Niesławy Clodii Metelli
Clodia Metelli żył w pierwszym wieku pne, czas, gdy Republika Rzymska była kontrolowana przez garstkę zamożnych rodzin, których kłótnie wkrótce doprowadziłyby do wojny domowej i powstania Imperium. Clodia wywodziła się z jednej z tych rodzin, gałęzi linii Klaudyjskiej.
jej imię brzmiało Claudia, zgodnie z rzymskim zwyczajem nazewniczym, że wszystkie dziewczyny otrzymały feminizowaną wersję swojego nazwiska. Zmieniła jednak nazwisko na Clodia, solidaryzując się z bratem, politykiem Publiusem Clodiusem Pulcherem. Uproszczona pisownia miała wyglądać mniej arystokratycznie i w ten sposób zyskać Klodiuszowi Głos Ludu Rzymskiego.
chociaż kobietom nie wolno było głosować ani sprawować urzędu w republikańskim Rzymie, Clodia była zaangażowana w polityczne interesy za pośrednictwem swojego brata Klodiusza, a po ślubie za pośrednictwem męża, innego męża stanu Metellusa Celera. Z tego małżeństwa zyskała drugie imię, Metelli.
jej mąż i brat często byli po przeciwnych stronach kwestii politycznych. Podczas gdy Klodiusz był orędownikiem ludu, Metellus uważał, że arystokracja, a nie lud, powinna mieć władzę w Rzymie. Wbrew swoim obowiązkom jako żona, Clodia na ogół stawała po stronie brata w tych sporach.
Lesbia weeping over a sparrow by Sir Lawrence Alma-Tadema (1866). Źródło obrazu: Wikiart
w 59 p. n. e.w tajemniczych okolicznościach zmarł mąż Clodii, Metellus. Nigdy nie wyszła ponownie za mąż, ale podobno zajmowała się wieloma sprawami. Jeden z tych romansów miał miejsce z człowiekiem imieniem marek Caelius Rufus, ale obaj rozstali się, gdy Caelius zaangażował się w jakieś obskurne sprawy polityczne.
w 56 p. n. e.Państwo postawiło Caeliusa przed sądem za jego zbrodnie. Oskarżeniami były usiłowanie zabójstwa Clodii Metelli i udane zabójstwo egipskiego ambasadora. Clodia miała być świadkiem oskarżenia, zeznając, że wiedziała o winie Caeliusa.
Cyceron, najlepszy mówca swoich czasów, był obrońcą Caeliusa. W swoim przemówieniu Cyceron wykorzystał seksistowskie stereotypy, aby przekonać jury, że Clodia zmusiła Caeliusa do romansu i oskarżył go dopiero teraz, ponieważ ją odrzucił. Cyceron przedstawiał Clodię jako rozwiązłą i dominującą, wszystkim, czym Rzymska kobieta nie powinna być. Porównał ją nawet do Medei, mitycznej czarownicy i morderczyni. Aby jeszcze bardziej zepsuć jej reputację, Cyceron insynuował, że Clodia miała romans z własnym bratem i że zabiła swojego męża. Argumenty Cycerona ad hominem odniosły sukces; Caelius został uniewinniony.
reputacja Clodii zyskała jeszcze większy rozgłos dzięki poezji Catullusa, innego mężczyzny, z którym podobno miała romans. Jeden z największych rzymskich poetów wszechczasów, Catullus pisał wiersze, które na przemian uwielbiały i zniesławiały kobietę o imieniu “Lesbia”, co najwyraźniej było pseudonimem Clodia Metelli.
Cattulus at Lesbia’ s Sir Laurence Alma Tadema. Źródło obrazu: Wikipedia
w wierszach “Lesbia” jest bezdusznym dręczycielem kochającego Catullusa. Pisze::
pozwól nam żyć, Moja Lesbia, i pozwól nam kochać!
i niech mruczenie stęchłych staruszków
będzie warte nie więcej niż grosza!
(Katullus 5.1-3)
ale po tym, jak złamała mu serce, Catullus ujawnia swoją rozpustę w wierszu swojemu drugiemu kochankowi, Caeliusowi:
Caelius, nasza Lesbia, ta Lesbia,
sama Lesbia, którą Catullus kochał
bardziej niż kochał siebie i całą swoją rodzinę,
teraz na rogach ulic i w alejkach
rozkoszuje dostojnych ludzi Rzymu.
(Katullus 58)
takie wiersze doprowadziły ludzi do przekonania, że Clodia była rozwiązła i niemoralna. Jednak z wielu powodów wiersze Katullusa nie mogą być uważane za historyczne dowody na temat Clodii. Po pierwsze, będąc poetą, a nie historykiem, Catullus nie miał obowiązku do prawdy. Co więcej, jego traktowanie “Lesbii” wydaje się być reakcją odrzuconego kochanka, a jego wysokie emocje podważają możliwość dokładnego przedstawienia ukochanej.
w złośliwej mowie Cycerona i w namiętnych wierszach Catullusa mamy karykaturę osoby, a nie prawdziwą Klodię. Niedawni historycy, szukając bardziej bezstronnych przedstawień jej, oświecili osobistą korespondencję Cycerona, która pokazuje wzajemny szacunek między dwoma arystokratami i przeczy jego wcześniejszemu przedstawieniu jej jako rozpustnej.
Clodia Metelli przeżyła swojego męża, który zmarł tajemniczo, jej brata, który został zamordowany przez tłum, i Cycerona, który został stracony podczas chaotycznego przejścia Rzymu z Republiki do Cesarstwa. W swoim życiu była ofiarą złośliwych postaw wobec kobiet w tym czasie w historii, ale pomimo mylących doniesień o jej rozwiązłości, jej reputacja żyje jako ktoś, kto przeciwstawił się stereotypowi. Clodia nie chciała być relegowana do życia domowego i była aktywną siłą w Polityce Rzymu. Wrogość i szyderstwo, które znosiła z rąk współczesnych mężów stanu, jest świadectwem jej buntu w obliczu szerzącej się mizoginii.
wyróżniony obraz: “Lesbia i jej Wróbel”, autorstwa Sir Edwarda Johna Poyntera. Źródło zdjęcia: Wikipedia
