Charles Price Jones/Anita Bingham Jefferson Collection zdeponowana w Flower Pentecostal Heritage Center

Charles Price Jones

przez Darrin J. Rodgers

Charles Price Jones (1865-1949) był wybitnym przywódcą Kościoła afroamerykańskiego, kompozytorem, pedagogiem, teologiem i poetą. Założył Kościół Chrystusa (świętości) U. S. A., afroamerykańskie wyznanie świętości, które dzieli wspólną historię z Kościołem Bożym w Chrystusie. Skomponował ponad 1000 pieśni, z których wiele nadal jest śpiewanych w kościołach ponad podziałami wyznaniowymi i rasowymi. Piosenki, z których cena jest prawdopodobnie najbardziej znana to ” Deeper, Deeper “I” Come to me.”

Jones otrzymał licencję na głoszenie kazań jako pastor Baptystów w 1885 roku. Jones był zaniepokojony tym, że wielu chrześcijan jego czasów nie przejmowało się dyscyplinami duchowymi i pobożnym życiem. Utożsamiał się z ruchem świętości, dążąc do odnowy duchowej w kościołach czarnych Baptystów. Służył jako pastor i ewangelista na całym południu. Był również redaktorem gazety Baptist Vanguard, wydawanej przez Arkansas Baptist College.

w 1895 roku Jones został pastorem wybitnego Mt. Helm Missionary Baptist Church – najstarszy afroamerykański kościół w Jackson w stanie Missisipi. W tym samym roku Jones zaprzyjaźnił się z innym młodym baptystycznym pastorem, Charlesem Harrisonem Masonem. Rosnący ruch świętości połączył się, gdy Mason i podobnie myślący ministerialni koledzy dołączyli do Jonesa w poszukiwaniu świętego życia.

powstanie Azusa Street Revival (1906-1909) doprowadziło do rozłamu w Stowarzyszeniu świętości kierowanym przez Jonesa. Podczas gdy Jones i Mason uznali, że dar mówienia językami nie ustał, różnili się, czy był to dowód chrztu w Duchu Świętym. Mason zaakceptował Zielonoświątkowy pogląd na języki dowodowe, podczas gdy Jones nie. Doprowadził do organizacji grupy Zielonoświątkowej w 1907 roku, nad którą Mason został wybrany na nadzorcę. Obie grupy przyjęły nazwę Kościół Boży w Chrystusie. Po kilku latach walk prawnych o użycie nazwy, Grupa Masona zdobyła prawo do nazywania się Kościołem Boga w Chrystusie. Ci, którzy podążali za Jonesem, założyli w 1920 roku Kościół Chrystusa (świętości) U. S. A.

w pierwszej połowie XX wieku Jones był znaną postacią w kręgach afroamerykańskich świętości i zielonoświątkowców. Jednak w ostatnich dziesięcioleciach Jones i jego niezwykłe osiągnięcia zniknęły z pamięci wielu chrześcijan. Może to być częściowo spowodowane względnym wzrostem obu grup. Kościół Chrystusa (świętości) w USA w 2012 roku liczył 12 960 członków w 139 zborach w Stanach Zjednoczonych. Jednak Kościół Boży w Chrystusie w 1991 roku odnotował 5 499 875 członków w 15 300 kościołach (statystyki te najwyraźniej obejmują członków i kościoły na całym świecie).

dr Anita Bingham Jefferson

Dr Anita Bingham Jefferson, chrześcijańska wychowawczyni i przywódczyni kobiet w Kościele Chrystusa (świętości) w USA, starała się edukować nowe pokolenia o Jonesie i jego spuściźnie, zachowując i promując jego pisma i historię życia. W ciągu ostatnich czterdziestu lat zgromadziła materiały historyczne. Od 1981 roku napisała lub opublikowała siedemnaście książek o Jonesie i historii Kościoła Chrystusa (świętości) U. S. A. kilka książek Jeffersona o Charlesie Price Jonesie jest nadal w druku i są dostępne na amazon.com.

Jefferson zdeponował kopie swoich książek, a także niektóre z jej materiałów badawczych, w Flower Pentecostal Heritage Center (FPHC). Materiały te rzucają ważne światło na Jonesa i Kościół Chrystusa (świętości) w USA, a także szerzej na afroamerykańskie hymny i afroamerykański ruch świętości.

Zielonoświątkowi historycy uznają kolekcję za niezbędną w ich wysiłkach, aby lepiej zrozumieć Charlesa Harrisona Masona i początki Kościoła Bożego w Chrystusie, których nie można zrozumieć poza historią Kościoła Chrystusowego (świętości) U. S. A.

co ciekawe, Denominacje prowadzone przez Jonesa i Masona identyfikują różne historie pochodzenia. Kościół Chrystusa (świętości) U. S. A. powstał w 1897 roku. W 1896 roku, po dłuższym okresie modlitwy, Jones poczuł się pod wrażeniem Boga, aby zwołać Konwencję świętości. Konwent odbył się następnego roku, w czerwcu 1897 roku, w Mt. Helm Missionary Baptist Church.

Kościół Boży w Chrystusie określił jako swój początek dwie daty: 1897 i 1907. Dwa znaczące wydarzenia związane z masonem miały miejsce w 1897 roku: założył Zgromadzenie w Lexington w stanie Missisipi i otrzymał objawienie, że Kościół powinien być nazwany “Kościołem Boga w Chrystusie.”Data 1907 odnosi się do Kościoła Bożego w organizacji Chrystusa jako denominacji Zielonoświątkowej pod przewodnictwem Masona.

po rozłamie w 1907 r.obie grupy rozrosły się i utworzyły nowe kościoły w Stanach Zjednoczonych. Kościół Chrystusa (świętości) U. S. A. założył swoją siedzibę w Jackson w stanie Missisipi, a Kościół Boga w Chrystusie założył swoją siedzibę w Memphis w stanie Tennessee.

jedna z książek dr Jeffersona o C. P. Jonesie

dr Anita B. Jefferson zdeponowała kolekcję w FPHC z zachętą od matki Mary P. Patterson, wdowy po J. O. Pattersonie, SR., który służył jako Kościół Boży w Chrystusie, który przewodniczył biskupowi (1968-1989). Patterson, poprzez swoją firmę, the Pentecostal Heritage Connection, spędziła ponad 12 lat podnosząc świadomość formacyjnych lat służby Charlesa Harrisona Masona w Mississippi. Organizowała grupy turystyczne w Lexington, budowała relacje z przywódcami społeczności, przywódcami kościołów i naukowcami, a ona przewodziła umieszczaniu dwóch oficjalnych Państwowych markerów historycznych w Lexington. Patterson zdeponowała dokumenty męża w Flower Pentecostal Heritage Center w 2012 roku.

Charles Price Jones/Anita Bingham Jefferson Collection zajmuje swoje miejsce obok innych znaczących afroamerykańskich zbiorów zielonoświątkowych zdeponowanych w FPHC w ostatnich latach, w tym:

• Bishop J. O. Patterson, SR. Collection (Patterson pełnił funkcję biskupa Kościoła Bożego w Chrystusie, 1968-1989)
• Mother Lizzie Robinson/Rev. Elijah L. Hill Collection (Robinson był założycielem Kościoła Bożego w Chrystusie Dział kobiet)
• James L. Tyson Collection (Tyson jest historykiem zielonoświątkowych zgromadzeń świata, które są największą afroamerykańską jednością zielonoświątkową denominacją)
• Alexander C. Stewart Collection (Stewart jest historykiem Kościoła naszego Pana Jezusa Chrystusa wiary apostolskiej, Inc. Robert James McGoings, Jr. Collection (McGoings był prominentnym afroamerykańskim Zielonoświątkowcem z Baltimore w stanie Maryland)
• Robert James McGoings, Jr. Collection (McGoings był prominentnym afroamerykańskim Zielonoświątkowcem z Baltimore w stanie Maryland)

czy masz zielonoświątkowe materiały historyczne, które powinny być zachowane? Proszę rozważyć złożenie tych materiałów w Flower Pentecostal Heritage Center (FPHC). FPHC, z siedzibą w Assemblies of God National offices, jest największym zielonoświątkowym archiwum i centrum badawczym na świecie. Pragniemy zachować i udostępnić wasze skarby tym, którzy piszą książki historyczne.

Flower Pentecostal Heritage Center
1445 North Boonville Avenue
Springfield, Missouri 65802 USA
telefon: 417.862.1447 wew. 4400
numer bezpłatny: 877.840.5200
e-mail: [email protected]
Strona WWW: http://www.iFPHC.org