Czy Krzysztof Kolumb był na krucjacie religijnej?

dwie ostatnie książki twierdzą, że odkrywcy Krzysztof Kolumb i Vasco da Gama byli bardziej jak Chrześcijańscy krzyżowcy niż chciwi najemnicy lub ciekawscy poszukiwacze przygód. Inni historycy pozostają jednak sceptyczni.

książki, wydane w tygodniach poprzedzających Dzień Kolumba (październik 10), twierdząc, że powodem, dla którego słynni nawigatorzy poszukiwali bezpośredniego szlaku handlowego do Indii, było podkopanie islamu.
“myślę, że historycy wiedzieli o tym, ale nie potraktowali tego poważnie” – powiedziała Carol Delaney, autorka książki “Kolumb i wyprawa do Jerozolimy.”Delaney, emerytowany antropolog, jest obecnie badaczem na Uniwersytecie Browna.

książka Delaneya twierdzi, że Kolumb chciał znaleźć złoto, aby sfinansować nową krucjatę, aby odzyskać Jerozolimę od muzułmanów, wierząc, że Jerozolima musi być w rękach chrześcijańskich przed powtórnym przyjściem Jezusa.

“Ludzie zwykle nie patrzą na Kolumba w religijnym kontekście jego czasów, który był bardzo potężny” – powiedział Delaney.

Nigel Cliff, autor nowej książki o portugalskim współczesnym Vasco da Gama Kolumba, zgadza się, że postrzeganie odkrywców przez religijny obiektyw jest “zmianą nacisku.”Historycy w XIX wieku uważali Kolumba za bohaterską postać, która rozpoczęła “bezinteresowną przygodę intelektualną”, podczas gdy ci w XX wieku “skupiali się na ekonomii, z wyłączeniem wielu innych” – powiedział.

Cliff powiedział, że sama korzyść ekonomiczna nie jest koncepcją średniowieczną.

“wiara jest palącym problemem, który napędzał kampanię Wielkiej Portugalii (eksploracji) przez 80 lat” – powiedział Cliff, Brytyjski pisarz i historyk-amator.

Da Gama stał się pierwszą osobą, która dotarła do Indii bezpośrednio z Europy, żeglując po Afryce w 1498 roku, sześć lat po tym, jak Kolumb odkrył Amerykę dla króla i królowej Hiszpanii.

książka Cliffa, “Święta Wojna”, twierdzi, że przybycie da Gamy na Wschodzie oznaczało punkt zwrotny od Muzułmańskiego do chrześcijańskiego wzrostu w światowym handlu na tle trwającego “starcia cywilizacji.”

ale inni historycy twierdzą, że śmiałe twierdzenia nowych książek są poparte słabym stypendium. Felipe Fernandez-Armesto, historyk z Uniwersytetu Notre Dame, który pisał obszernie o Kolumbie, ostro skrytykował Książki w Wall Street Journal.

jego zdaniem Cliff i Delaney “zakładają prawdziwość i autentyczność źródeł wątpliwego autorstwa i nierzetelnej daty” i popełniają błąd biorąc Kolumba za słowo, chociaż był notorycznie nieszczery.

Sanjay Subrahmanyam, historyk z UCLA, który napisał o da Gama, powiedział, że religia Dla da Gama była ” znacząca, ale nie jedynym motywem.”Badacz był bardziej zainteresowany “rozwojem osobistym”, a także zapewnieniem, że szlaki handlowe będą kontrolowane przez portugalską szlachtę, a nie przez koronę.

Fernandez-Armesto nazwał teorię Cliffa o “zderzeniu cywilizacji” między chrześcijaństwem a islamem “wytworem współczesnej wyobraźni”; Subrahmanyam powiedział, że jest to ” sensacja historii poprzez powiązanie jej ze współczesnymi wydarzeniami.”

według Subrahmanyama “nie ma żadnych dowodów” na to, że da Gama chciał odzyskać Jerozolimę i przygotować się na powrót Chrystusa, chociaż istnieją pewne dowody, że Kolumb mógł mieć te ambicje.

na przykład Delaney wskazuje na tajemniczą “Księgę proroctw”, Zgromadzenie głównie biblijnych wypowiedzi, które zdają się nadawać boskie znaczenie podróżom Kolumba. Książka została podobno skompilowana przez samego Kolumba.

Fernandez-Armesto wskazuje również, że Hiszpański dwór, który zlecał Podróże Kolumbowi, od dawna miał obsesję na punkcie idei Jerozolimy.

jednak ” nie ma dowodów na to, że Kolumb był szczególnie religijny aż … zwrócił się do Boga po niepowodzeniu jego światowych ambicji ” – powiedział. Kolumb zmarł rozczarowany człowiek, ponieważ nie znalazł ilości złota i przejście do Indii szukał.

jeśli nic innego, debata wokół książek pokazuje, że Kolumb pozostaje kontrowersyjną postacią, ponad 500 lat po przepłynięciu Oceanu Błękitnego. “Wydaje się, że każdy ma żywotny interes w swojej wersji Columbus” – powiedział Delaney.

Rycerze Kolumba, największa na świecie Katolicka organizacja braterska, są nazwani na cześć odkrywcy. Pat Korten, rzecznik Rycerzy, powiedział, że pobożność Kolumba była “znaczącym” powodem nazwy grupy.

“Rycerze Kolumba zawsze uważali go za człowieka zasadniczo religijnego—nie ma co do tego żadnych wątpliwości” – powiedział Korten.

drugim czynnikiem były silne nastroje antykatolickie, gdy w 1882 roku założono Rycerzy. Łącząc się z popularną postacią Kolumba, Korten powiedział, że Rycerze wysyłali wiadomość: “jesteśmy tak samo Amerykańscy jak ty-dotarliśmy tu pierwsi!”

chociaż popularność Kolumba spadła w XX wieku, rycerze “nie wstydzą się” swojego imiennika, powiedział Korten. Nigdy nie słyszał teorii, że Kolumb chciał sfinansować krucjatę, aby odzyskać Jerozolimę.

jeśli propagowana jest błędna teoria, Subrahmanyam obwiniał “komercyjne (wydawnicze) prasy” za to, że nie poddały swoich rękopisów tej samej rygorystycznej recenzji i krytyce co wydawcy akademiccy.

Fernandez-Armesto tymczasem obwiniał samych autorów.

” jeśli przyjmujesz schronienie przed inną dyscypliną w przekonaniu, że historia jest łatwa, bez zawracania sobie głowy wykonywaniem podstawowej pracy, “napisał,” zasługujesz na porażkę.”