The Clarendon Code

Key Facts & Summary

• The Clarendon Code to seria czterech dokumentów legislacyjnych stworzonych przez angielski parlament w latach 1661-1665.
• biorą swoją nazwę od Lorda Kanclerza Edwarda Hyde ‘ a, hrabiego Clarendon.
• Kodeks Clarendon miał na celu ochronę Narodowego Kościoła Anglii przed tendencjami wywrotowymi. W rzeczywistości, według jego zwolenników, Kodeks miał funkcję przywrócenia porządku w kraju po dramatycznych doświadczeniach wojny domowej.

Kodeks zawiera:

• ustawa korporacyjna (1661) – wymagała od wszystkich osób pracujących w rządzie przyjęcia Kościoła anglikańskiego i formalnego odrzucenia uroczystej Ligi i Przymierza z 1643. Ustawa ta miała na celu wykluczenie wszystkich nonkonformistów z urzędów publicznych. W połączeniu z aktami testowymi, ustawa korporacyjna wykluczyła wszystkich nonkonformistów z pełnienia obowiązków cywilnych lub wojskowych oraz z otrzymywania nagród od uniwersytetów w Oksfordzie i Cambridge. Ustawodawstwo to zostało zniesione w 1828 roku.
• ustawa Uniformity Act (1662) – ta reguła nakazywała używanie Księgi wspólnej modlitwy podczas nabożeństw kościelnych. Około 1700 duchowni odmówili przestrzegania tego aktu i zostali zmuszeni do rezygnacji i utraty środków do życia.
• ustawa Konwentualna (1664) – ustawa zakazująca Konwentualnych (niedozwolonych nabożeństw) więcej niż pięciu osób, które nie były członkami tego samego gospodarstwa domowego. Celem było zapobieżenie zbliżaniu się odmiennych grup religijnych.
• The Five Mile Act (1665)-zakładał zakazanie duchownym nonkonformistycznym zamieszkiwania w promieniu 5 mil od parafii, z których zostali wypędzeni. W rzeczywistości propagatorzy tego aktu wierzyli, że tacy ministrowie mogą łatwo rozpowszechniać swoje przekonania religijne i przyciągać więcej ludzi do swoich Kultów. Zabroniono im także nauczania w szkołach. Akt ten został zniesiony w 1812 roku.

Corporation Act (1664)

ustawa została zatwierdzona przez Karola II w grudniu 1661, rok po przywróceniu, tj. okresie, w którym większość parlamentarna składała się z osób, które dążyły do przywrócenia Anglii do stanu, w którym była przed Commonwealth. Jak już wspomniano, ustawa ta miała na celu zakazanie dostępu do urzędów publicznych tym, którzy nie byli członkami Kościoła anglikańskiego i była skierowana głównie do prezbiterian. Jednak wielu prezbiterian było wpływowymi postaciami i czyn ten był sprzeczny z ich interesami. Jednocześnie konieczne było złożenie przysięgi Sojuszu i supremacji i przysięganie wiary w doktrynę biernego posłuszeństwa.

Ogólnie rzecz biorąc, akty te były również skierowane przeciwko katolikom i stały się ważną częścią Kodeksu karnego. Ustawa korporacyjna pozostała w mocy w XVIII wieku. Prawo to zostało powtórzone w 1828 roku, rok przed emancypacją katolicką.

ustawa Konwencyjna (1662)

ustawa przeciwko konwencjom z 1664 roku została ogłoszona przez Karola II i zakazała zgromadzeń zakonnych więcej niż pięciu osób, co nie zostało zatwierdzone przez Kościół anglikański.

prawo to zostało nieco złagodzone dla protestantów nonkonformistów przez Karola II Królewską deklaracją odpustu (1672). W rzeczywistości Królewska Deklaracja odpustu zawiesiła prawo karne i zezwoliła na budowę i uczęszczanie do określonej liczby kaplic, których pasterze musieli podlegać zatwierdzeniu. W 1689 r.ponownie uchwalono ustawę Conventicle Act I Five Mile Act.

the Act of Uniformity (1662)

the Act of Uniformity was promulgated by the Parliament in 1662. Nakazywał on przestrzeganie obrzędów i obrzędów modlitewnika wprowadzonego przez Karola II (co w istocie było takie samo jak ten wprowadzony przez Cranmera w 1551 roku). W wyniku nacisków króla około 2000 duchownych opuściło Kościół anglikański.

The Five Mile Act (1665)

Promulgowany w 1665, The Five Mile Act zabraniał eklezjastom posiadania rezydencji w promieniu pięciu mil od parafii, z której zostali wygnani. Był jednak wyjątek. Duchowni, którzy przysięgli nie opierać się władzy króla, lub obalić rząd Kościoła lub państwa, mogą żyć w promieniu pięciu mil.

ustawy testowe były ustawami wydanymi przez angielski parlament w XVII wieku. Nakładali zakazy na rzymskich katolików i nonkonformistów. Podstawową zasadą było, że tylko ci, którzy należą do Kościoła anglikańskiego, kwalifikują się do zatrudnienia publicznego. W istocie pozycja człowieka w społeczeństwie zależała od jego wiary.

należy pamiętać, że dzieje Jakuba i z Anglii zobowiązały również wszystkich obywateli angielskich do przyjęcia sakramentu Eucharystii. Jednak dopiero za panowania Karola II wyraźnie stwierdzono, że otrzymanie Eucharystii jest konieczne do uzyskania dostępu do urzędów publicznych.

przysięga supremacji

przysięga supremacji, nałożona aktem supremacji z 1559 roku, wymagała, aby każda osoba, która aspirowała do urzędów publicznych lub kościelnych w Kościele Anglii, musiała przysiąc poddanie się monarsze jako najwyższy Gubernator kościoła angielskiego. Odmowa złożenia przysięgi została uznana za zdradę. Przysięga została później rozszerzona na członków parlamentu i studentów.

tekst przysięgi z 1559 wygląda następująco:

” I, A. B., w pełni świadczyć i oświadczyć w moim sumieniu, że wysokość Królowej jest jedynym najwyższym gubernatorem tego królestwa, a także wszystkich innych dominiów i krajów Jej Wysokości, jak również we wszystkich duchowych lub kościelnych rzeczach lub sprawach, jako doczesnych, i że żaden obcy książę, osoba, prałat, państwo lub potentat nie ma lub powinien mieć żadnej jurysdykcji, władzy, wyższości, zwierzchności lub autorytetu kościelnego lub duchowego w tym królestwie; i dlatego całkowicie wyrzekam się i opuszczam wszystkie obce jurysdykcje, moce, zwierzchności i władze, i obiecuję, że od tej pory będę nosił wiarę i prawdziwą wierność Królewskiej Wysokości, jej spadkobiercom i prawowitym następcom, A mojej mocy będę pomagać i bronić wszystkich jurysdykcji, zwierzchności, przywilejów i władz przyznanych lub należących do Królewskiej Wysokości, jej spadkobierców lub następców, lub Zjednoczonych lub przyłączonych do cesarskiej korony tego królestwa. Tak mi dopomóż Bóg, a według treści tej książki ”

jak można zauważyć, Anglia nie zawsze była krajem, w którym jednostkom przyznano prawa do wolności myśli i wolności słowa. Zadufani i samolubni monarchowie, tacy jak Karol II, utrudniali drogę do wolności religijnej, a niektóre prawa, które stworzyli, trwały dobrze do XIX wieku.

Bibliografia

Akt supremacji Elżbiety I (1559) – tekst oryginalny. Dostępne od: https://www.britainexpress.com/History/tudor/supremacy-text.htm

Britain Express (n. d.). Kodeks Clarendona. Dostępne od: https://www.britainexpress.com/History/stuart/clarendon-code.htm

Encyclopedia Britannica (n. d.). Clarendon Code: Angielski Rząd. Dostępne od: https://www.britannica.com/event/Clarendon-Code