Stary Testament

Studium:- Natura i przeznaczenie człowieka

rozeznanie duchowe

cielesny człowiek nie ma rozeznania duchowego, które jest DANE przez Ducha Bożego. Duchowy człowiek ma duchowe rozeznanie. Duchowy człowiek chodzi w duchu i w prawdzie-ma umysł Chrystusa. Ale co z cielesnym wierzącym-narodzonym na nowo, ale nie duchowym? Co z chrześcijaninem, którego duchowy wzrost jest zahamowany z powodu cielesności?

Cielesni chrześcijanie

Paweł mówi to do cielesnych chrześcijan korynckich: “a ja, bracia, nie mogłem mówić do Was o ludziach duchowych, ale o cielesnych, o niemowlętach w Chrystusie. Karmiłem was mlekiem, a nie pokarmem stałym, ponieważ do tej pory nie byliście w stanie go przyjąć, a nawet teraz nadal nie jesteście w stanie – bo wciąż jesteście cielesni. Bo gdzie jest zazdrość, spór, i podziały między wami, nie cielesne i zachowują się jak zwykli ludzie?”1Cor 2: 14

stare / nowe kreacje

jak powinniśmy żyć życiem chrześcijańskim? Gdy człowiek naturalny narodzi się z góry, powinien żyć jako człowiek duchowy. Ten wzięty ze starego stworzenia powinien na zawsze żyć jako nowe stworzenie. Ten, który był “twojego ojca diabła”, od razu powinien żyć jako dziecko Boże. Ale … jest nieuniknione ” ale ” w życiu każdego chrześcijanina. Jest nieuniknione “ale”w twoim życiu i w moim. Jest dom w połowie drogi-przeszkoda do pokonania-a wszystko zależy od własnej woli.

chodzenie jako mężczyźni

pozycja pośrednia to pozycja cielesności.. rządzone przez ciało. Paweł mówi do korynckich chrześcijan jako “cielesne” – jako niemowlęta w Chrystusie. Otrzymali nadprzyrodzone narodziny, ale byli cielesni i nadal “chodzą jak ludzie”. Nowonarodzone dziecko musi rosnąć, a dziecko musi rozwinąć się w mężczyznę, podobnie jak chrześcijanin. Dziecko w Chrystusie musi wzrastać do duchowej dojrzałości. Ale cielesny człowiek jest cielesnym wierzącym. Cielesny wierzący to taki, który pozostaje niemowlęciem w Chrystusie.

życie cielesne

jednym z dowodów cielesności jest zahamowany rozwój duchowy.. zatrzymanie kwitnącego pąka. Jedną z oznak cielesnego życia wierzącego jest zahamowany rozwój chrześcijański. Nie jest to wygodna rzecz do poznania dla każdego wierzącego i nie jest to przyjemna sprawa do rozważenia.. albowiem stara grzeszna natura zasłania nowe życie w Chrystusie. “Stary człowiek” dominuje nad “nowym życiem”.

miejsce śmierci

listy Pawła są pełne ostrzeżeń i pomagają utrzymać “starego człowieka” w miejscu śmierci: czyż nie wiecie, że ciało wasze jest świątynią Boga, a on mieszka w was? 1kor.6:19. Nauki Pawła przepełniają się sposobami unieruchamiania radosnego, cielesnego ja, A Paweł głosi otwartą tajemnicę swojego życia… to już nie ja, ale Chrystus żyje we mnie. Gal.2: 20

Ego-Centric

dla wielu słowa Pawła spadają jak soda kaustyczna na uszy cielesnej jaźni, dla samokontroli i introspekcji jest okrutnym zadaniem dla egocentrycznego cielesnego człowieka – jak szukamy odkryć ciemne obszary w naszym życiu, które muszą być zbadane; jak badamy nasze własne niepowodzenia, słabości i skłonność do cielesności; gdy szukamy naszych serc, aby odkryć, gdzie ukryte są nasze słabości – gdy odkrywamy, jaką formę przybiera wielogłowa Gorgona naszej własnej cielesności. Nie, cielesność nie jest wygodnym przesłaniem do dawania ani otrzymywania.

pobożna Kontrola

i Dawid dostrzegł również trudność samego siebie. Zawołał “Szukaj mnie O Boże”, ale Boże badanie i badanie zakamarków życia jest jeszcze bardziej traumatyczne. Kiedy wołamy: “szukajcie we mnie wszystkich ukrytych głębi, które wam się nie podobają” i kiedy dajemy mu pozwolenie na wykorzenianie złych postaw, działań i perspektyw, on będzie szukał w głębi naszych serc rzeczy, które zasmucają Jego Ducha – ponieważ całe nasze życie chrześcijańskie jest procesem upodabniania się do jego obrazu..

bolesny proces

ale to nie jest przyjemne przedsięwzięcie. To bardzo bolesne. Wszystko to było przykładem w życiu tak wielu mężczyzn i kobiet Boga.. od Hioba do Pawła; od Dawida do Piotra; od Sary do Marii; od Jeremiasza do Jana – wszyscy mieli do czynienia z egocentryczną, cielesną jaźnią.

centralność Chrystusa

to małżeństwo ducha z duchem w tym życiu jest przygotowaniem na naszą przyszłość. Nasz niebiański oblubieniec kocha nas wieczną miłością, ale on jest głową. Nasz przyszły ślub z Panem wymaga teraz głębokich dostosowań. Cielesne ja musi pozostać ukrzyżowane i pozostać w miejscu śmierci. Chrystus musi być umieszczony w centrum własnego tronu. Ja muszę się zmniejszać, a on musi wzrastać-bez względu na to, co trzeba.