Magiczna symbolika Chorotegów

Esta publicación también está disponible en: Español

David Sequeira Barboza, 56 lat, urodził się w Buena Vista Beach, ale teraz mieszka w San Martin w Nicoya. Jego rodzime imię to “Coatl Coalt” (wąż) i jest jednym z dwunastu pozostałych ludzi w kraju, którzy mówią językiem Chorotega.

Sequeira mówi, że słowo Chorotega oznacza “człowieka, który ucieka”, ponieważ historia mówi, że pierwsi Chorotegowie uciekli przed wojną z Huicholes, rdzennymi wojownikami Meksyku.

Chorotegowie są jedną z ośmiu rdzennych grup etnicznych, które zamieszkiwały Kostarykę przed przybyciem Europejczyków około 500 lat temu. Mówi się, że wyemigrowali między 1000 A 1100 r.n. e. i osiedlili się wzdłuż wybrzeża Pacyfiku od Hondurasu do Panamy, w tym Wielkiego Półwyspu Nicoya.

wraz z przybyciem konkwistadorów Hiszpanie zabronili używania języka Chorotega, ale z upływem czasu podjęto próby zachowania go na określonych zasadach. Dziś jest prawie wymarły, ponieważ posługuje się nim tylko dwanaście osób, w tym dwie starsze osoby, które mają 98 i 99 lat.

języka uczy się dwoje dzieci w rodzinie, którym zadaje się pięć pytań. Ich odpowiedzi są uważane za wskaźnik wartości osób i dobrych intencji. Język nie jest nauczany byle komu, jak wyjaśnił Sequeira, że połączenie niektórych słów ma magiczną symbolikę.

utrata języka nie jest jedyną zmianą, z jaką borykają się rdzenni mieszkańcy. W listopadzie obchodzą “Pica de Leña”, wydarzenie znane w Nicoya jako święto Dziewicy z Guadalupe, ale wcześniej było to rodzime święto ku czci” Centoil”, Boga kukurydzy.

dla Chorotegów w miesiącu listopadzie “wielki duch” poświęcił czas powalając drzewa za wzgórzami. Tworzyli linię rdzennych mieszkańców z “wielkiego rancha” położonego nad rzeką Chipanzo na lewą stronę wzgórza, niosąc drewno opałowe i wykorzystując wiatr do gotowania. Festiwal obejmował kukurydzę, kolby kukurydzy dla niemowląt, chicha (napój z purpurowej kukurydzy) i jedzenie, świętując zmianę z zimy na lato.

mówiąc o tradycji i wspominając tylko kilka słów Chorotega, Sequeira zabrał mnie nad rzekę Chipazo, jedno z trzech miejsc w Nicoya, które jego przodkowie uważali za święte – El Gran Yancan (Cerro de la Cruz lub Cross Hill), miejsce snu (lewa gałąź tego wzgórza) i basen Szczęścia (basen utworzony wzdłuż biegu rzeki Chipanzo). Udaliśmy się sfotografować ceremonię czterech światów w krainach, które kiedyś były szanowane.

trasa, którą podążali rdzenni mieszkańcy, niosąc drewno opałowe, wiodła z lewej odnogi wzgórza do wielkiego rancho. Obecnie prowadzi tędy szlak z UNA do liceum rolniczego.

dziedzictwo rodzinne Sequeiry składa się z kolekcji świętych kamieni, niebieskiego kwarcu i muszli.

ceremonia w basenie Szczęścia, salutując na północ, południe, wschód i zachód, reprezentując cztery światy: ogień, powietrze, księżyc i woda.

część kalendarza Chorotega wykuta w kamieniu.

po przybyciu do rzeki Coalt poświęcił kilka minut na powitanie swojego drzewa ochronnego Nahuatl.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.