konstruktywizm

I. definicja

“konstruktywizm” ma kilka niepowiązanych ze sobą znaczeń, wszystkie oparte na idei, że coś jest “konstruowane.”

przykład

w socjologii i Antropologii konstruktywizm jest poglądem, że rzeczywistość społeczna jest konstruowana przez człowieka — struktury takie jak rasa, klasa i narodowość są konstrukcjami społecznymi, a nie obiektywnymi rzeczywistościami.

czasami filozofowie używają słowa “konstruktywizm” w odniesieniu do tej idei, ale prawie każda forma konstruktywizmu jest wysoce kontrowersyjna, jak zobaczymy w całym artykule.

konstruktywizm jest skomplikowanym terminem z dwóch powodów: po pierwsze, może odnosić się do więcej niż jednej idei. Po drugie, pomysły te mogą być stosowane w kilku dziedzinach, gdzie mają różne implikacje. Dlatego bardziej sensowne jest myślenie o konstruktywizmie jako o rodzinie pojęć i podejść, a nie o jednym pojęciu.

II. Typy konstruktywizmu

trochę mylące jest myślenie o nich jako o “typach” konstruktywizmu, ponieważ oznaczałoby to, że są to różne odmiany jednej idei. Ale te dwie formy konstruktywizmu to naprawdę różne idee, choć tak się składa, że mają tę samą nazwę.

• konstruktywizm społeczny: koncepcje są konstruowane przez społeczeństwo. Na przykład w filozofii nauki ideą jest, że prawda naukowa jest społecznie skonstruowana; w filozofii moralnej ideą jest, że prawda moralna jest społecznie skonstruowana; i tak dalej. Konstruktywizm społeczny pojawia się w wielu dziedzinach, ale te są najbardziej powszechne.
• konstruktywizm filozoficzny: zadaniem filozofów jest budowa pewnego rodzaju idei. Jest to najczęściej stosowane w etyce (filozofia moralna) i filozofii społecznej/politycznej, gdzie ideą jest, że filozofowie powinni mieć za zadanie budowanie nowych idei, a nie tylko obserwowanie i analizowanie idei, które już istnieją w społeczeństwie.

ta tabela zawiera kilka możliwych znaczeń “konstruktywizmu”, ale nie jest to pełna lista! Podczas eksploracji filozofii możesz znaleźć inne zastosowania tego słowa, których nie ma w tej tabeli. Ale są to bardziej powszechne zastosowania:

III. Konstruktywizm kontra Realizm

w większości wersji konstruktywizmu jego przeciwieństwem jest realizm. Cokolwiek konstruktywizm postrzega jako skonstruowane, realizm postrzega je jako ” realne.”Według realizmu:

• Epistemologia / filozofia nauki: wiedza opiera się na tym, co jest na świecie. Prawdy są absolutne i nie zmieniają się w oparciu o kulturę czy historię. Świat, który widzimy wokół nas, jest prawdziwy, nie skonstruowany.
• Etyka / filozofia moralna: prawda moralna opiera się na jednym, obiektywnym standardzie i jest zawsze taka sama, niezależnie od tego, w jakiej kulturze żyjemy. Prawda moralna jest objawiana lub odkrywana, a nie konstruowana
• Filozofia społeczno-polityczna: struktury społeczne i polityczne opierają się na rzeczywistości naturalnej, a nie na konstrukcjach.

przykład 1

był czas w Europie, kiedy ludzie wierzyli, że rodziny królewskie biologicznie różnią się od reszty ludzkości i dlatego mieli prawo rządzić wszystkimi! Nie trzeba dodawać, że ta pozycja nie jest dziś zbyt popularna.

chociaż realizm jest przeciwieństwem konstruktywizmu, Wiele osób połączyło je w jeden pogląd.

przykład 2

można powiedzieć, że wiedza naukowa jest połączeniem konstruktów społecznych i “prawdziwej” wiedzy. Oczywiście problem polega na tym, aby dowiedzieć się, jak można odróżnić rzeczywistość od konstrukcji społecznych! Inną możliwością jest zwrócenie uwagi na to, że konstrukty społeczne są również rzeczywistościami innego rodzaju, a więc rzeczywistość i konstrukcja społeczna zależą od siebie nawzajem.

IV. Cytaty o Konstruktywizmie

cytat 1

“poznanie rzeczywistości oznacza konstruowanie systemów transformacji, które mniej lub bardziej adekwatnie odpowiadają rzeczywistości.”(Jean Piaget)

Jean Piaget był filozofem i bardzo wpływowym reformatorem Oświaty. Jego idee zostały przyjęte przez ruch “konstruktywistyczny” w edukacji, który zasadniczo przyjmuje konstruktywizm filozoficzny jako podstawę edukacji dzieci. Podobnie jak konstruktywistyczni filozofowie, dzieci w tym modelu uczą się budować nowe systemy rozumienia dla siebie i swoich kolegów z klasy, a nie tylko mieć przekazaną im wiedzę w pełni ukształtowaną.

cytat 2

“to wynalezienie ubrań, a nie Natura, sprawiło, że “prywatne części” stały się prywatne.”(Mokokoma Mokhonoana)

Mokokoma Mokhonoana, południowoafrykański filozof i krytyk społeczny, jest zdecydowanym zwolennikiem konstruktywizmu społecznego. Twierdzi on, że natura nie dyktuje naszym formom społecznym, a zatem natura też nie potrafi ich wyjaśnić. Krytykuje próby “naturalizacji” rzeczy takich jak Prywatność, seksualność, narody i pieniądze, argumentując, że wszystkie z nich są konstrukcjami społecznymi, które nie musiały być w ten sposób.

V. Historia i znaczenie konstruktywizmu

ponieważ konstruktywizm jest rodziną pojęć, nie pojęciem, trudno prześledzić jego historię-trzeba by opowiedzieć dwie lub trzy różne historie na raz! Więc zamiast śledzić historię od początku do końca, bardziej sensowne może być mówienie o kilku filozoficznych “momentach”, które zainspirowały myślicieli konstruktywistycznych na przestrzeni lat. Te różne momenty niekoniecznie są ze sobą powiązane w jakiś szczególny sposób, ale wszystkie odegrały rolę w kształtowaniu jakiejś wersji konstruktywizmu.

Jaskinia Platona

słynna “alegoria jaskini” Platona może być traktowana jako wczesna forma konstruktywizmu społecznego. Niektórzy uczeni twierdzą, że nie tak planował to Platon, ale mimo to konstruktywistyczni filozofowie często czerpali inspirację z tego pomysłu. Alegoria Platona brzmi następująco:

wyobraź sobie grupę ludzi siedzących w jaskini, zwróconych plecami do ściany do wejścia do jaskini. Kiedy ludzie chodzą po jaskini, rzucają cienie, które spadają na ścianę jaskini. Ludzie w jaskini nie zdają sobie sprawy, że coś jest za nimi; myślą, że cienie są rzeczywistością! Zadaniem filozofa jest uwolnienie tych ludzi, odwrócenie ich tak, aby mogli zobaczyć rzeczywistość i zrozumieć, że to, co widzieli wcześniej, było po prostu cieniem.

w konstruktywistycznej interpretacji alegoria ta odpowiada sposobom, w jakie społeczeństwo pokazuje nam jedynie “cienie” prawdy. Niektórzy konstruktywiści twierdzą jednak, że nie ma to sensu, ponieważ pod konstrukcjami społecznymi nie ma “rzeczywistości”: dla nich nie można uwolnić ludzi w jaskini, ponieważ nie ma sposobu na ucieczkę od konstrukcji społecznych. Albo przynajmniej nie ma sensu wyobrażać sobie, że to filozofowie są tymi, którzy ich uwalniają-w końcu filozofia jest po prostu kolejną konstrukcją społeczną! Konstruktywiści społeczni nie zgadzają się co do tego, czy istnieje jakaś rzeczywistość poza konstrukcjami społecznymi. Od skrajnych konstruktywistów, którzy wierzą, że konstrukcje są jedyną rzeczywistością, po bardziej umiarkowanych konstruktywistów, którzy wierzą, że konstrukcje są potężne, ale za nimi wciąż kryje się rzeczywistość, do której ludzie mogą w jakiś sposób dotrzeć lub zrozumieć, nawet jeśli tylko słabo.

kategorie Kanta

Kant jest głównym myślicielem wielu konstruktywistów, zwłaszcza tych, którzy chcą trzymać się pewnej ilości realizmu. Kant twierdził, że cała ludzka myśl jest ograniczona pewnymi “kategoriami” i chociaż nigdy nie uciekamy całkowicie od tych kategorii, wciąż możemy dzięki nim uzyskać dokładną, prawdziwą wiedzę.

przykład

to trochę jak para przyciemnionych gogli: kiedy je przejrzysz, zniekształcą Twoją wizję świata, może sprawią, że wszystko będzie wyglądało na czerwone. Ale to, że zniekształcają świat, nie znaczy, że w ogóle ich nie widać! Nadal możesz zdobyć dokładną wiedzę o rzeczywistości, na przykład zauważając, gdy przed tobą stoi drzewo lub pies. Po prostu twoja wiedza nigdy nie jest do końca dokładna, ponieważ kolory są zniekształcone.

zadaniem filozofii, jak twierdzą Kanti, jest przede wszystkim próba zrozumienia, jakiego koloru są gogle, abyśmy mogli odpowiednio skorygować naszą wizję świata. Filozofowie kantyjscy wierzą, że możemy zrozumieć kategorie poprzez proces filozoficznej debaty i że kiedy już zrozumiemy, czym one są, zrozumiemy, w jaki sposób nasza wizja świata jest zniekształcona.

jest to przykład konstruktywizmu filozoficznego. Gdyby jednak wyobrazić sobie, że gogle są skonstruowane społecznie, byłby to również przykład konstruktywizmu społecznego. (To nie był pogląd Kanta-myślał, że okulary zostały umieszczone na umyśle przed narodzinami.)

konflikty Gramsciego

Gramsci był włoskim rewolucjonistą, który wykonał swoje dzieło filozoficzne, gnijąc w celi więziennej w faszystowskich Włoszech Mussoliniego. Opierając się na spostrzeżeniach Karola Marksa, Gramsci argumentował, że rzeczywistość społeczna została skonstruowana przez i dla klas właścicieli. Sposób, w jaki rozumiemy świat, argumentował Gramsci, zależy od mediów i edukacji; a media i edukacja są kontrolowane przez ludzi o władzy społecznej i politycznej. Dlatego potężni nie kontrolowali po prostu bogactwa ani rządu — kontrolowali wiedzę i zrozumienie. W sensie filozoficznym kontrolowali umysły klas robotniczych. Gramsci uważał, że aby uniknąć tych konstrukcji społecznych, konieczne było, aby klasy pracujące połączyły się i powstały przeciwko swoim ciemiężcom. Ale nigdy nie byłoby to możliwe, dopóki klasy pracujące nie będą w stanie zobaczyć, co ciemiężcy ukrywali.

łatwo sobie wyobrazić, jak Gramsci, jako ofiara faszyzmu, mógł przyjąć taki pogląd na władzę. Jego spostrzeżenia zainspirowały jednak rewolucjonistów na całym świecie do obalenia różnego rodzaju ucisku społecznego.

VI. konstruktywizm w kulturze popularnej

przykład 1

“Wioska M. Night Shyamalana” to horror podobny do społeczno-konstruktywistycznej wersji jaskini Platona. Akcja filmu rozgrywa się w małej wiosce w Pensylwanii w XIX wieku. Nikt nie może opuścić wioski, ponieważ okoliczne lasy są pełne potworów pożerających ludzi. Kiedy jednak mężczyzna w wiosce zachoruje, starsi postanawiają wysłać młodą niewidomą dziewczynę przez las po lekarstwo dla niego. Mimo że jest niewidoma, dziewczyna odkrywa, że cała jej Wioska to kłamstwo — to wcale nie XIX wiek, to teraźniejszość, a wieś została założona w latach 70.przez grupę dorosłych, którzy chcieli uciec od okropności i presji nowoczesności. Dzieci wychowywane w wiosce nie mają pojęcia, że ich rzeczywistość jest konstruktem społecznym, podobnie jak ludzie w jaskini Platona.

przykład 2

“kto kontroluje przeszłość, teraz, kontroluje przyszłość

kto kontroluje teraźniejszość, teraz, kontroluje przeszłość.”(Rage Against the Machine – “Testify”)

te teksty są w rzeczywistości cytatem z George ‘ a Orwella z 1984 roku. Linia inspirowana jest konstruktywistycznym spojrzeniem na historię: kto kontroluje nasze rozumienie historii, może kontrolować kierunek, w jakim obramy przyszłość, a kto ma największą władzę w teraźniejszości, może kontrolować nasze rozumienie historii. Oznacza to konstruktywistyczny pogląd na historię, w którym to, co wiemy o naszej przeszłości, jest konstrukcją społeczną dyktowaną przez ludzi u władzy. Jest pod wieloma względami podobna do filozofii Gramsciego.