Pole, Reginald

kardynał, legat papieski na Soborze Trydenckim i w Anglii pod rządami Królowej Marii I, ostatni Rzymskokatolicki arcybiskup Canterbury; ur. Stourton Castle, Staffordshire, 3 marca 1500; zm. 17, 1558, Lambeth Palace, Londyn, kilka godzin po śmierci Marii Tudor. Jego prosty pomnik znajduje się w katedrze w Canterbury w pobliżu grobu Thomasa Becketa.

patronka Henryka VIII. matką Polaka była Małgorzata Z Salisbury, później beatyfikowana, córka Jerzego, księcia Clarence, i siostrzenica króla Edwarda IV. Sir Richard Pole, ojciec Reginalda, był kuzynem Henryka VII. Tak więc Polak, pochodzenia Tudorów i Plantagenetów, był kuzynem króla Anglii Henryka VIII. Kształcił się w kartuskim klasztorze Sheen and Magdalen College w Oksfordzie i kontynuował studia (1519-1527) w Rzymie, Padwie i Wenecji. Henryk VIII zapłacił za wczesną edukację swojego krewnego, a Polak nigdy nie zapomniał o długu wdzięczności. Nawet w późniejszych latach, kiedy gorzkie kontrowersje naznaczyły ich związek, Polak pisał do niego: “Niech Bóg będzie moim świadkiem, że miłość matki do jej jedynego syna nigdy nie była większa niż miłość, którą zawsze miałem do ciebie.”

po powrocie do Anglii odmówił poparcia Królewskiego postępowania rozwodowego przeciwko Katarzynie Aragońskiej, mimo że Henryk zaoferował mu stolicę Yorku i Winchesteru. W burzliwej scenie z Henrykiem Polak odważnie przeciwstawił się królowi. W 1532 otrzymał zgodę na powrót do Włoch. Tam pilny apel Henryka VIII domagał się opinii Polaka w sprawie rozwodu. Rezultatem tego była książka Pro ecclesiasticae unitatis defensione (De Unitate) (1534-35) napisana wyłącznie dla Henryka VIII. Była to klasyczna obrona papiestwa i silne oświadczenie sprawiedliwego oburzenia na moralne i polityczne wykroczenia Henryka. Błagał Henryka, aby pokutował i powiedział mu: “nie wyobrażam sobie większej szkody, jaką mógłbyś wyrządzić Kościołowi, niż usunięcie głowy Kościoła z powierzchni Ziemi…. Nie można sobie wyobrazić nic bardziej haniebnego niż ten pretensjonalny tytuł najwyższej głowy Kościoła w Anglii.”Henryk, rozgniewany tym energicznym tonem, zareagował egzekucją brata Polaka, a następnie uwięzieniem niewinnej i pobożnej matki Polaka, Małgorzaty Z Salisbury, w Tower, gdzie później została ścięta. W 1536 Papież Paweł III kreował Polaka kardynałem. W czasie pielgrzymki łaski do Anglii został mianowany legatem, jednak gdy w kwietniu 1537 dotarł do Paryża, powstanie zostało stłumione i Polak powrócił do Włoch.

lider Reform. W lipcu 1536 Paweł III mianował Polaka, wraz z kardynałem Gian Pietro Caraffą (późniejszym papieżem Pawłem IV) i trzema innymi prominentnymi przywódcami reform do specjalnej komisji. Consilium de emendanda ecclesia, które zaowocowało nieustraszoną wypowiedzią na temat istniejących nadużyć w Kościele i zawierało zarys ogólnego programu reform Soboru Trydenckiego. W sierpniu 1541 Polak został mianowany gubernatorem Viterbo i państw papieskich we Włoszech, gdzie tolerancja i życzliwa sympatia oznaczały jego administrację. Zaledwie trzy tygodnie przed otwarciem Soboru Trydenckiego, w lutym 22 grudnia 1145 kardynałowie Giammaria Del Monte, Marcello Cervini i Pole zostali upoważnieni do przewodniczenia. W przypadku braku jednego, pozostałe dwa miały mieć pełną władzę. Na Soborze Trydenckim Dominująca osobowość Polaka i jego powściągliwe i pojednawcze podejście wywarły wrażenie na delegatach, przypominając im, że sami są winni za zło obciążające trzodę Chrystusa. Zachęcał ich do uznania duchowej niegodziwości istniejącej na wysokich stanowiskach.

po śmierci Pawła III w dniu 10 i 1549 oraz manewry polityczne na konklawe, Polak otrzymał dużą liczbę głosów, ale nie dwie trzecie niezbędnych do elekcji. Imperialistyczni kardynałowie proponowali wybór Polaka przez aklamację i złożenie hołdu (per adorationem), ale Polak odmówił współpracy z tą przebiegłą strategią. Po sporym zamieszaniu kardynał Del Monte (Juliusz III) został wybrany z pomocą francuskich kardynałów, którzy przybyli zbyt późno, aby wziąć udział w przedterminowym głosowaniu.

Marian Odnowa. W 1554 Polak został mianowany legatem papieskim w Anglii. Maria Tudor, jego kuzynka, była teraz królową. On Listopad 30 i 1554 r. Polak uwolnił naród Angielski od schizmy i doprowadził do krótkotrwałej odnowy katolickiej. Dołożył wszelkich starań, aby powstrzymać Marię od nadmiernego odwetu na protestantów, faworyzując zamiast tego politykę umiaru i pojednania. Został wyświęcony i konsekrowany na arcybiskupa Canterbury (1556), wprowadził dyscyplinę i reformy trydenckie. Przez cały okres sprawowania przez Polaka funkcji arcybiskupa przeszkadzały mu bezpodstawne podejrzenia i krytyka Pawła IV, który mu nie ufał. Zły stan zdrowia ograniczał również jego skuteczność.

osiągnięcie Polaka. Ideały Polaka reprezentowały humanizm hartowany przez świętość osobistą, kultywowanie intelektualnych darów człowieka i niezachwianą obronę sukcesji apostolskiej wobec papiestwa. Jego moralne postępowanie było bez zarzutu, a w porównaniu z większością jego rówieśników był wyraźnie łagodny, zarówno w swoich opiniach, jak iw swoim języku. Jego nauka, hojność i miłość zainspirowały ciepłe przyjaźnie. Jeśli jego całkowite osiągnięcia wydają się minimalne, jego stały wkład był w jego stanowcze stanowisko w sprawie Papieskiej supremacji i jego uzasadniony program reform dla Kościoła Powszechnego, który przeniknął Sobór Trydencki, a później zainspirował Sobór Watykański II.

Papież Paweł VI w Summi Dei Verbum (1963) odniósł się do Polaka, przywołując jego dekret na Synodzie Londyńskim w 1556. To właśnie tam Polak po raz pierwszy wprowadził słowo seminarium (zalążek, seminarium) dla właściwego kształcenia kandydatów do kapłaństwa. Zaapelował do biskupów, aby naśladowali przykład św. Ignacego Loyoli i jego Rzymskiego Kolegium poprzez założenie odpowiednich seminariów. Dekret ten stał się wzorem dla kanonika o instytucji seminariów, który wyłonił się z Soboru Trydenckiego w dekrecie De Reformatione zatwierdzonym 15 lipca 1563.

Bibliografia: r. pole, Epistolae … et aliorum ad ipsum, ed. a. M. quirini, 5 v. (Brescia 1744-57). Źródła. j. s. brewer et al., eds., Letters and Papers of the Reign Of Henry, VIII, 22 v. (London 1862-1932). Literatura. w. schenk, Reginald Pole, kardynał Anglii (Nowy Jork 1950) p. hughes, Rome and the Counter-Reformation in England (London 1942); the Reformation in England, 3 V.in 1 (5th, Rev. ed. Nowy Jork 1963). f. A. gasquet, Cardinal Pole and his Early Friends (Londyn 1927). m. haile, The Life Of Reginald Pole (New York 1910). h. F. M. prescott, Mary Tudor (Londyn 1952). H. jedin, Historia Soboru Trydenckiego, 3v. (Freiburg 1949–). j. gairdner, The Dictionary of National Biography from the Earliest Times to 1900, 63 v. (London 1885-1900) 16: 35-46. r. biron i J. barennes, Un Prince anglais: Cardinal Légat au XVI e siècle, Reginald Pole (Paryż 1922). a. zimmermann, Kardinal Pole: Sein Leben und seine Schriften (New York 1893). g. B. parks, “The First Italianate Englishmen”, Studies in the Renaissance 8: 197-216; “The Parma Letters and the Dangers to Cardinal Pole,” American Catholic Historical Review 46 (1960) 299-317. np. boland, “uznanie Kardynała Polaka”, Unitas 14 (1962) 120-126. t. starkeya, a Dialogue between Reginald Pole and Thomas Lupset, ed. K. M. burton (Londyn 1948).