Czy Ludzie Opuszczą Twój Kościół Przez Politykę?

by Dean Inserra

Zmiana koloru dywanu. “Współczesność” z muzyką. Nierozwiązany konflikt interpersonalny. Bycie przeciwko kampanii kapitału.

te scenariusze były powodem, dla którego jednostka lub rodzina opuszczała Kościół. Chociaż jestem pewien, że te powody nadal istnieją, nowym powodem, dla którego ludzie opuszczają kościoły, jest amerykańska polityka.

tak, zawsze była rzeczywistość kościołów mieszających się w zbyt wiele polityki, ale to jest inne. Niekoniecznie chodzi o to, że pastor jest zbyt polityczny, jak to jest powszechne twierdzenie przed naszym obecnym klimatem politycznym.

dzisiejsza krytyka bardziej skupia się na tym, czym nie jest pastor. To zwykle ma formę dwóch różnych oburzeń:

pastor nie jest wystarczająco Bogiem i krajem.

w takich przypadkach oczekuje się, że pastor recytuje konserwatywne wiadomości, a żeby było jasne, Partia Republikańska jest partią “chrześcijańską”.

powinni mówić do zamieszek, regularnie wzywać postępowców i ich politykę, a także jasno—nawet bez mówienia-że w listopadzie głosują na Donalda Trumpa.

na kogo głosowałeś kiedyś uważano sprawę prywatną-między Tobą a panem. Teraz stało się to papierkiem lakmusowym dla jednego, aby być szanowanym jako lider – lub nawet dla parafianina, aby utrzymać społeczność.

kiedy ludzie są przez to kwestionowani, twierdzenie byłoby takie, że polityka nie jest ich bogiem w żadnym stopniu, a raczej to, że ich wiara informuje ich politykę.

w jakiś sposób ci politycy o wierze wydają się idealnie pasować do Partii Republikańskiej i prezydenta Trumpa.

kampania “Make America Great Again”, zamiast po prostu być czymś, z czym można rezonować lub preferowanym programem wyborów w 2020 roku, stała się dla wielu synonimem robienia uczniów.

w wierze Boga i kraju te rzeczy nie umieją się od siebie odróżnić.

to skomplikowane dla pastorów, gdy członkowie Kościoła szczerze wierzą, że ich pastor jest gdzieś pomiędzy nadużyciami a herezją, jeśli głoszona Ewangelia nie jest tym, co słyszą również w konserwatywnym radiu.

częścią kwestii powiązania amerykańskiej polityki Republikańskiej z chrześcijaństwem jest to, że często nie pozwala na kwestie o znaczeniu, które są poza szczególnym sposobem postrzegania świata.

nie ma miejsca na kwestionowanie naszych poglądów przez Biblię, napisaną na długo przed tym, jak Stany Zjednoczone Ameryki były w ogóle pomysłem.

znam pastorów, którzy otrzymali głosy bez zaufania i zostali poproszeni o rezygnację z mówienia o uchodźcach i rasizmie.

kiedyś rodzina opuściła nasz kościół z powodu filmów o teorii spiskowej, które oglądali na YouTube, twierdząc, że nasza denominacja jest powiązana z postępowymi politycznymi agentami.

przykłady takie jak ten nie są ekstremalne lub wyjątki. Pastorzy mogą ujść na sucho mówiąc złe rzeczy biblijnie lub teologicznie, zanim będą mogli powiedzieć to, co niektórzy mogą uznać za złe politycznie.

w oczach tych obserwatorów nie ma marginesu błędu. Opuszczą kościół i znajdą miejsce, które szczyci się amerykańskimi wartościami.

pastor nie jest wystarczająco” obudzony”.

to jest nowa rzeczywistość, przed którą stoją liderzy i nie ma zbyt wiele czasu, aby stanąć w kolejce.

powszechnie uważa się, że pastor powinien mieć silną i postępową opinię na każdy temat napędzający cykl mediów społecznościowych.

jeśli nie, są postrzegani jako tchórzliwi lub nieczuli. Nie ma miejsca na niuanse, a nawet czasu na zbieranie i przetwarzanie większej ilości informacji przed wysłaniem tweeta.

nie ma sposobu, aby wygrać, ponieważ wydaje się, że linia porusza się codziennie, co jest uważane za po prawej stronie problemu.

ludzie opuszczają swoje kościoły nie tyle dlatego, że pastor jest gorliwym zwolennikiem Trumpa (i tak nie byliby w tym kościele), ale dlatego, że pastor nie spędza każdej niedzieli rozmawiając o kwestii piorunochronu, która jest dla nich najważniejsza.

po prostu dbanie o te sprawy i nauczanie, jak Biblia i chrześcijański światopogląd mówią o różnych kwestiach, które są obecnie przedmiotem uwagi, powinny wystarczyć.

ale wielu kościelnych oczekuje, że ich pastor i inni przywódcy Kościoła będą wszyscy, cały czas, albo odejdą do kościoła, w którym przywództwo ” dostanie to.”

to często oznacza, że chcą pastora, który gardzi prezydentem, publicznie popiera sprawę du jour i regularnie wzywa konserwatywnych ewangelików do swojej polityki.

znam sytuacje, w których rodziny opuszczały kościoły, bo dowiedziały się, że rodzina prowadząca ich małą grupę głosowała na Trumpa.

kościoły otrzymują transfery od innych kościołów nie z powodu doktryny czy skandalu, ale z powodu preferencji politycznych.

badanie Lifeway Research z 2018 roku wykazało, że 46% protestantów wyznało, że woli uczęszczać do kościoła, w którym ludzie dzielą się swoimi poglądami politycznymi.

to jest prawdziwe. To nasza nowa normalność. I Wiem, że nie jestem jedynym pastorem wyczuwającym ten rosnący podział wśród członków Kościoła.

więc jak my, jako przywódcy Kościoła, reagujemy na to? Jak utrzymać jedność w coraz bardziej dzielącej się kulturze?

nadal próbuję to rozgryźć. Ale jako pastor muszę rozmawiać z bożkami. To będzie niewygodne, a dla ludzi nie lubię, gdy inni są na mnie źli. Ale to jest rzeczywistość.

jeśli nie mówimy bezpośrednio do bożków naszych serc, co dokładnie robimy jako pastorzy i przywódcy? Ludzie odejdą i zawsze będzie to usprawiedliwione w ich umysłach. I tak z nim porozmawiaj.

to tragedia, że poglądy polityczne są obecnie często wyniesione nad poglądy teologiczne wśród członków Kościoła. Od pastorów oczekuje się teraz, że będą czerpać wskazówki z mobów w mediach społecznościowych i udostępnionych artykułów, a nie z Pisma Świętego.

Jeśli wiara przychodzi przez słuchanie, a słuchanie przez Słowo Boże (Rzymian 10), to musimy wziąć te sprawy z Pisma Świętego.

trzeba również ponownie podkreślić, co to znaczy być obywatelami nieba (Filipian 3:20), a także przybyszami i wygnańcami (1 Piotra 2:11).

powinno być poczucie politycznej bezdomności – ale nie zaniedbując udziału w sprawach politycznych, które dotykają nasz naród, a co ważniejsze, naszych sąsiadów.

nasze modele uczniostwa muszą wyposażyć ludzi, aby postrzegali siebie jako część innego królestwa, żyjąc jako wierni świadkowie tutaj na ziemi.

jest też brak samoświadomości, która nie powinna być rzeczywistością dla chrześcijan.

ważnym pytaniem, które należy sobie regularnie zadawać, jest to, co w mojej perspektywie-a nawet w moim oburzeniu-jest jedynie wytworem wpływów politycznych w moim życiu, a nie Pisma Świętego?

musimy również pomóc ludziom odróżnić to, co Biblia mówi, jako duchowe, które postrzegamy tylko jako polityczne. Istnieją również kwestie, w których Biblia jest neutralna, co powinno pozostawić miejsce na niezgodę między członkami Kościoła.

ostatecznie, jako ludzie, którzy otrzymali łaskę, powinniśmy być ludźmi, którzy okazują łaskę. Trudno jest skupić się na Jezusie, gdy nie chcemy “odłożyć na bok wszelkich przeszkód i grzechu, który nas tak łatwo usidla” (Hebrajczyków 12:1).

Jezus żyje wiecznie, ale ten świat i jego ideologie są tymczasowe. Nie powinny być lakmusowymi testami legitymacji i społeczności.

zamiast dzielić się polityką, modlę się, aby wierzący zdecydowali się zjednoczyć wokół Ewangelii i Jezusa Chrystusa, naszego Króla.

Kop głębiej w Lifeway.com

listy do amerykańskiego Chrześcijanina

Bruce Riley Ashford

dowiedz się więcej