ideologia Zimnej Wojny

to, co nazwano zimną wojną w latach 50., należy rozumieć w dużej mierze jako ideologiczną konfrontację, a podczas gdy komunizm był oczywiście ideologią,” nonkomunizm”, a nawet” antykomunizm ” Zachodu był negatywnie ideologiczny. Przeciwstawienie się jednej ideologii niekoniecznie musi być podporządkowaniem się innej, chociaż na Zachodzie istniało silne przekonanie, że wolny świat potrzebuje spójnej ideologii, jeśli ma skutecznie przeciwstawiać się przeciwstawnej ideologii.

związek między wojnami międzynarodowymi a ideologią można lepiej wyrazić w kategoriach różnicy stopnia, a nie rodzaju: niektóre wojny są bardziej ideologiczne niż inne, chociaż nie ma wyraźnej granicy między wojną ideologiczną a nieideologiczną. Analogia z wojnami religijnymi z przeszłości jest oczywista i rzeczywiście istnieje pewna ciągłość historyczna między tymi dwoma rodzajami wojny. Chrześcijańskie krucjaty przeciwko Turkom i wojny między katolikami i protestantami we wczesnej nowożytnej Europie mają wiele wspólnego z konfliktami ideologicznymi XX wieku. Wojny religijne są często wojnami wspólnotowymi, świadkami wojen między Hindusami a muzułmanami w Indiach, ale element “ideologiczny” można odkryć w wielu wojnach religijnych, nawet tych opowiadanych w Biblii hebrajskiej (Stary Testament), w których lud Izraela jest opisany jako walczący dla sprawy sprawiedliwości—walcząc, innymi słowy, o uniwersalną abstrakcję, jako odrębną od lokalnego i praktycznego celu. W przeszłości ten “ideologiczny” element był w głównej mierze zależny. Cechą charakterystyczną epoki nowożytnej jest to, że element ideologiczny stawał się coraz bardziej dominujący, najpierw w wojnach religijnych (i związanej z tym dyplomacji), które nastąpiły po reformacji, a następnie w wojnach Politycznych i Dyplomacji XX wieku.

Maurice Cranston The Editors of Encyclopaedia Britannica