Jakie Są Cechy Pieśni Ludowej?

Ostatnia aktualizacja 10 maja 2020
przez Youtube muzyka Do Bani

piosenki ludowe istnieją tak długo, jak długo byli ludzie, którzy je śpiewali, i pomimo tego, że są jednym z najstarszych rodzajów muzyki, Nowa tak zwana muzyka ludowa jest nadal tworzona.

ale chcieliśmy zbadać niektóre z definiujących cech prawdziwej muzyki ludowej, w przeciwieństwie do muzyki pop, która paraduje jako muzyka ludowa w dzisiejszych czasach.

po wielu badaniach i słuchaniu, zebraliśmy listę cech i cech, które naszym zdaniem pomagają zdefiniować prawdziwie autentyczną piosenkę ludową, począwszy od aktualnego pisania piosenek, przez instrumentację akustyczną, po brak ironii, aby wymienić tylko kilka rzeczy.

daj nam znać, jeśli się z nami zgadzasz, lub masz coś do dodania…

#1 – aktualne teksty piosenek

historycznie rzecz biorąc, kiedy coś dzieje się w naszym świecie, muzycy często są tam, aby o tym napisać i zastanowić się nad tym.

nie wszystkie pieśni ludowe są pisane o konkretnych wydarzeniach lub problemach, ale wiele z nich z pewnością jest, i uważamy, że jest to cecha charakterystyczna dla muzyki ludowej od początku.

charakterystyka piosenki ludowej

jednym z przykładów tego typu pisania jest piosenka Neila Younga “Ohio”. Ta antywojenna piosenka powstała, gdy Neil Young usłyszał o słynnych “strzelaninach w Kent State”, gdzie 4 nieuzbrojonych studentów zostało zastrzelonych przez Gwardię Narodową podczas protestu.

to wydarzenie wywołało ogólnokrajowe oburzenie, a kiedy Neil Young usłyszał o tym, szybko zebrał swój zespół i napisał tę piosenkę, aby opowiedzieć o tym wydarzeniu.

według relacji Neila, to było coś, na co zareagował od razu, a jego piosenka była jego emocjonalną odpowiedzią na to wydarzenie, zrobioną w podobny sposób, jak reporter prasowy może zgłosić przełomową historię.

Neil Young ‘ s Ohio-Lyrics

Tin soldiers and Nixon coming,

w końcu jesteśmy sami.

tego lata słyszę bębnienie,

czterech zabitych w Ohio.

trzeba się do tego zabrać

żołnierze nas tną

powinno się to zrobić dawno temu.

co jeśli znałeś ją

i znalazłeś martwą na ziemi

jak możesz uciekać, skoro wiesz?

trzeba się do tego zabrać

żołnierze nas tną

powinno się to zrobić dawno temu.

co jeśli znałeś ją

i znalazłeś martwą na ziemi

jak możesz uciekać, skoro wiesz?

Tin soldiers and Nixon coming,

w końcu jesteśmy zdani na siebie.

tego lata słyszę bębnienie,

czterech zabitych w Ohio.

#2-zajmuje się kwestiami społecznymi & politycznymi

poza tym, że muzycy piszą piosenki ludowe, często zajmują się również kwestiami społecznymi i / lub politycznymi.

innymi słowy, śpiewacy ludowi często protestują przeciwko jakiejś formie niesprawiedliwości, w imię wolności i równości.

piosenka ludowa nie musi być obciążona politycznie, ale często tak jest i jest to kolejna cecha gatunku. “Ohio” kwalifikuje się zarówno pod względem bycia aktualnym (wiadomością dnia), jak i politycznie naładowanym.

słynna “Pieśń odkupienia” Boba Marleya to kolejna piosenka, która porusza społeczne i polityczne niesprawiedliwości, takie jak niewolnictwo, ale jeśli chodzi o aktualność, można argumentować, że jest bardziej ogólna.

” Redemption Song “mówi o piratach i statkach handlowych, ale nie wspomina o żadnych datach ani nie mówi o konkretnej osobie lub wydarzeniu, więc tak naprawdę nie kwalifikuje się jako”wiadomości”.

mimo to, kiedy myśli się o piosence ludowej, “Redemption Song” łatwo przychodzi na myśl, chociaż jest to bardziej celowo uogólniona piosenka niż piosenka typu “Ohio”.

Bob Marley ‘ s Redemption Song – Tekst piosenki

Starzy Piraci, tak, okradają mnie

sprzedali mnie statkom handlowym

kilka minut po tym, jak zabrali mnie

z bezdennej studni

ale moja ręka została wzmocniona

ręką Wszechmogącego

przekazujemy w tym pokoleniu

triumfalnie.

Won ‘ t you help to sing

These songs of freedom

Cause all I ever have

Redemption songs

Redemption songs

Emancipate yourself from mental slavery

None but ourselves can free our minds

Have no fear for atomic energy

bo nikt z nich nie zatrzyma czasu

jak długo mają zabijać naszych proroków

gdy my stoimy z boku i patrzymy ooh

niektórzy mówią, że to tylko jego część

musimy wypełnić księgę

czy nie pomożesz śpiewać

te pieśni wolności

bo wszystkie I ever have

Redemption songs

Redemption songs

Redemption songs

#3 – Instrumentacja akustyczna

piosenki można pisać na wiele sposobów, ale większość śpiewaków ludowych decyduje się na pisanie swoich piosenek z gitarą akustyczną.

w 1941 roku Woody Guthrie słynnie umieścił na swojej gitarze akustycznej wiadomość “Ta maszyna zabija faszystów”, która była dla siebie deklaracją polityczną.

Ta maszyna zabija faszystów - Woody Guthrie, dwie gitary-8x6mówiąc o Woody Guthrie, który jest prawdopodobnie najbardziej legendarnym piosenkarzem Folkowym, jaki kiedykolwiek żył w Stanach Zjednoczonych, a człowiek napisał jedne z najbardziej znanych piosenek folkowych wszech czasów, głównie z jego głosem i gitarą akustyczną.

jedna z tych piosenek, które przychodzą na myśl, to “this Land Is Your Land”, która wspomina o konkretnych miejscach, a także ma charakter społeczno-polityczny, mówiąc o wolności dla wszystkich.

w przeciwieństwie do “Ohio”, nie jest ustawiony na jednym konkretnym wydarzeniu i zamiast gromadzić się przeciwko czemukolwiek lub komukolwiek w szczególności, wywołuje bardziej inkluzywne, szczęśliwe uczucie, chociaż ma pewne subtelne anty-autorytetowe wiadomości, które również zadziałały w piosence.

Woody Guthrie ‘ s “this Land Is Your Land”

This land is your land This land is my land

From California to the New York island;

From the red wood forest to the Gulf Stream waters

this land was made for you and Me.

kiedy szedłem tą wstęgą autostrady,

zobaczyłem nade mną niekończący się skyway:

zobaczyłem pod sobą złotą dolinę:

ta ziemia została stworzona dla Ciebie i dla mnie.

wędrowałem i błąkałem się i szedłem w moje ślady

do błyszczących piasków jej diamentowych pustyń;

i wszędzie wokół mnie rozlegał się głos:

ta ziemia została stworzona dla Ciebie i dla mnie.

kiedy słońce świeciło, a ja spacerowałem,

i pola pszenicy machały, a chmury pyłu toczyły się,

gdy mgła unosiła głos śpiewał:

ta ziemia została stworzona dla Ciebie i dla mnie.

kiedy szedłem, zobaczyłem tam znak

i na znaku było napisane ” zakaz wstępu.”

ale z drugiej strony to nic nie mówiło,

ta strona została stworzona dla Ciebie i dla mnie.

w cieniu wieży widziałem moich ludzi,

przy biurze pomocy widziałem moich ludzi;

gdy stali tam głodni, stałem tam pytając

czy ta ziemia jest stworzona dla Ciebie i dla mnie?

nikt żyjący nigdy mnie nie powstrzyma,

gdy idę tą autostradą wolności;

nikt żyjący nigdy nie zmusi mnie do powrotu

ta ziemia została stworzona dla Ciebie i dla mnie.

# 4-dla zwykłego ludu

zazwyczaj pieśni ludowe są pisane przez zwykłego ludu dla zwykłego ludu.

można argumentować, że dotyczy to każdej piosenki, naprawdę, ale w dzisiejszych czasach jest coś, co nazywa się “ironia”, co sprawia, że piosenka staje się coraz mniej relatywna dla przeciętnego człowieka.

argumentujemy, że prawdziwa piosenka ludowa odnosi się do wszystkich, nie tylko muzycznie, ale i lirycznie. A te teksty powinny być proste i proste.

spójrzmy na tę piosenkę, która w rzeczywistości nazywa się “Common People”, brytyjskiego zespołu Pulp.

zgodnie z tym, co powiedzieliśmy do tej pory, “zwykli ludzie” nie kwalifikują się do piosenki ludowej opartej wyłącznie na syntetycznej naturze (bez gitary akustycznej), ale także dlatego, że ma żywe poczucie ironii kulturowej, którą się chwali.

poza tym, ” zwykli ludzie “to piosenka, która zdecydowanie ma pewne cechy, które z pewnością kwalifikują ją jako” nowoczesny ” rodzaj piosenki ludowej.

omawia sprawy społeczno-polityczne, a właściwie, w swój własny i sprytny sposób, jest piosenką, która stoi w obronie “zwykłych ludzi”, jak często robią to pieśni ludowe.

Pulp ‘s Common People-Lyrics

ona pochodzi z Grecji ona była spragniona wiedzy

studiowała rzeźbę w Saint Martin’ s College, tam wpadłem jej w oko.

powiedziała mi, że jej tata jest nadziany

powiedziałem, że w takim razie napiję się rumu i coli.

powiedziała dobrze i za trzydzieści sekund powiedziała: chcę żyć jak zwykli ludzie

chcę robić to, co robią zwykli ludzie, chcę spać ze zwykłymi ludźmi

chcę spać ze zwykłymi ludźmi takimi jak ty.

Cóż jeszcze mogę zrobić-powiedziałem, że zobaczę, co da się zrobić.

zabrałem ją do supermarketu

Nie wiem dlaczego, ale musiałem gdzieś zacząć, więc zaczęło się tam.

powiedziałem udawaj, że nie masz pieniędzy, tylko się zaśmiała i powiedziała, że jesteś taki zabawny.

I said yeah? Nie widzę tu nikogo innego, kto by się uśmiechał.

czy na pewno chcesz żyć jak zwykli ludzie

chcesz widzieć to, co widzą zwykli ludzie

chcesz spać ze zwykłymi ludźmi,

chcesz spać ze zwykłymi ludźmi, takimi jak ja.

ale nie zrozumiała, tylko się uśmiechnęła i trzymała mnie za rękę.

wynajmij mieszkanie nad sklepem, obetnij włosy i znajdź pracę.

Zapal parę fajek i zagraj w bilard, udawaj, że nigdy nie chodziłeś do szkoły.

ale i tak nigdy tego nie zrozumiesz

‘bo kiedy leżysz w łóżku w nocy, oglądając karaluchy wspinające się po ścianie

jeśli zadzwonisz do taty, może to wszystko powstrzymać.

nigdy nie będziesz żył jak zwykli ludzie

nigdy nie będziesz robił tego, co zwykli ludzie

nigdy nie zawiedziesz jak zwykli ludzie

nigdy nie będziesz patrzeć, jak twoje życie ślizga się z widoku, tańczy, pije i pieprzy

bo nie ma nic innego do roboty.

Śpiewaj razem ze zwykłymi ludźmi, śpiewaj razem, a może cię to po prostu wciągnie

śmiej się razem ze zwykłymi ludźmi

śmiej się razem, mimo że śmieją się z Ciebie i głupich rzeczy, które robisz.

bo uważasz, że biedny jest fajny.

chcę żyć ze zwykłymi ludźmi, chcę żyć ze zwykłymi ludźmi

#5 – tradycja ustna

w dzisiejszych czasach cyfrowej technologii zapisu, tak zwana “tradycja ustna” nie jest już taką tradycją, jak kiedyś. W czasach przed nagraniami jedynym sposobem na utrzymanie piosenki przy życiu było jej śpiewanie.

ta ustna tradycja pomogła uchronić pieśni przed zapomnieniem, ale także jako sposób na ich popularyzację i przenoszenie z miejsca na miejsce.

ta tradycja jest również wspierana przez praktykę buskingu, którzy mają tendencję do ruszania w trasę z instrumentami akustycznymi.

Trubadurzy podróżujący

dziś oczywiście piosenki są nadal śpiewane, ale częściej niż nie, po prostu trzeba zagrać komuś piosenkę, która już istnieje w formie jakiegoś rodzaju mediów cyfrowych.

pierwotnie, gdy Trubadurzy podróżowali po ziemi, śpiewając pieśni i grając swoją lirę, mandolinę, był to pierwszy sposób, w jaki objawiła się tradycja ustna, a także sposób na rozpowszechnianie wiadomości po ziemi.

ludzie nie polegają już tak bardzo na tradycji ustnej, ponieważ technologia uczyniła ją nieco zbędną, jednak piosenka ludowa z definicji nadaje się do przekazywania w ten sposób, podobnie jak śpiewanie.

dla tych celów piosenka powinna być prosta, z oszczędnym użyciem języka i niezapomniana. Nie oznacza to, że musi być krótki, jak wyjaśni następna sekcja!

ale najpierw, rzućmy okiem na Puff The Magic Dragon Piotra, Pawła i Marii

teraz, mimo że jest to fikcyjny temat, Ta piosenka nadal ma wszystkie punkty kontrolne piosenki ludowej, o których rozmawialiśmy, takie jak bycie prostym, niezapomnianym, żywym w śpiewaniu, przeznaczonym dla każdego i wszystkich, i akustycznym.

nadal wymienia nazwy miejsc, a także mówi konkretnie o Smoku Puff.

Puff The Magic Dragon By Peter, Paul, and Mary – teksty piosenek

Puff The magic dragon lived by the sea

and frolicked in the autumn mist in a land called Honali

Little Jackie Paper loved that rascal Puff

and brought him strings and sealing wax and other fancy stuff

Oh, Puff The magic dragon lived by the sea

morze

i igrali z jesienną mgłą w krainie zwanej Honali

Puff magiczny smok żył nad morzem

igrali z jesienną mgłą w krainie zwanej Honali

razem podróżowali łodzią z o, Puff magiczny smok żył nad morzem

i bawił się w jesiennej mgle w krainie zwanej Honali

o, Puff magiczny smok żył nad morzem

i bawił się w jesiennej mgle w krainie zwanej Honali

o, Puff magiczny smok żył nad morzem

i bawił się w jesiennej mgle w krainie zwanej Honali

Puff magiczny smok żył nad morzem

i bawił się w jesiennej mgle w krainie zwanej honali

smok żyje wiecznie, ale nie tak mali chłopcy

malowane skrzydła i pierścienie olbrzyma robią miejsce dla innych zabawek

jeden szary w nocy, kiedy to się stało, Jackie Paper nie przyszedł już

i Puff, ten potężny smok, przestał swój nieustraszony ryk

jego głowa była zgięta w smutku, zielone łuski spadły jak deszcz

Puff nie poszedł już grać wzdłuż cherry lane

bez swojego dożywotniego przyjaciela, Puff nie mógł być odważny

więc Puff, ten potężny smok, niestety wślizgnął się do swojej jaskini

och, Puff magiczny smok żył nad morzem

i igrał w jesiennej mgle w krainie zwanej honali

puff magiczny smok żył nad morzem

igrał w jesiennej mgle w krainie zwanej honali

puff magiczny smok żył nad morzem

igrał w jesiennej mgle w krainie zwanej Honali

#6-proza Strofowa

zwrotka lub użycie prozy strofowej jest główną cechą pieśni ludowej, nie wspominając o wszystkich rodzajach pieśni. Co to jest zwrotka? Zasadniczo jest to grupa czterech linijek tworzących wiersz, znana również jako”powtarzająca się Jednostka metryczna”.

w pieśniach ludowych, bo są proste, mamy zwrotki i refreny, i brak mostów czy środkowych ósemek. Zwrotka jest jak rozdział historii, określanej w filmie jako ekspozycja, i pomaga rozwinąć historię, która często jest dołączana do pieśni ludowych.

z dużą ilością autorów piosenek ludowych, widzimy mnogość zwrotek, ponieważ czasami te historie osiągają epickie rozmiary, coś w rodzaju muzycznego odpowiednika Bena Hura.

Weźmy na przykład słynną piosenkę Boba Dylana “Hurricane”. Pasuje do ustawy pod wieloma względami jako piosenka ludowa, zwłaszcza w tym, że ma wiele powtarzających się jednostek metrycznych, AKA wersy!

Hurricane by Bob Dylan – teksty piosenek

strzały pistoletów dzwonią w nocy w barze

Enter Patty Valentine from the upper hall

ona widzi barmana w kałuży krwi

woła: “mój Boże, zabili ich wszystkich”

oto historia huraganu

człowiek, którego władze winiły

za coś, czego nigdy nie zrobił

wsadził go do celi więziennej, ale kiedyś mógł-a był

mistrzem świata.

trzy leżące tam ciała Patty widzi

i inny mężczyzna o imieniu Bello poruszający się w tajemniczy sposób

“nie zrobiłem tego” mówi i wymiotuje rękami

“okradałem tylko rejestr, mam nadzieję, że rozumiesz

widziałem, jak wychodzili” mówi i zatrzymuje się

“lepiej niech jeden z nas wezwie gliny”

i tak Patty dzwoni na policję

i przybywają na miejsce z migającymi czerwonymi światłami

w gorącą noc w New Jersey.

tymczasem daleko w innej części miasta

Rubin Carter i para przyjaciół jeżdżą dookoła

pretendent Numer jeden do korony wagi średniej

nie miał pojęcia, co się stanie, kiedy policjant zjechał na pobocze drogi

tak jak wcześniej i wcześniej

w Patterson tak to już jest

jak jesteś czarny to równie dobrze możesz nie pokazywać się na ulicy

‘less you wanna draw the heat.

Alfred Bello miał partnera i miał rap dla corps

on i Arthur Dexter Bradley po prostu włóczyli się po okolicy

powiedział “Widziałem dwóch mężczyzn wybiegających, wyglądali jak środkowi wagi

wskoczyli do białego samochodu z pozazawodowymi tablicami”

a panna Patty Valentine skinęła głową

powiedział: “chwileczkę chłopcy ten nie umarł”

więc zabrali go do izby chorych

i chociaż ten człowiek ledwo widział

, powiedzieli mu, że może zidentyfikować winnych.

czwarta nad ranem i wciągają Rubina

zabierają go do szpitala i zabierają na górę

ranny patrzy przez jedno umierające oko

mówi ” po co go tu przyprowadziłeś ? To nie on !”

tak, oto historia huraganu

człowiek, którego władze obwiniły

za coś, czego nigdy nie zrobił

wsadził do celi więziennej, ale kiedyś mógł-a był

mistrzem świata.

cztery miesiące później getta są w płomieniach

Rubin w Ameryce Południowej walczy o swoje imię

podczas gdy Arthur Dexter Bradley wciąż gra w rabunki

a gliny przystawiają mu śruby, szukając kogoś, kogo można obwinić

” pamiętasz to morderstwo, które wydarzyło się w barze ?

” myślisz, że chciałbyś grać w piłkę z prawem ?”

” myślisz, że to może być ten myśliwiec, którego widziałeś w nocy ?”

“nie zapominaj, że jesteś biały”.

Arthur Dexter Bradley powiedział “Naprawdę nie jestem pewien”

policjanci powiedzieli “chłopakowi jak ty przydałaby się przerwa

mamy cię do pracy w motelu i rozmawiamy z Twoim przyjacielem Bello

teraz nie chcesz wracać do więzienia bądź miłym facetem

będziesz wyświadczał społeczeństwu przysługę

ten sukinsyn jest odważny i staje się odważniejszy

we want to put his ass in Stir

we want to pin This triple Murder on him

he ain ‘t no Gentleman Jim”.

Rubin mógłby załatwić człowieka jednym ciosem

ale nigdy nie chciał o tym tyle mówić

to moja praca, powiedziałby i robię to za zapłatę

a kiedy to się skończy, natychmiast pójdę w swoją drogę

do jakiegoś raju

gdzie płyną strumienie pstrągów, a powietrze jest miłe

i pojeździć konno szlakiem

ale potem zabrali go do więzienia

, gdzie próbowali zamienić człowieka w mysz.

wszystkie karty Rubina były wcześniej oznaczone

proces był świńskim cyrkiem, nigdy nie miał szansy

sędzia uczynił świadków Rubina pijakami ze slumsów

dla białych, którzy go oglądali, był rewolucyjnym menelem

, A Dla Czarnych był po prostu szalonym czarnuchem

nikt nie wątpił, że pociągnął za sznurki.Trigger

i chociaż nie mogli wyprodukować pistoletu

prokurator powiedział, że to on zrobił czyn

i cała biała Ława się zgodziła.

Rubin Carter został fałszywie osądzony

zbrodnią było morderstwo “jednego” zgadnij, kto zeznał

Bello i Bradley i obaj łyso kłamali

i gazety wszyscy poszli na przejażdżkę

jak życie takiego człowieka

może być w dłoni jakiegoś głupca ?

zobaczyć go oczywiście w ramce

nie mogłem się powstrzymać, ale wstydzę się żyć w Krainie

gdzie sprawiedliwość jest grą.

teraz wszyscy przestępcy w swoich płaszczach i krawatach

mogą pić martini i oglądać wschód słońca

podczas gdy Rubin siedzi jak Budda w celi na 10 stóp

Niewinny człowiek w żywym piekle

to jest historia huraganu

ale to się nie skończy, dopóki nie oczyszczą jego imienia

i oddaj mu czas, który zrobił

wsadź go do celi więziennej, ale kiedyś mógł-a był

mistrzem świata.

Refren

refren jest w zasadzie refrenem w piosence i jest powtarzany, czasami do punktu szaleństwa dla słuchacza. Jak wszyscy wiemy, trudno wydobyć z głowy dobry refren.

w muzyce folkowej jest to to samo, chociaż zazwyczaj piosenka ma wszystkie inne wymienione cechy.

oto słynna piosenka Pete ‘ a Seegera, “If I Had a Hammer”, gdzie refren jest taki sam jak tytuł, co często ma miejsce w przypadku piosenek ludowych, nie wspominając o wielu innych piosenkach.

oczywiście mówimy tu o metaforycznym młotku, który może być użyty do rozwiązania problemów świata. jest to jedna z bardziej optymistycznych i pełnych nadziei piosenek na wieki. Również ta pieśń ludowa jest doskonałym przykładem strofy 4-liniowej.

If I Had a Hammer by Pete Seeger – Lyrics

If I had a hammer,

I ‘d hammer in the morning

I’ d hammer in the evening,

All over this land.

I ‘d hammer out danger,

I’ d hammer out a warning,

I ‘ d hammer out love between my brothers and my sisters,

All over this land.

gdybym miał dzwonek,

dzwoniłbym rano,

dzwoniłbym wieczorem,

w całym tym kraju.

i ‘D ring out danger,

i’ D ring out a warning

i ‘ D ring out love between my brothers and my sisters,

All over this land.

gdybym miał piosenkę,

śpiewałbym ją rano,

śpiewałbym ją wieczorem,

w całej tej ziemi.

śpiewałbym niebezpieczeństwo,

śpiewałbym Ostrzeżenie

śpiewałbym miłość między moimi braćmi i siostrami,

na całej tej ziemi.

cóż mam młotek,

i mam dzwonek,

i mam piosenkę do zaśpiewania, na całej tej ziemi.

to Młot Sprawiedliwości,

to Dzwon Wolności,

to piosenka o miłości między moimi braćmi i siostrami,

w całej tej ziemi.

to Młot Sprawiedliwości,

to Dzwon Wolności,

to piosenka o miłości między moimi braćmi i siostrami,

w całej tej ziemi.

#7 – zysk vs Czysta Intencja

być może najbardziej kontrowersyjnym aspektem tej dyskusji, ostatnią rzeczą, o której wspomnimy, która jest ważną cechą piosenki ludowej, jest fakt, że musi być czysta i uczciwa, a nie pisana dla zysku.

ponieważ duża część ruchu hippisowskiego lat 60. nadal jest przywiązana do muzyki ludowej, nadal istnieje idea, że prawdziwa, autentyczna pieśń ludowa najprawdopodobniej będzie przeciwna kapitalistycznym ideałom.

to częściowo dlatego kazałeś temu gościowi krzyczeć ” Judaszu!”u Boba Dylana, kiedy grał na gitarze elektrycznej na koncercie w Manchesterze w 1966 roku.

bob dylan 1966

w dzisiejszych czasach, kiedy muzyka ludowa jest stosowana do każdej muzyki, która ma gitarę akustyczną i niektóre shakery, ta idea muzyki non-profit w zasadzie dyskwalifikuje większość mainstreamowych muzyków z nazywania się prawdziwymi śpiewakami folkowymi.

grupy, które wielu z nas kojarzy z muzyką folkową (jako gatunkiem), są natychmiast wykluczone z bycia “folkiem” z powodu umów płytowych i piosenek, które pojawiają się w telewizji i filmach.

oczywiście niemożliwe jest kwestionowanie motywacji grupy lub artysty do słuchania muzyki, ale z pewnością było wiele grup, które można nazwać “wyprzedażami” lub “pozerami”, ponieważ dosłownie chcieli po prostu przyjąć wizualną lub dźwiękową estetykę gatunku, nie przyjmując również ideologii moralnych, które początkowo definiowały ten gatunek.

oczywiście, czy ta jedna zasada była cechą charakterystyczną muzyki folkowej sama w sobie, która w zasadzie dyskwalifikowałaby wszystkich, w tym wielu oryginalnych śpiewaków folkowych z lat 60-tych, w tym Boba Dylana, Joni Mitchell, Leonarda Cohena, a nawet Woody ‘ego Guthrie’ a, z których wszyscy w jakiś sposób skorzystali ze swojej muzyki w pewnym momencie.

zdefiniowanie, co muzyka została pierwotnie stworzona z myślą o zysku, jest praktycznie niemożliwe, więc zostawiamy to jako zwykły pokarm do myślenia.

mamy nadzieję, że ta lista cech dostarczy wam wglądu w to, co sprawia, że muzyka ludowa jest autentyczna. Dzięki za przeczytanie!

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.