jak panowanie Katarzyny Wielkiej ukształtowało imperialną historię Rosji?

Historia imperialnej Rosji jest znana z przełomowych okresów transformacji, od najazdów mongolskich w XIII wieku do obalenia dynastii Romanowów w 1917 roku. Wiek XVII zapoczątkował ustrojową pańszczyznę, a wiek XVIII otworzył epokę ogromnej ekspansji i modernizacji imperialnej, zmian sejsmicznych, które niosły ze sobą chroniczne wyzwania strukturalne, gospodarcze i społeczne. Rozważając, czy panowanie Katarzyny Wielkiej w latach 1762-97 stanowiło punkt zwrotny w historii Rosji, warto pominąć debaty na temat ciągłości między cesarską historią Rosji a sowiecką i skupić się na pośrednich dziedzictwach okresu Katarzyny.

integracja kulturowa z Europą

mąż Katarzyny i poprzednik cesarza, Piotr III, przeszedł pewne postępowe reformy podczas jego krótkiego panowania, ale współcześni historycy wątpią w ich trwałość. Katarzyna pracowała nad obaleniem w druku i w działaniu powszechnego współczesnego postrzegania Rosji jako barbarzyńskiego “innego”. Całe panowanie Katarzyny było w pewien sposób poświęcone integracji kulturowo i gospodarczo Rosji w Europie. Jej słynne zaangażowanie w filozofów, zwłaszcza Voltaire ‘ a i Diderota, sprawiło, że stała się głównym Oświeceniodawcą Rosji. Uważała, że Rosja może dogonić cywilizację europejską i zdefiniowała swoją misję praktycznie jako uwolnienie jej zasobów gospodarczych i ludzkich. Jej oświecony seigneurializm umożliwił skok w rosyjskim życiu intelektualnym ze względu na bardziej kierownicze podejście do gospodarki, względną wolność prasy, słabość nadzoru kościelnego i liberalną politykę wobec migrantów. Ogromny rozwój kultury druku, Tworzenie przestrzeni obywatelskich, takich jak Teatr czy Akademie, w których mogły się spotykać uczone społeczeństwa (nie mylić jednak z otwartą debatą polityczną) i postęp nauki również oznaczały duże zmiany w rosyjskiej kulturze i myśli.

rosyjski wiek Oświecenia

nauka eksperymentalna otrzymała prestiżowe miejsce, fizycznie i symbolicznie w sercu nowego kompleksu rządowego Piotra III, w Akademii Nauk. Jest to moment, w którym historyk Dominic Lieven FBA datuje początek postępu Rosji nad Imperium Osmańskim, ze względu na otwartość Rosji na europejską technologię. Wizja postępu Katarzyny łączyła zaangażowanie szerszego oświecenia w zasady rozumu, a także “tolerancję” i “ograniczenie fanatyzmu religijnego”. Free Economic Society, założone w 1765 roku przez Katarzynę, stało się najstarszym dobrowolnym stowarzyszeniem w kraju, zajmującym się gromadzeniem danych i publikowaniem swoich prac w badaniu naturalnych i produktywnych zasobów Rosji do 1917 roku.

rozkwit społeczeństw literackich i kulturalnych, a także innych instytucji, takich jak Akademia Sztuk Pięknych, przeniósł się do panowania Aleksandra I, który przyznał uniwersytetom prawo sponsorowania uczonych towarzystw dla rozpowszechniania wiedzy i kultury. Powstały nowe towarzystwa naukowe, takie jak Towarzystwo Historii i Starożytności rosyjskich, Towarzystwo fizyczno-Medyczne, Towarzystwo przyrodników i Towarzystwo Przyjaciół literatury rosyjskiej.

reforma prawa była podstawą jej projektu. Przystąpienie Katarzyny nastąpiło w pewnym momencie w historii Rosji, kiedy warto było ubiegać się o dziedzictwo Piotra I (Wielkiego). Caryca Katarzyna, pierwotnie niemiecka księżniczka, która przeszła na prawosławie w związku z małżeństwem z Piotrem III, zasiadła na tronie w wyniku zamachu stanu. Nie ma bardziej znanej ikony tej ciągłości niż posąg Piotra Wielkiego, “jeźdźca z brązu”, który zamówiła u Etienne’ a Falconeta.

ale Katarzyna uważała, że Piotr “sam nie wiedział, jakie prawa są niezbędne do królestwa”. XVIII-wieczni monarchowie bezwzględnie zarządzali reformami jako przedsiębiorstwem odgórnym. I choć jej inicjatywy miały poparcie potężnych elit, jej zmiany zostały opracowane z myślą o wpływie na szerszą populację. “Minerwa północy” była niestrudzonym prawodawcą. Jej Komisja Ustawodawcza z 1767 zaapelowała do wszystkich wezwań narodu rosyjskiego o opracowanie nowego kodeksu prawnego. Instrukcja (Nakaz), szybko przetłumaczona na niemiecki, francuski i angielski, stała się głównym osiągnięciem jej panowania, wzbudzając podziw z zagranicy za jej pierwszą deklarację, że “Rosja jest państwem europejskim”.

Nakaz był postrzegany jako dodatkowa “publiczna koronacja”, mająca na celu ogłoszenie jej Oświeceniowego zobowiązania do oparcia swojego systemu administracyjnego na prawach określonych przez rozum. Jego rozległe badania i racjonalizacja ustaw regulujących gospodarkę rosyjską, praw i przywilejów szlachty w stosunku do korony i ziemi, a także dobrobytu chłopstwa, były przełomowe.

reformy Katolickie

była to tylko pierwsza z serii Komisji i aktów ustawodawczych, co doprowadziło do Statutu prowincji z 1775 roku i dwóch Czartorów z 1783 i 1785 roku.

Statut prowincji z 1775 roku proponował wieloletnie ulepszenia samorządu, w tym zakładanie szkół, sierocińców i szpitali. Te inicjatywy i reformy sądownictwa wzmocniły interwencję państwa w stosunku chłopów do gospodarzy. Zakorzenili również system gospodarczy, z jego nieefektywnością i wyzyskiem ludzkim, przynajmniej do czasu emancypacji chłopów pańszczyźnianych w 1861 roku. Podczas gdy prowincjonalna rola szlachty przeszła w XIX wieku kolejne reformy wraz z utworzeniem systemu ziemskiego, reformy te zachęciły do lepszego zarządzania majątkiem, ustanowiły nowe zasady usług komunalnych i zachęciły do bardziej humanitarnego traktowania chłopów jako samorządnych w swojej gminie. Dwie karty z 1785 roku na nowo określiły pozycję szlachty, dominującej klasy w społeczeństwie rosyjskim aż do rewolucji rosyjskiej. Związani z autokracją interesami historycznymi, szlachta ziemska otrzymała ostatecznie prawo własności prywatnej i została zwolniona z roli służebnej w ramach biurokracji cywilnej. Katarzyna podjęła inicjatywę liberalizacji gospodarki, stymulując wzrost poprzez likwidację regulacji produkcji, utrzymanie niskich cen zbóż, aby przyciągnąć rynki eksportowe. Pragnęła zachęcić właścicieli ziemskich do przyjęcia racjonalnej ekonomicznie perspektywy pracy i opodatkowania chłopów pańszczyźnianych (w tym przypadku niskie podatki państwowe sprzyjały większemu wyzyskowi chłopstwa). Zwalniając szlachtę ze służby państwowej, jej działania doprowadziły do naboru i ekspansji profesjonalizowanej biurokracji, kolejnego długofalowego trendu, który w XIX wieku odsunął władzę polityczną od prowincjonalnej szlachty. Wielu słynnych bohaterów XIX-wiecznej realistycznej fikcji Turgieniewa i Tołstoja zajmowało miejsca pracy w służbie cywilnej, aby uzupełnić swoje dochody, gdy złoty wiek zapoczątkowany reformami Katarzyny dobiegł końca.

ekspansja terytorialna

reorganizacja przestrzeni wewnętrznej Rosji została uzupełniona ekspansją terytorialną i podziałem Polski z Austrią i Prusami. Wzrost gospodarczy Rosji był wspomagany przez porty Morza Czarnego. Na przykład Anglo-rosyjski traktat handlowy obniżył cła na wywóz surowców. Pod koniec swojego panowania Katarzyna postrzegała Rosję jako siłę do stabilizacji, przeciw rewolucji francuskiej jako siłę do anarchii. Pozostała zagorzałą obrończynią absolutyzmu przeciwko wszelkim formom powszechnego panowania, ponieważ, jak twierdziła, przyniosło to ekonomiczne, kulturowe i społeczne osiągnięcia, które uważała za cywilizacyjne osiągnięcie panowania. Rewolucja, jak wierzyła, doprowadziła Francję do barbarzyństwa, które zniweczyło postęp wieku rozumu. Rosja, argumentowała w swoich listach, pozostanie bastionem tolerancji, rozumu i postępu w opiece społecznej, którą uważała za pragmatycznego Oświeconego władcę. Postrzegała stabilność jako sine qua non dobrego królestwa i wynik dobrego królestwa.

z tykającym zegarem jej panowania, doszła do wniosku, że “koniec wieku pokazał, że tak wychwalany XVIII wiek nie był cenniejszy niż wieki, które go poprzedzały.”Nadszedł czas Rosji jako obrońcy wszystkiego, co osiągnął stary system. Za granicą jej siła geopolityczna była głęboka. Jej projekt kolonialny na Krymie, a także kampanie przeciwko Turkom zmieniły granice imperium rosyjskiego aż do jego upadku w 1917 roku. Jako dowódca, Katarzyna zwiększyła wydatki państwowe na finansowanie wojny tureckiej, a Aleksander I podążał za precedensem pożyczek zagranicznych. Pod koniec swojego panowania na nowo narysowała mapę Europy na północy, zmniejszając Szwecję, na południu pokonując Imperium Osmańskie, a w Europie Środkowej poprzez zmowę z Austrią i Prusami w podziale Polski. Bezpośrednie następstwa jej panowania widoczne były w wojskowej i dyplomatycznej polityce Aleksandra i, jej wnuka, w powstrzymaniu epidemii Rewolucji Francuskiej.

następstwa panowania Katarzyny

czy Katarzyna postawiła Rosję na nowej drodze? Pytania o jej prawdziwe intencje pojawiły się w jej ostatniej dekadzie. Urzędnik państwowy i pisarz Alexander Radishchev przedstawił stan królestwa w swojej podróży z Petersburga do Moskwy. Podczas gdy Katarzyna odczytała dzieło w 1790 jako atak “jakobinów”, Radiszczew był dzieckiem jej panowania i opowiadał się za dalszymi reformami, a nie rewolucją. XIX wieku i wiele sowieckiej historiografii było w najlepszym razie ambiwalentnych, w najgorszym krytycznych. Oskarżenie o hipokryzję było cechą jej reputacji w XIX wieku. Jej wczesna reputacja była zakładnikiem seksizmu związanego z biograficzną obsesją na punkcie prywatnego życia władców – podobnie jak Maria Antonina, była czule lampiona przez kontynentalnych i brytyjskich rysowników. Właściwa ocena jej panowania była trudna do sformułowania, ponieważ zebrane prace Katarzyny opublikowane przez Rosyjską Akademię Nauk w latach 1901-1907 były bardzo niekompletne, pomijając znaczną część jej korespondencji i instrukcji. Historyk Simon Dixon zaobserwował, że reakcja na stulecie obu kart w 1885 roku spowodowała rozłam między nacjonalistami o obywatelskim nastawieniu, którzy postrzegali jej dziedzictwo jako konstytucjonalistyczne, a obrońcami przywilejów szlachty i wartości Imperium.

wpływowy XIX-wieczny historyk Wasilij Kliuchewski doszedł do wniosku, że jej panowanie zakorzeniło najgorsze aspekty pańszczyzny i korupcji, a decentralizacja struktur administracyjnych i sądowniczych tylko zaostrzyła bezczelność szlachty. Podczas gdy Catherine czasami używała słowa “republikanin”, aby określić swoje poglądy, jej konserwatyzm w obliczu amerykańskiej niepodległości i rewolucji francuskiej ujawnił lukę między jej polityczną retoryką a ograniczeniami, z jakimi borykał się nawet absolutny władca w zarządzaniu ogromnym krajem, ludnością chłopską i egoistyczną elitą. Puszkin postrzegał komisję ustawodawczą jako podstęp, aby Mewa opinię publiczną (chociaż pogląd Puszkina jest stronniczy ze względu na jego wiarę w rolę arystokracji jako kontroli monarchy) i wysuwano zarzuty, że jej prawdziwym celem było stworzenie korzystnego wizerunku siebie, jednocześnie tłumiąc niezadowolenie w domu. Te zarzuty, niektóre teraz poprawione, błędnie umieścić polityczny połysk na jej projekt kulturalny i lekceważyć jej stałe zaangażowanie w oświeconego absolutyzmu. Jako czytelniczka Montesquieu doszła do wniosku, że jedyny system polityczny, który mógłby rządzić rozległą azjatycką ziemią Rosji, cienką populacją, niedostateczną infrastrukturą i małą frakcją rządzącą, wymaga zarówno centralizacji, jak i decentralizacji administracyjnej. Te i inne inicjatywy, takie jak regulacje dotyczące projektowania urbanistycznego, były trwałym dziedzictwem krajowym. Jej “obżarstwo” jako kolekcjonerka sztuki napędzało nabytki, które zmieniły Ermitaż.

Katarzyna często była wyciskana między mitem Piotra jako transformatora Zeusa a Aleksandrem II, Carskim reformatorem, który emancypował pańszczyznę. Jej “oświecone” reformy oświatowe, urbanistyka, szeroko zakrojona policja, zmiany w ustroju majątkowym i tworzenie imperialnej propagandy przyniosły Stały wkład. Jednak już w latach trzydziestych XX wieku idea, że Rosja ma swoją specjalną drogę, Sonderweg, łącząc popularny zwyczaj i autokrację, wyprzedziła atrakcje europeizacji w wielokulturowym imperium, które w dużej mierze stworzyła.

Andrew Kahn jest stypendystą i wykładowcą w St Edmund Hall oraz profesorem literatury rosyjskiej na Uniwersytecie w Oksfordzie. W 2019 został wybrany stypendystą British Academy. Czytaj więcej w swojej książce z Kelsey Rubin-Detlev, ” Catherine The Great :Selected Letters.”Jego najnowsza Książka “Mandelstam’ s Worlds: Poetry, Politics, and Identity in a Revolutionary Age ” jest dostępna w Oxford University Press.