świadoma świadomość
3.1 stereotypy Ukryte
przekonanie, że stereotypy mogą funkcjonować bez świadomej świadomości, świadomej intencji i świadomej kontroli, ma swoje korzenie w ideach Allportu i Tajfla, nie jest zaskakujące. W rzeczywistości przez cały XX wiek eksperymenty wykazały, że w takiej czy innej formie stereotypy wyłaniają się spontanicznie z początkowej kategoryzacji i nadal prowadzą własne życie niezależne od świadomej woli. Można jednak powiedzieć, że bezpośrednie zainteresowanie ukrytym lub nieświadomym poznaniem społecznym jest stosunkowo niedawne, z teoretycznym wkładem teorii nieświadomego życia umysłowego i metodologicznym wkładem w rozwój nowych narzędzi i technik pomiarowych.
Respondent jest proszony o wskazanie, za pomocą tradycyjnej słownej skali samooceny, stopnia, w jakim Afroamerykanie są uczeni i wysportowani. Lub, respondent jest proszony o szybkie połączenie słów takich jak “uczony” i “sportowiec” z twarzami Afroamerykanów, a czas na to jest mierzony. Pierwszy środek zakłada zdolność do reagowania bez obaw o autoprezentację, a co ważniejsze, zakłada zdolność do odpowiedniego zastanowienia się nad treścią swoich myśli i zapewnienia dokładnego wskazania złożonego związku między rasą a atrybutami psychologicznymi. Druga miara, choć nie mieści się w tradycyjnym ujęciu oceny stereotypów, stanowi miarę siły powiązania między grupą a atrybutami. Taki środek został przyjęty jako wskaźnik stereotypu i jego siły. Aby zbadać ukryty lub automatyczny sposób, w jaki stereotypy grup społecznych mogą wyrażać się, badacze wykorzystali różne techniki od pomiaru opóźnień odpowiedzi (tj. czas na odpowiedź), do badania błędów w pamięci i uprzedzeń w raportach językowych. Największy pojedynczy zespół prac wykorzystał opóźnienia reakcji jako wskaźniki automatycznych stereotypów i uprzedzeń, a dane z takich środków przyniosły kilka nowych wyników i debat na ich temat (patrz Banaji 2001).
stereotypy można uaktywnić poprzez zwykłe przedstawienie symboli grupy społecznej lub atrybutów związanych z grupą. Wydaje się, że choć zmieniły się świadome uprzedzenia i stereotypy, ich mniej świadome, automatyczne wyrażenia są uderzająco silne. Jak mierzone przez Implicit Association Test (Greenwald et al. 1998) automatyczne stereotypy wydają się istnieć w solidnej formie; duże rozmiary efektów są znakiem rozpoznawczym automatycznych stereotypów (patrz Nosek et al. w prasie). Powszechnie stosowana jest również miara prime-target, w której pary prime-target są przedstawiane w ścisłej sukcesji i opóźnieniu reakcji na cel, służąc jako miara automatycznych stereotypów. Na przykład odpowiedzi są niezawodnie szybsze na imiona żeńskie (“Jane”), gdy bezpośrednio poprzedzające słowo jest stereotypowo spójne (“Pielęgniarka”) niż niespójne (“lekarz”). Takie efekty uzyskuje się za pomocą słów i obrazów i uogólniają na różne grupy społeczne.
biorąc pod uwagę społecznie istotne konsekwencje stosowania stereotypów, zbadano zmienność i plastyczność automatycznych stereotypów. Badania koncentrowały się na relacji między świadomym i nieświadomym wyrażaniem stereotypów i uprzedzeń. Jak pokazał Devine (1989), dowody automatycznych stereotypów rasowych są obecne niezależnie od stopnia świadomego uprzedzenia wobec czarnych Amerykanów. Dodatkowo Banaji i Hardin (1996) wykazali, że automatyczne stereotypy płciowe manifestowały się niezależnie od poparcia świadomych postaw i przekonań na temat egalitaryzmu płciowego. Takie wyniki wskazują na dysocjację między świadomymi i nieświadomymi stereotypami społecznymi, ale oczywiste jest, że prosta dysocjacja może nie w odpowiedni sposób lub dokładnie uchwycić tego związku. Obecnie dostępne są raczej wyniki, które wskazują, że osoby o wyższych poziomach świadomego uprzedzenia mogą również wykazywać wyższe poziomy automatycznych lub ukrytych uprzedzeń. Wydaje się, że badania wykorzystujące wiele miar każdego stereotypu i narzędzi statystycznych w celu odkrycia ukrytych czynników przyniosą dowody na korzyść relacji między świadomymi i nieświadomymi stereotypami, a jednocześnie ujawnią ich unikalną i nie nakładającą się na siebie naturę.
pytania dotyczące kontroli automatycznych stereotypów są gorąco dyskutowane (Fiske 1998). Wydaje się, że pragnienie przekonania, że stereotypy można kontrolować, być może ze względu na ich zgubne konsekwencje społeczne, może prowadzić do pomyślnej oceny, że można je rzeczywiście kontrolować. Automatyczne stereotypy nie wydają się być kontrolowane przez zwykłe akty świadomej woli. Jednak nawykowe wzorce myślenia, uczuć i zachowań wobec grup społecznych, które są spójne z szerszymi systemami wartości i ideologią, wydają się przewidywać automatyczne reakcje. Ponadto, Greenwald et al. (w prasie) pokazali, że automatyczna tożsamość z własną grupą może przewidywać stereotypy dotyczące grupy i postaw wobec niej oraz przedstawili jednolitą teorię jaźni, stereotypów grupowych i postaw. Na poparcie odkryli, że postawy wobec matematyki i nauk ścisłych można przewidzieć dzięki sile automatycznego stereotypu, że matematyka jest męska lub męska. Kobiety, które mają silniejszy stereotyp matematyczny=męski, wykazują również bardziej negatywne nastawienie do matematyki.
w słabszych stereotypach automatycznych można wykryć skutki drobnych interwencji mających na celu aktywację stereotypowych skojarzeń (np. silne kobiety) (Blair et al. w prasie). Takie ustalenia wskazują na elastyczność reprezentacji stereotypów społecznych. Chociaż Kategoria “silne kobiety” może być sprzeczna ze stereotypem, interwencje podkreślające to skojarzenie mogą spowodować obniżenie domyślnego stereotypu kobiety=słabej. Możliwość takich strategii wywołania zmiany automatycznych stereotypów i możliwość śledzenia stereotypów zarówno za pomocą środków behawioralnych, jak i aktywacji mózgu ma w przyszłości potencjał informowania o reprezentacji stereotypów, procesie, treści i mechanizmach zmiany społecznej.
