John Colet

we wstępie Colet stwierdza, że jego obecność wynika z potrzeby rozważenia przez Sobór Reformacji Kościoła. Po pierwsze, Colet krytykuje styl życia księży. Colet wyjaśnia, że kapłani powinni dawać przykład innym jako latarnię światła, ponieważ jeśli zamiast nich są postaciami ciemności, Kościół zostanie pochłonięty przez ciemność. Colet przytacza cztery zło, powołując się na Apostoła, które stanowią zepsute, kapłańskie życie: diabelską pychę, cielesną pożądliwość, światową chciwość i światowe zawody.

po pierwsze, w odniesieniu do dumy życia, Colet uważa, że dzisiejsi kapłani byli bardziej pochłonięci honorem i godnością, którą można było otrzymać, będąc częścią kapłaństwa. Służba Kościołowi musi być tylko skromną służbą.

po drugie, wielu księży bierze udział w żądzy ciała: uczcie i bankiecie, próżne Rozmowy, Sport, zabawy, polowanie i hawking. Są one “utopione w rozkoszy tego świata” i “protekcjonalne dla tych, którzy zaspokajają swoje przyjemności”.

Po Trzecie, chciwość jest trzecim światowym złem, które jest również znane jako pożądanie. Colet nazywa to plagą, która pochłonęła wielu kapłanów i oślepiła wielu. Wielu uczestniczy w Kościele tylko dla nadziei bogactw i awansów. Kapłani zapominają, że powinni być bardziej zainteresowani dobrem, które mogą uczynić, niż ilością bogactw, które mogą zdobyć. Paweł nazwał pożądliwość korzeniem wszelkiego zła. Od niego kumulują się dobrodziejstwa, w tym emerytury i dziesięciny. Colet stwierdza, że”każde zepsucie, Cała ruina Kościoła, wszystkie skandale świata pochodzą z pożądliwości kapłanów”.

czwarte zło powstaje, ponieważ kapłani stali się bardziej sługami ludzi niż sługami Boga. Według Pawła kapłani mają być pośrednikiem między ludźmi a Bogiem. Jako takie, walka powinna mieć jedynie duchową naturę i odzwierciedlać Jezusa. Ponadto muszą się modlić, czytać i medytować na temat Pisma Świętego. Muszą głosić Słowo Boże, udzielać sakramentów zbawienia, składać ofiary za ludzi i odprawiać msze za dusze ludzi.

Colet następnie przechodzi do dyskusji nad potrzebną reformą duchowieństwa. Paweł nakazuje, aby ludzie “zostali zreformowani w nowy umysł”. Ludzie powinni zwracać się ku pokorze, trzeźwości, miłości i zajęciom duchowym. Reforma musi rozpocząć się od kapłanów, aby mogła rozprzestrzeniać się po całym Kościele. Colet nie zgadza się z tworzeniem nowych praw; zamiast tego uważa, że stare prawa muszą być po prostu egzekwowane.

Colet uważa, że ważne jest kilka rzeczy: dobre, czyste i święte życie, zatwierdzona moralność, umiarkowana znajomość Pisma Świętego, znajomość sakramentów, bojaźń Boża i miłość do życia niebieskiego.

wreszcie Colet wzywa ludzi do “powrotu do Boga miłości i pokoju; powrotu do Chrystusa, w którym jest prawdziwy pokój Ducha, który przewyższa wszelkie zrozumienie; powrotu do prawdziwego życia kapłańskiego”. “Nawróćcie się w Nowości umysłów waszych, abyście poznali to, co jest z Boga, a pokój Boży będzie z wami”.