Pavese, Cesare
Publikacje
Kolekcje
Opere. 16 V, 1960-68.
opowiadania
Feria d ‘ Agosto. 1946; przetłumaczone częściowo jako Summer Storm and Other Stories, 1966.
Notte di festa. 1953; jako noc Festiwalowa i inne opowiadania, 1964.
Więzień Polityczny. 1959.
Fuoco grande, z Biancą Garufi. 1959; jako wielki pożar na plaży, 1963.
Racconti. 1960; as Told in Confidence and Other Stories, 1971.
Skórzana Kurtka: Opowiadania pod redakcją Margaret Crosland. 1980.
powieści
Paesi tuoi. 1941; jako Żniwiarze (The Harvesters, 1961)
La spiaggia. 1942; jako Plaża, 1963.
Dialoghi con Leucò. 1947; jako dialogi z Leucò, 1965.
Il compagno. 1947; jako towarzysz, 1959
La luna e i falò. 1950; jako Księżyc i ognisko, 1952; jako Księżyc i ognisko, 1952.
Ciau Masino. 1969.
Poezja
Lavorare stanca. 1936; revised edition, 1943; as Hard Labor, 1979.
Verrà la morte e avrà i tuoi occhi (zawiera La terra e la morte). 1951.
Poesie edite e inedite, red. Italo Calvino. 1962.
a Mania for Solitude: Selected Poems 1930-1950, edited by Margaret Crosland. 1969; jako Wiersze wybrane, 1971.
Inne
La letteratura americana e altri saggi. 1951; as American Literature: Essays and Opinions, 1970.
Il mestiere di vivere: Diario 1935-1950. 1952; as The Burning Brand: Diaries 1935-1950, 1961; as this Business of Living, 1961.
8 poesie inedite e quattro lettere a un ‘ amica. 1964.
Lettere 1924-50, edited by Lorenzo Mondo. 2 vols., 1966; asSelected Letters 1924-1950, edited by A. E. Murch, 1969.
Dzieła wybrane, pod red. R. W. Flinta. 1968.
Vita attraverso le lettere, red. Lorenzo Mondo. 1973.
La collana viola: lettere 1945-1950. 1991.
Tłumacz, Il nostro signor Wrenn, Sinclair Lewis. 1931.
Tłumacz, Moby Dick, autor: Melville. 1932.
Tłumacz, Riso nero, Sherwood Anderson. 1932.
Tłumacz, Dedalus, Joyce. 1934.
Tłumacz, Il 42 ° parallelo, John Dos Passos. 1935.
Tłumacz, Un mucchio de quattrini, John Dos Passos. 1937.
Tłumacz, Autobiografia Alice Toklas, Gertrude Stein. 1938.
Tłumacz, Moll Flanders, Autor: Defoe. 1938.
1939.
Tłumacz, Tre esistenze, autor: Gertrude Stein. 1940.
Tłumacz Benito Cereno 1940.
Tłumacz, La rivoluzione inglese del 1688-89, by G. M. Trevelyan. 1941.
Tłumacz, Il cavallo di Troia, Christopher Morley. 1941.
Tłumacz, Il borgo, autor: Faulkner. 1942.
Tłumacz, Capitano Smith, R. Henriques. 1947.
*
studia krytyczne:
Trzej włoscy powieściopisarze: Moravia, Pavese, Vittorini Donald W. Heiney, 1968; the Smile of the Gods: a Thematic Study of Pavese ‘ S Works by Gian-Paolo Biasin, 1968; the Narrative of Realism and myth: Verga, Lawrence, Faulkner, Pavese by Gregory L. Lucente, 1981; Pavese: A Study of the Major Novels and Poems by Doug Thompson, 1982; absurdalny występek: A Biography of Pavese by Davide Lajolo, 1983; Pavese by Áine o ‘ Healy, 1988; “Woman as Conquered Landscape in Cesare Pavese ‘S La luna e i falo” by Laura A. Salsini, in Cincinnati Romance Review, 1993, PP.177-85; “the Value and Devaluation of Nature and Landscape in Pavese ‘s La luna e i falo” by Christopher Concolino, in Italian Culture, 1993, PP. 273-84.
* * *
powieści i krótkie opowiadania Cesare Pavese przedstawiają powracającą, udręczoną postać, która jest już legendarna. Motywy w jego krótkiej fikcji, często rozwijane w jego powieściach, promieniują wokół węzła nierozwiązywalnych konfliktów i niepokojów duchowych, które są zarówno autobiograficzne, jak i odzwierciedlają społeczny i literacki tenor Włoch w latach 30. i 40. XX wieku.twórczość Pavese ‘ a wynika z jego antyfaszystowskich doświadczeń-które przybierają różne formy, w tym rozwój mitu Ameryki, wspólnego z innymi pisarzami, takimi jak Vittorini, jego internowanie (“Ziemia wygnania”) i wiele rozczarowań zakochanych. Przedstawia okrucieństwo natury ludzkiej-mężczyzny wobec kobiety (“podróż poślubna”,” samobójstwa”) i kobiety wobec mężczyzny (“Bożek”)—jak również naturalne cykle rządzące naszym światem. Przejmująca i moc pisarstwa Pavese ‘ a wynika z liryzmu odległej, powracającej przeszłości oraz z często tragicznego bagna nie do pogodzenia elementów. Obejmują one wiele wzajemnie wykluczających się impulsów w męskim protagoniście. Pragnienie powrotu do ojczyzny i dzieciństwa jest równoważone przez poczucie przynależności, które wszędzie za nim podąża. Jego niezdolność do zapuszczania korzeni podważa jego potrzebę korzeni. Jego pragnienie szczęścia kurczy się pod jego beznadziejnością. Punktem kulminacyjnym, na którym balansują te konflikty, jest temat samotności: męscy bohaterowie Pavese ‘ a tworzą dla siebie samo-opanowanie, które rodzi samotność, z której cierpią.
być może opowiadanie “rodzina” jest najlepszym przykładem właśnie takiej emocjonalnej pułapki. W wieku prawie 30 lat, Corradino zaczyna ponownie odwiedzać rzekę, gdzie on i jego przyjaciele często pływali łódką w młodości. Motyw powrotu (gdzie indziej w postaci imigranta powracającego z Ameryki) jest charakterystyczny dla narracji Pavese ‘ a. Przyjaciele Corradino wiedzą, że Corradino nienawidzi być sam, a wieczorem porzuca umeblowany pokój dla swoich przyjaciół. Mimo to postanawia spędzić Lipiec, kiedy jego przyjaciele są na wakacjach, w Turynie i każdego dnia idzie sam nad rzekę palić, pływać i medytować.
jego jednoczesna miłość i przerażenie samotności stają się bardziej widoczne, gdy Corradino zmaga się z rzeczywistością, zakorzenioną w wizji freudowskiego predeterminizmu, własnej—i przypuszczalnie uniwersalnej—niezdolności do zmiany. Mówi żonie przyjaciela, że musiałby być głęboko opalony, gdyby kiedykolwiek się ożenił: “ponieważ to mnie zmienia. Czuję się innym człowiekiem “(tłum. A. E. Murch). Jednak tęskni ” za czymś, co zmieni jego życie, nie pozbawiając go ani jednego z jego starych nawyków.”
Corradino potwierdza, że sześcioletnie dziecko ma już Wszystkie cechy mężczyzny. Jednak wkrótce Corradino poznaje Cate, byłą dziewczynę, którą porzucił przed laty, która się zmieniła; teraz jest wyrafinowaną, pewną siebie i samowystarczalną finansowo kobietą w wieku 28 lat. W obliczu swojej przeszłości w Cate, Corradino czuje się zagubiony, zdezorientowany przekonaniem, że to teraz ona nie wydaje się już go pożądać ani potrzebować. Nowa niezależność Cate staje się coraz bardziej niepokojąca, gdy nagle ogłasza, że ma syna, Dino, a wkrótce potem ogłasza, że dziecko jest jego. Corradino jest rozdarty niedowierzaniem, niechęcią, że trzy kobiety w jej rodzinie wychowały Dino bez niego i obawą, że zostanie narzucony, że jest teraz uwięziony. W ironicznej równoległej fabule jego kochanka Ernesta wzywa, a on traktuje ją z takim samym chłodem i obojętnością, z jakim kiedyś musiał traktować Cate.
Corradino przyznaje sobie, że nigdy nie był z nikim związany, że miał mnóstwo kobiet, ale je wszystkie porzucił, i że ” uchylił się od wszystkich … obowiązków.”Największą ironią jest to, że kiedy w końcu postanawia poprosić nieuchwytną Cate o rękę, odrzuca go, ponieważ jest zakochana w innym mężczyźnie. Wyjaśnia mu, że w rzeczywistości zmieniła się, a on nie. Jego decyzja o porzuceniu jej w przeszłości miała nieodwracalne konsekwencje. Powrót do przeszłości pokazał mu, że przeżył tylko ułamek tego, co miało być przeżyte, a Corradino pozostaje na marginesie ” rodziny.”
wielu męskich bohaterów Pavese ‘ a łączy to uczucie wygnania—emocjonalne, społeczne i rodzinne. To wygnanie jest zarówno wewnętrzne-i do pewnego stopnia samookaleczone-jak i zewnętrzne. W” Krainie wygnania “niepokój bohatera podąża za nim do internowania i do domu do Piemontu (miejsca urodzenia Pavese’ a). Często to poczucie niepokoju obraca się wokół kobiecej postaci, ponieważ kobieta w Pavese różni się zasadniczo od mężczyzny, na przemian powoduje i pada ofiarą nieszczęścia bohaterów. Być może nie byłoby zbyt daleko powiedzieć, że w narracji Pavese ‘ a kobieta funkcjonuje jako naturalny wróg mężczyzny. Jest zarówno zagrożeniem dla jego samotności, jak i ulgą. W” podróży poślubnej ” mąż Cilii, narrator, opłakuje swoją samotność bardziej niż przedwczesną śmierć. Jednak jego zabójcza obojętność w ich małżeństwie była spowodowana udaremnionym pragnieniem wolności od wszelkich zobowiązań, co ucieleśnia się w swobodnie wędrującej, pełnej przygód postaci Malagigi.
w “samobójstwach”, kolejnej opowieści o okrutnej wojnie między płciami, odrzucona Carlotta popełnia samobójstwo. Jej kochanek, rozdarty między winą a goryczą, ujawnia niemożność harmonii w narracji Pavese ‘ a, kiedy wyznaje: “tak więc, traktowany niesprawiedliwie, zemściłem się nie na winnej, ale na innej kobiecie, jak to się dzieje na tym świecie.”
—Tommasina Gabriele
