaniem i, ponieważ nie może za nim podążać, postawić hipotezę, że zachodzi pewna stabilna koncepcja” (Kelly, 1955/1991, str. 466/Vol 1 str. 345).Wiele konstruktów teoretycznych w teorii konstruktów osobistych można interpretować na poziomie prewerbalnym, np. ciasno-luźno. Na przykład, może być bardzo luźny jak we śnie lub bardzo ciasny jak w podstawowym rozumieniu, które mówi “Jestem zasadniczo bezwartościową osobą”.
tak więc, z “niskimi poziomami świadomości poznawczej” odnoszącymi się do tego, co w innych systemach można nazwać “nieświadomymi procesami”, eliminacją potrzeby pewnej “siły” do poruszania się osobowościpsychologicznie i włączeniem “procesów” do Podstawowejpostulacji, pojęcie poziomów świadomości poznawczej jest wyraźnie centralnym aspektem osobistej teorii konstruktu.
