Reddit-Muzułmanierespondent-małżeństwo i skonsumowanie dzieci w Biblii i Talmudie

wprowadzenie

małżeństwo z Aishą (RA) jest argumentem przeciwko islamowi dla wielu anty-islamskich/muzułmańskich apologetów, w tym Żydów, chrześcijan i wielu innych nie-muzułmanów, takich jak ateiści (choć niektórzy nadal z jakiegoś powodu szanują “Judeochrześcijańską tradycję”). Odpowiadając chrześcijanom, muzułmanie często wskazywali na dwunastoletnią Maryję poślubioną Dziewięćdziesięcioletniemu Józefowi (jak również inne źródła), aby wykazać, że jeśli chrześcijanie myślą, że małżeństwo z Aishą (RA) fałszuje Islam, kryterium, którego muzułmanie nie powinni akceptować w pierwszej kolejności, ponieważ zakłada obiektywne moralności i obowiązki, którym podlega Islam, to te same kryteria stosowane do chrześcijaństwa fałszowałyby chrześcijaństwo, biorąc pod uwagę, jak Maryja i Józef są postrzegani w Biblii.

mając to na uwadze, w poniższym artykule zamierzam udokumentować problemy na podstawie wyżej wymienionych kryteriów w judaizmie i chrześcijaństwie. Uczynię to, odwołując się do wersetów i fragmentów, które można znaleźć w Biblii (Stary i Nowy Testament), a także Talmudu. Ponadto, przedstawię przeciw-odpowiedź na sprzeciw niektórych chrześcijańskich apologetów wnieść dotyczące małżeństwa między Marią i Józefem.

dyskusja

Judaizm

Zacznijmy od Starego Testamentu (OT) lub TaNaKh. Kiedy spojrzymy na źródła Żydowskie, odkrywamy, że komentarz jednego z najsłynniejszych komentatorów TaNaKh, Rabina Rasziego, mówi, że Żydowska wersja Proroka Izaaka poślubiła Rebekę w wieku 3 lat:

Izaak miał czterdzieści lat, gdy pojął Rebekę, córkę Batuela Aramejczyka z Padanu Aram, siostrę Labana Aramejczyka, za żonę.

i Mojżeszowa 25 :20 (podkreślenie moje.)

Rabin Rashi komentuje ten werset i pisze:

czterdzieści lat: Gdy Abraham przyszedł z góry Moria, został poinformowany, że Rebeka urodziła. Izaak miał wtedy trzydzieści siedem lat, ponieważ w tym czasie Sara umarła, a od czasu, kiedy Izaak się urodził, aż do” związania”, kiedy Sara umarła, było trzydzieści siedem lat, ponieważ miała dziewięćdziesiąt lat, Kiedy urodził się Izaak, i sto dwadzieścia siedem, kiedy umarła, jak jest powiedziane (powyżej 23: 1): “Życie Sary było tym, że Izaak miał trzydzieści siedem lat, a w tym czasie urodziła się Rebeka. Czekał na nią, aż będzie zdolna do stosunków małżeńskich-trzy lata – a następnie ożenił się z nią. —

co więcej, warto zauważyć, że Pan TaNaKh pobłogosławił Izaaka:

teraz stało się po śmierci Abrahama, że Bóg pobłogosławił jego syna Izaaka, a Izaak mieszkał w pobliżu Be ‘er Lachai Ro’ i.

i Mojżeszowa 25: 11 (podkreślenie moje.)

werset ten jest ważny, ponieważ może sugerować, że działania Izaaka były godne naśladowania (jak on był błogosławiony) i, jak widzimy z góry, żydowscy uczeni zdawali się wierzyć, że ożenił się i skonsumował swoje małżeństwo z Rebeką, gdy miała trzy lata.

są też fragmenty z TaNaKh, które pozwalają na takie zachowanie. Oto jeden:

17 Zabij więc teraz każde dziecko płci męskiej i każdą kobietę, która może obcować z mężczyzną, zabijesz. 18 a wszystkie dzieweczki, które nie mają zażyłości z mężem, możecie zachować przy życiu dla siebie.

numery 31:17-18 (podkreślenie moje.)

Littauer profesor literatury hebrajskiej i filozofii na Wydziale Języków i cywilizacji Bliskiego Wschodu Uniwersytetu Harvarda, Shaye J. D. Cohen, pisze o frazie “dla siebie” w liczbach 31:18:

Nie wiem, dlaczego nowa wersja Żydowska pomija “dla siebie”; Hebrajski lakhem jest jednoznaczny. Że intencja “dla siebie” jest seksualna lub małżeńska jest oczywista; fragment jest poprawnie zrozumiany przez Rabina Simeona Yohai w Sifrei ad loc (177 212H).

początki żydostwa: granice, odmiany, niepewność Shaye J. D. Cohen str. 255-256 – (odsyłacz z Discover the Truth, który znajduje się poniżej)

więcej:

Biblia: czy liczby 31:18. Małżeństwo Przed Okresem Dojrzewania (Małżeństwo Dzieci)?

szczegółowe historyczne badanie liczb 31:18

chrześcijaństwo

jak wspomniałem powyżej we wstępie, w chrześcijaństwie widzimy, że chrześcijańska wersja Maryi została “zastawiona” lub zaręczona z chrześcijańską wersją Józefa, jak widać w Ew. Mateusza 1: 18 (NIV):

w ten sposób narodził się Jezus Chrystus: jego matka Maria została zaślubiona z Józefem, ale zanim się zebrali, została znaleziona brzemienna przez Ducha Świętego.

dzięki tradycji widzimy, że Maryja miała prawdopodobnie 11 lub 12 lat, gdy to małżeństwo miało miejsce, byłoby to również zgodne z Kulturą Żydowską. Józef był, według tradycji, dość stary w wieku 90 lat (por. Małżeństwo Marii z Józefem Cieślą). Kiedy muzułmanie cytują małżeństwo Marii i Józefa, Chrześcijańscy apologeci odpowiadają twierdząc, że Józef jest nieistotny dla chrześcijaństwa i że mógł być mordercą (lub jakąkolwiek inną formą nieetycznego zachowania w tej sprawie) i nadal nie miałoby to znaczenia w kategoriach chrześcijańskiej teologii. Ale już następny werset obala ten sprzeciw, jak mówi:

19 ponieważ jej mąż Józef był wierny prawu, a jednak nie chciał narażać jej na publiczną hańbę, miał na myśli, aby rozwieść się z nią po cichu.

strona biblijna Przypisy:

Mateusza 1: 19 lub był sprawiedliwym człowiekiem i

Brama biblijna (podkreślenie moje.)

angielska wersja standardowa (ESV) renderuje ten fragment jako (emphasis mine):

19 a jej mąż Józef, będąc sprawiedliwym człowiekiem i nie chcąc jej zawstydzić, postanowił rozwieść się z nią po cichu.

tutaj widzimy, że Nowy Testament odnosi się do Józefa jako sprawiedliwego/sprawiedliwego człowieka. Jest to problematyczne dla odpowiedzi apologa na co najmniej dwa sposoby z tego, co mogę powiedzieć.

1. po pierwsze, jeśli Józef poślubił Marię w tym młodszym wieku, opisanie go jako sprawiedliwego pokazuje, że działanie poślubienia damy w młodszym wieku nie zaszkodziło jego pozycji moralnej. Gdyby poślubienie kobiety w takim wieku było naprawdę ohydnym i niegodziwym aktem, nigdy nie zostałby opisany jako sprawiedliwy/sprawiedliwy. Apologeta może tu odpowiedzieć twierdząc, że werset nie mówi, że Józef był sprawiedliwy, tylko, że jego postanowienie rozwodu z Maryją było sprawiedliwe, ale to nie jest dobre, ponieważ tekst sugeruje, że Józef chciał się rozwieść był konsekwencją tego, że był sprawiedliwy, a nie, że działanie samo w sobie było sprawiedliwe.

2. to również obala ideę, że charakter Józefa nie ma znaczenia, ponieważ sama Biblia świadczy o jego przestrzeganiu prawa, które pociąga za sobą bycie sprawiedliwym zgodnie z wymiennością któregokolwiek z greckich. Co więcej, wiemy również, na co prawo przypuszczalnie zezwalało przez małżeństwo Izaaka i Rebeki, jak również inne wzmianki, takie jak IV Mojżeszowa 31:17-18. Tak więc, w pewnym sensie, ten werset może również sugerować, że prawo, którego przestrzegał Józef, które pozwalało na takie działania, samo w sobie było sprawiedliwe.

warto również zauważyć, że w katolicyzmie Józef jest uważany za świętego, który jest orędownikiem. Jest to ważne, ponieważ dlaczego katolicy domagają się wstawiennictwa u osoby moralnie skorumpowanej? Inną kwestią z takim sprzeciwem jest to, że nie ma sensu, aby Jezus, który jest Bogiem dla chrześcijan, pozwolił swojej matce (“Matka Boga” według katolików, zobacz Łukasza 1:43, który używa wyrażenia “Matka mojego Pana”), aby poślubić się w takim wieku.

w Ew.Mateusza 1:18 jest jeszcze inna kwestia, na którą należy zwrócić uwagę. Przeczytajmy ponownie fragment:

jego matka Maria została zastawiona w małżeństwie z Józefem, ale zanim przyszli razem, okazało się, że jest brzemienna przez Ducha Świętego.

innymi słowy, zanim uprawiali seks, była już w ciąży z Jezusem. Pytanie, które należy zadać, brzmi: czy Maryja była w stanie udzielić świadomej zgody na bycie zapłodnioną przez Ducha Świętego, tak jak miała wtedy około 11-12 lat? Tak więc, ponownie, biorąc pod uwagę chrześcijańskie założenia i standardy, które dostajemy przez ataki na Islam, Maryja była maltretowana/zgwałcona przez “osobę” Trójcy, która jest, w rzeczywistości, sam Jezus, podane podstawowe założenia logiczne i Trynitarne.

czy chrześcijanie mogą odrzucić cały Stary Testament?

chyba nie. W Ew. Mateusza 4.4, Chrześcijanin Jezus apeluje do OT jako źródła władzy w obliczu Szatana, powiedział:

ale on odpowiedział: “jest napisane, “” człowiek nie będzie żył samym chlebem, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych.'”

to, co cytuje po stwierdzeniu:” jest napisane”, jest Powtórzonego Prawa 8:3:

3 i uniżył was, i pozwolił wam łaknąć i nakarmił was manną, której nie znaliście, ani nie znali wasi ojcowie, aby was uświadomił, że człowiek nie żyje samym chlebem, ale żyje każdym słowem, które pochodzi z ust Pańskich.

odwołuje się również do OT w Ew. Mateusza 4.7 i 4.10.

oto bardzo ważny werset:

16 Całe Pismo jest natchnione przez Boga i pożyteczne do nauczania, do strofowania, do poprawiania i do szkolenia w sprawiedliwości

2 Tymoteusza 3:16

jak chrześcijanie mogą określić, które części OT są, a które nie są “pożyteczne do nauczania, do nagany, do naprawy i do szkolenia w sprawiedliwości”? Jakie są kryteria? Całe Pismo Święte obejmowałoby na przykład Księgę liczb, a nie Talmud. Dlaczego ktoś nie może po prostu odwołać się do cytowanych wcześniej fragmentów w liczbach?

ważne jest również, aby pamiętać o chrześcijańskich założeniach podczas dyskusji o judaizmie (Paweł potwierdza również małżeństwo z Rebeką, choć niekoniecznie wiek, w Rzymian 9: 10). Chrześcijanie wierzą, że Jezus jest Bogiem poprzez Trójcę. Dlatego też, w takiej czy innej formie, uporządkował numery 31: 17-18, a także inne rzeczy w OT. Ponadto, zgodnie z Nowym Testamentem, Chrześcijanin Jezus potępia wiele rzeczy, które Żydzi czynili, ale nigdy nie potępia bardzo wczesnych praktyk małżeństwa i skonsumowania Żydów, które były usprawiedliwione Biblią, o których musiał wiedzieć. I, jak wykazałem powyżej, znajdujemy również fragmenty w Nowym Testamencie, które potwierdzają Stary Testament.

podsumowanie

krótko mówiąc, Żydzi i chrześcijanie, którzy sprzeciwiają się małżeństwu z Ajszą (RA) i próbują go wykorzystać do fałszowania islamu, nie powinni już wierzyć w Judaizm i chrześcijaństwo.

Przypisy

Amram Tropper, “Children and Childhood in Light of the Demographics of the Jewish Family in Late Antiquity”, Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman Period, 37:3 (2006), s. 332.

cytowany przez Asadullaha Ali al-Andalusi w: Zrozumienie wieku Aishy: podejście interdyscyplinarne

według Trójcy pozwala, że A = ojciec, B = Syn (Jezus), C = Duch Święty, D = Bóg i A, B, C = D (jak przyznają sami chrześcijanie, wszystkie osoby są Bogiem). Jeśli jednak A, B, C = D, To A = B, B = C i A = C, co oznacza, że Syn (Jezus) jest równy Duchowi Świętemu. Tak więc przynajmniej jest to ich Bóg. Poniższy diagram opisuje jak Chrześcijanie postrzegają Trójcę: Diagram. Nie wdając się w szczegółową dyskusję na temat Trójcy, ktoś mógłby się sprzeciwić i powiedzieć, że właściwość przechodnia nie ma tu zastosowania, ponieważ każda osoba jest inna od siebie, ale każda jednakowo uczestniczy w Bóstwie. Problem w tym, że co sprawia, że każdy z nich wyróżnia? Czy to znaczy, że jedno ma jakąś cechę, a drugie nie? W takim razie, czy są naprawdę równe? Rozróżnienie osoby / istoty w odniesieniu do uczestnictwa również nie ma sensu w świetle diagramu, który chrześcijanie zwykle używają, ponieważ muszą koniecznie umieścić “nie jest” między różnymi osobami, ponieważ jeśli są one połączone z istotą, oznacza to, że są połączone ze sobą. I, jak już wspomniałem, przynajmniej jest to ich Bóg w takiej czy innej formie.