Jak chilijscy demonstranci namalowali nową historię na starych pomnikach narodowych

Front i centrum na placu w centrum Santiago w Chile stoi rzeźba konna generała Manuela Jesúsa Baquedano Gonzáleza, XIX-wiecznego bohatera wojennego i Polityka. Plac, który nosi jego imię (i jest również znany jako Plaza Italia), był często miejscem spotkań i protestów. Pod koniec 2019 r. protesty obywatelskie, które wstrząsnęły krajem południowoamerykańskim, Ten symbol kolonialnej przeszłości – podboje Baquedano prowadzone przez rdzennych mieszkańców Mapuche – zamieniły się w coś zupełnie innego. Protestujący nieoficjalnie nazwali Plac Plaza de la Dignidad (Plac godności) i przystąpili do przeprojektowania tępego posągu z brązu. Kolor i graffiti zostały spryskane na nim-w tym słowo “feminizm” sprayem na brzuchu konia. Wiele innych pomników zostało potraktowanych w ten sam sposób podczas protestów obywatelskich, zamieniając każdy z tych spokojnych, łatwo przeoczonych symboli w coś pomiędzy protestem, okrzykiem oburzenia a sztuką publiczną pozyskaną z tłumu.

nowojorski Fotograf Camilo Vergara, który udokumentował niektóre z chilijskich zabytków zniszczonych podczas masowych protestów, zobaczył graffiti wyrażające szeroki zakres emocji, od gniewu na bogatych, policję i traktowanie Mapuche, po wsparcie dla feministek i wegan. W ten sposób pomniki stały się również publicznymi tablicami ogłoszeń i żądań społecznych. “Rzeźba i Pomnik zostały wykorzystane jako miejsce pokazania konfliktu”, powiedział Luis Montes Rojas, profesor sztuki na Uniwersytecie Chile, w wywiadzie dla El Pais. W niektórych przypadkach graffiti jest tak grube, że niemal zaciera tożsamość historycznych posągów i redefiniuje je jako coś surowego i nowego.

Atlas Obscura rozmawiał z Vergarą o tym, czego był świadkiem w Chile, o znaczeniu oczu i pomnikach, które zostały oszczędzone przez protestujących.

jak długo dokumentujesz sztukę uliczną i jaki był pierwszy zdewastowany posąg, który napotkałeś w Chile?

jestem dokumentalistą sztuki ulicznej w Stanach Zjednoczonych od 50 lat. Moje Ilustrowane eseje przedstawiają i analizują to, co ludzie w biednych, segregowanych społecznościach mówią nam poprzez słowa i obrazy, które malują na strukturach. Teraz obserwuję i analizuję erupcję obrazów piętrzących się na sobie w odległym kraju Chile, w moim miejscu urodzenia. Przybyłem do Santiago w grudniu 2019 roku, jakieś dwa miesiące po rozpoczęciu masowych protestów przeciwko całej gamie niesprawiedliwości, które wstrząsnęły największymi miastami kraju. Ludzie byli zszokowani nieoczekiwanym wybuchem gniewu i przemocy, które pozostawiły wiele części kraju zgorzkniałych i niepewnych co do swojej tożsamości i przyszłości. Moje pierwsze spotkanie ze zdewastowanymi zabytkami miało miejsce w 1949 r. w Santiago, przy pomniku prezydenta José Manuela Balmacedy. Ogromna rzeźba, wzniesiona na zawsze, miała oczy i usta pomalowane na czerwono, a jego grecką togę spryskano białą i żółtą farbą. Przy jego podstawie i obelisku pomnik miał plakaty feministyczne i pro-Mapuche.

co cię najbardziej intrygowało w rzeźbach z graffiti? Najbardziej znaczące?

w graffiti jest gniew, energia i dużo czerwonej farby, która sprawia, że te niegdyś niewidoczne i uspokajające zabytki niepokoją. Najbardziej niepokojący i wszechobecny ze wszystkich obrazów ulicznych, a ten, którego nie mogę wyrzucić z głowy, to obraz zakrwawionego oczodołu. Jego wszechobecność przypomina o ponad 220 demonstrantach, którzy stracili oko na gumowe kule wystrzelone przez policję.

ikona południowego miasta Puerto Montt, wybitny posąg Sentados frente al Mar ( siedzący twarzą do morza) na Avenida Costanera, symbolizuje obecny bunt. Oczy kochanków są pomalowane na czerwono, a ich twarze są częściowo pokryte czarnymi maskami, które przypominają te noszone przez protestujących. Graffiti na ramieniu kobiety brzmi: “nie ma pieniędzy na chleb.”Oprócz zakrwawionych oczu, mają rany od gumowych kul na swoich ciałach. Posąg stał się symbolem buntu pozbawionej praw wyborczych młodzieży, ich ubóstwa, cierpienia, wzajemnej miłości. Robinson Barria, rzeźbiarz, wyraził pragnienie, aby posąg pozostał Graffiti.

czy niektóre posągi były bardziej dotknięte niż inne?

niewiele pomników i pomników w Centrum Santiago i Valparaíso zostało oszczędzonych. Zabytki, takie jak Pomnik Pedro de Valdivii, pierwszego królewskiego gubernatora Chile, w Concepción, zostały obalone i czekają na naprawę lub odrzucenie, podczas gdy wiele innych zostało prawie całkowicie zamaskowanych po pozostawieniu niezmienionym przez sto lat lub dłużej. Zabytki te stały się tak znane, że ludzie zapomnieli, kogo reprezentują i dlaczego tam są.

protestujący są jednak wybiórczy. Pomniki honorujące ochotniczego Strażaka w Valparaíso i Santiago zostały oszczędzone. W Valparaíso Pomnik Bohaterów de Iquique z 1886 roku,” Duma Republiki”,” Gwiazda Polarna w naszych południowych morzach”, stale strzeżona przez uzbrojonych marines, nie został dotknięty.

historia publicznych zabytków w Chile dramatycznie zmieniła się w 2019 roku. W XXI wieku posągi wyszły z mody. Wątpię, że najpoważniej uszkodzone części zostaną naprawione. W 2020 roku te zabytki w najczęściej odwiedzanych miejscach Chile są przerażającymi symbolami strachu i niepewności.