Jestem ateistą i studentem chrześcijańskiej szkoły medycznej

nigdy nie postrzegałem siebie jako zamkniętego w niczym poza jedzeniem w sieciowych restauracjach. Są drogie, a lokalne niezależne zakłady oferują świeższe składniki i więcej charakteru, moim zdaniem.

ale kiedy odbyłem podróż z tętniących życiem przedmieść DC do wiejskiej Karoliny Północnej na studia medyczne, zdałem sobie sprawę, że byłem naprawdę zamknięty w czymś innym: chrześcijaństwie.

przed szkołą medyczną studiowałem stosunki międzynarodowe i studia afrykańskie w Londynie i Kalifornii. Dopiero gdy zaczęłam pracować w klinice HIV / AIDS, miałam ” Aha!”moment, w którym większość przyszłych lekarzy twierdzi, że ma. Następnie ukończyłem studia podyplomowe w zakresie prehealth, pracowałem jako asystent medyczny przez rok i złożyłem podanie do szkoły medycznej.

w 2013 roku, kilka dni przed rozpoczęciem zajęć, dostałem telefon. Dowiedzialem sie, ze bede chodzil do Campbell University Jerry M. Wallace School Of Osteopathic Medicine w Buies Creek, Karolina Pólnocna, Nowa Szkola, której misja obejmowala nauczanie medycyny w chrzescijanskim srodowisku. Pośród mojego uniesienia czułem się niepewnie. Jak pasowałbym do chrześcijańskiej szkoły? Jak religia wpłynie na moje wykształcenie w dziedzinie medycyny?

szok kulturowy

pierwszy rok szkoły medycznej był o wiele trudniejszy niż mogłem sobie wyobrazić. I niech nikt Ci nie powie, że drugi rok jest łatwiejszy. Siedząc w klasie z innymi wysoko wykwalifikowanymi uczniami 161, czułem się tak poza moim żywiołem, jak nasz profesor mówił o syntezie katecholamin i Szlaku katabolizmu tyrozyny. Dopiero doszedłem do wniosku, że wszystko, co kończy się na-ase, jest enzymem. Musiałem szybko przenieść pamięć mięśniową klasy z dyskusji o Teorii Politycznej na mówienie językiem patofizjologii, i miałem wiele do nadrobienia.

oprócz całej pracy w szkole miałem do czynienia z szokiem kulturowym związanym z przeprowadzką na południe i wewnętrzną walką z poczuciem się jak kompletny outsider.

pochodzę z dość zróżnicowanego pochodzenia religijnego. Moja matka jest z pochodzenia Żydówką, mój ojciec jest synem Metodystycznego ministra, a ja byłem w długotrwałym związku z senegalskim muzułmaninem. Jednak nigdy nie byłem religijny. Moje dzieciństwo było całkowicie świeckie. Świętowaliśmy Boże Narodzenie i Chanukę, głównie dla prezentów i pretekstu do gotowania zupy z kulkami Macy i jagnięciny.

w CUSOM czułem się jak kruk na niebie pełnym gołębi. Wielu mieszkańców—moich przyszłych pacjentów-w hrabstwie Harnett w Karolinie Północnej jest chrześcijanami. Tak jak wielu moich kolegów z klasy. Byłem otoczony przez członków klubu, do którego nie należałem.

na naszym pierwszym roku orientacji, nasz dziekan, John M. Kauffman Jr., do, przekazał swoją własną definicję uczenia się medycyny w środowisku chrześcijańskim. Dla niego Campbell zapewnia przestrzeń do nauki, która zachęca ” wszystko, co jest dobre w byciu chrześcijaninem.”Pomyślałem sobie,” czy to nie wygodne? A co ze złymi aspektami chrześcijaństwa? Po prostu je przeoczymy?”

kiedy odwiedziłem go w jego biurze, aby omówić tę samą koncepcję, wskazał na plakat na swojej ścianie złotej reguły-wiesz, biblijne oświadczenie, które instruuje ludzi, aby traktowali innych tak, jak chcą być traktowani. Plakat przedstawiał podobne dyktatury ze wszystkich innych głównych religii świata, takich jak Islam i buddyzm, sugerując, że różne religie są bardziej podobne niż ludzie mogą przypuszczać.

Dr Kauffman mówił o tym, jak dobroć chrześcijaństwa obejmuje “owoc Ducha”, o którym pisał apostoł Paweł w liście do Galatów w Nowym Testamencie. Te przejawy Dobrego Życia Chrześcijańskiego obejmują miłość, radość, pokój, wyrozumiałość, życzliwość, dobroć, wierność, łagodność i samokontrolę.

wspólny cel

zawód lekarza to służebność. Mówił o opiece nad bliźnim (i kobietą!) i kochać wszystkich innych bez osądzania. Miałem jeszcze jedno ” Aha!”moment: Zdałem sobie sprawę, że nasze różne światopoglądy nakładają się na siebie znacznie bardziej, niż początkowo myślałem. Dr Kauffman, Chrześcijanin, I ja, Ateista, mamy wspólny cel życiowy: troszczyć się o innych i stawiać ich potrzeby na pierwszym miejscu.

jako lekarze musimy być przygotowani na trafne rozwiązanie tego, co pojawi się podczas naszej zmiany. Lekarze powinni być gotowi leczyć każdego, kto chodzi, przewraca się lub biegnie z głębokim poziomem współczucia, podkreślił dr Kauffman.

kiedyś myślałem, że bycie otwartym oznacza bycie szczególnie wrażliwym na alternatywny styl życia, ludzi marginalizowanych, ludzi z zewnątrz i biednych. Ale teraz rozumiem, że aby być prawdziwie otwartym, muszę rozszerzyć tę definicję, aby objąć każdego, kto różni się ode mnie. Do każdego człowieka trzeba podejść z miejsca empatii i akceptacji.

Szkoła Medyczna ma na celu zdobycie wiedzy i umiejętności, aby opiekować się przyszłymi pacjentami w najbardziej efektywny sposób. Jako niereligijny student uczący się w środowisku chrześcijańskim, miałem okazję zdobyć dodatkową umiejętność, której mogłem nie zdobyć w inny sposób. Uczono mnie, jak ważne jest włączenie wiary w opiekę nad pacjentami religijnymi. W CUSOM uczniowie są poinstruowani, jak delikatnie zadawać pytania dotyczące zdrowia duchowego w naszych pełnych historii medycznych.

wkrótce wypuszczą mnie na oddziaĹ ‘y, we wspăłlnocie, w ktĂłrej wielu pacjentĂłw podziela wierzenia religijne zaĹ’ oĺźycieli mojej szkoĹ ‘ y. Jestem teraz w stanie lepiej poruszać osobiste pytania dotyczące religii, bez względu na duchowe pochodzenie mojego pacjenta. Ta nowa świadomość pozwoli mi lepiej odnosić się do moich pacjentów i dbać o nich.

lekarze Osteopatyczni rozpoznają wrodzone powiązania między umysłem, ciałem i duchem. Chociaż wcześniej osobiście starałem się pogodzić to, jak religia i medycyna mogą żyć harmonijnie razem, rozumiem, że holistyczne potrzeby pacjenta muszą kierować partnerstwem między lekarzem a pacjentem. Jako lekarz jestem odpowiedzialny za zwracanie się do umysłu, ciała i ducha mojego pacjenta, niezależnie od doktryny, którą każdy indywidualnie przestrzega.

wszyscy studenci medycyny spędzają znaczną ilość czasu poza swoją strefą komfortu. Jesteśmy grillowani na oddziale intensywnej terapii, uczymy się ciężej, niż kiedykolwiek przypuszczaliśmy, i uczymy się starannie przeprowadzać inwazyjne, nieskromne egzaminy. Ale jako ateista w chrześcijańskiej szkole i społeczności, spędziłem trochę więcej czasu poza moją strefą komfortu, niż się spodziewałem. Mam nadzieję, że wszyscy moi koledzy z klasy będą mieli również możliwość intensywnej pracy z pacjentami z różnych środowisk. To doświadczenie byłoby dla nich tak samo dobre, jak mój czas tutaj był dla mnie, tak myślę.

Nauka rozciągania mojego spojrzenia na świat była pokornym doświadczeniem. Zdałem sobie sprawę, że życie nieustannie daje Ci możliwość refleksji nad sobą i rozwijania własnego światopoglądu. Trzeba tylko być otwartym na zmiany i gotowym stawić czoła wyzwaniom. W tym celu spotykam się dziś z przyjaciółmi w Olive Garden. Żartuję, nie jestem jeszcze na to gotowy. Zamiast tego jedziemy do nowej pizzerii na końcu ulicy.