czym jest doradztwo kościelne?
w powyższej definicji jest kilka ważnych słów:
1. Kwestie-często obecność niezwykłych lub trudnych okoliczności skłania przywódców Kościoła do poszukiwania w pierwszej kolejności relacji Konsultacyjnej. Nie wszystkie takie “okoliczności” wiążą się z kryzysami lub problemami. Czasami kościoły chcą się rozwijać szybciej, przywódcy Kościoła pragną prowadzić lepiej i bardziej proaktywnie, personel kościoła pragnie działać bardziej wspólnie i efektywnie. Tak więc kwestie skłaniające do relacji konsultingowej mogą się wahać od negatywnych do pozytywnych, pilnych do proaktywnych, zarządzania kryzysowego do budowania kompetencji.
Zwykle problemy, przed którymi stoi kościół, skupiają się wokół klasycznego SWOT acrostic: mocne strony (np. ” jesteśmy bardzo kochającym i hojnym kościołem. Jak możemy skuteczniej wykorzystać te dary, aby dotrzeć do naszej społeczności?”), słabości (np.”Jako starsi, wydaje się, że tkwimy w roli zarządzania biznesem kościelnym, a nie prowadzenia duchowego wzrostu. Jak możemy być lepszymi “pasterzami dusz”?), możliwości (np. ” nasz minister właśnie podał się do dymisji. Jak możemy zająć jego miejsce?”) i groźby (np. ” nasze małżeństwa mają kłopoty. Co możemy zrobić jako Kościół, aby zachęcać do bardziej intymnych i stabilnych relacji?”). Im bardziej skoncentrowany i konkretny problem, tym bardziej prawdopodobne jest, że relacja konsultingowa okaże się skuteczna.
2. Liderzy Kościoła – kiedy kościoły są obdarzone starszymi, zazwyczaj są to ci, którzy inicjują relację konsultacyjną i tworzą podstawową grupę przywódczą, z którą pracuje konsultant. Jednak kaznodzieje i słudzy, zespoły kierownicze (którzy wykonują pracę starszych, nawet jeśli nie noszą tytułu) i/lub diakoni mogą również inicjować ten związek. Ważne jest—dla udanej i skutecznej relacji Konsultacyjnej-aby przywództwo kościoła (niezależnie od formy, jaką przybiera przywództwo) miało wolę i wsparcie kongregacyjne w rozwiązywaniu problemów wpływających na zdrowie, skuteczność i kierunek kościoła.
3. Ekspert-osoba z dużym doświadczeniem w pracy z kościołami, głęboką znajomością Pisma Świętego i systemów kościelnych oraz szerokimi kontaktami w ramach denominacji lub Wspólnoty. Osoba ta musi mieć umiejętność uważnego słuchania, skupiania się na podstawowych kwestiach, polecania szeregu opcji i przedstawiania szczegółowych planów działania.
4. Na Zewnątrz-jeden z moich ulubionych cytatów pochodzi od Alberta Einsteina: “nie możemy rozwiązać problemów za pomocą tego samego rodzaju myślenia, którego użyliśmy, gdy je tworzyliśmy.”Zaproszenie nieznajomego do systemu kościelnego może być rzeczą przerażającą i groźną. Ale wiele problemów i wyzwań kościoła wymaga świeżego spojrzenia, nieszablonowego myślenia, obiektywizmu i niezależności, które może przynieść tylko osoba z zewnątrz. Kościoły, które są “zablokowane” potrzebują innego rodzaju myślenia.
5. Konsultacja Partnerska odbywa się z kościołami i przywódcami kościołów, a nie z nimi. Jest to wspólne ćwiczenie, czerpiące z mocnych stron i darów zarówno przywódców Kościoła, jak i konsultanta. Rozwiązania, które są przede wszystkim “własnością” konsultanta, będą krótkotrwałe i płytkie. Tylko prawdziwe partnerstwo-obejmujące wspólną odpowiedzialność, pracę, zaangażowanie i zaufanie—może skutkować trwałymi i transformacyjnymi rozwiązaniami.
6. Process-Consulting to nie wydarzenie, to relacja, rozmowa, interaktywna i ewoluująca współpraca. Jako taki, zwykle obejmuje pięć różnych faz—dyskusja, która zasługuje na własny esej: Zobacz proces konsultacji Kościoła.