the Common Topics and the Universe

OK, jestem jak dzieciak z nowym wiatrówką. Tak naprawdę Nie wiem, jak z niego korzystać, ale wygląda na to, że jest to świetna zabawa. W tym duchu, proszę pozwolić Mi posługiwać się wspólnymi tematami Arystotelesa. Mam tylko nadzieję, że nie strzelę komuś w oko.

wspólne tematy wynalazków Arystotelesa służą jako seria soczewek, dzięki którym możemy spojrzeć na dowolny temat. Robiąc kilka szybkich badań, przypomniałem sobie, że słowo “temat” pochodzi od greckiego topos, co oznacza ” miejsce.”Nagle lepiej rozumiem soczewki Arystotelesa. Są to miejsca, w których możemy szukać wskazówek dla zrozumienia wszystkiego, od kwiatów przez gwiazdy po relacje. Muszę również zauważyć, że wynalazek jest tylko pierwszym z pięciu kanonów retoryki Arystotelesa: wynalazek, układ, styl, pamięć i dostarczanie.

jako ambitny Typ, chciałbym skierować tę broń wynalazku na temat, który często pomijamy, sens życia. Dlaczego tu jesteśmy? Dlaczego jest coś, a nie nic? Jak mamy żyć? Jaki jest ostateczny autorytet we wszechświecie? Jestem chrześcijaninem i wierzę, że każdą myśl muszę oddać w niewolę Chrystusowi. Przyznaję, że badanie sensu życia może być niebezpieczne, ale wierzę, że dążąc do prawdy, dążymy również do samego Boga.

jak rozumiem, tematy są punktami odniesienia, z których można studiować przedmiot. Arystoteles, wielki filozof, badał sens życia. Nie twierdzę, że jestem ekspertem w pismach Arystotelesa; dlatego moje myśli oferowane tutaj są tylko własnymi przemyśleniami, a nie refleksjami na temat wszechświata, jak rozumiał go Arystoteles.

znalazłem różne listy wspólnych tematów, ale użyję uproszczonej listy w następujący sposób:

1. definicja
2. porównanie
3. związek
4. okoliczność
5. świadectwo

definicja

chcę poznać znaczenie samego istnienia, ponieważ odnosi się ono do ludzkiej kondycji, więc muszę zdefiniować istnienie. Jest to stan bytu, czy to fizycznego, czy niematerialnego. Najchętniej rozpoznajemy formę fizyczną, ale istnieje wiele dowodów na niefizyczne rzeczywistości. Chcę zbadać oba pierwiastki, zakładając, że ludzka kondycja obejmuje oba.

jedną z ważniejszych umiejętności w definicji jest nauczenie się prawidłowego podziału terminu, który próbujesz zrozumieć. Samo życie można podzielić na roślinne/zwierzęce, ludzkie/nieludzkie, duchowe/nieduchowe, racjonalne/nieracjonalne, naturalne / nadprzyrodzone. Moje ramy odniesienia są ludzkie i to jest podzbiór, który chciałbym zbadać: ludzki element życia w odniesieniu do fizycznego, niematerialnego świata. Niematerialne obejmuje zjawiska naturalne, takie jak pola magnetyczne i fale świetlne, ale co ważniejsze, obejmuje abstrakcyjne idee i sferę nadprzyrodzoną.

porównanie

możemy porównać ludzką egzystencję z innymi formami egzystencji. Nasze istnienie jest świadome. Mamy świadomość w sposób, w jaki przedmioty martwe wydają się nie mieć. Niektóre zwierzęta wydają się być świadome swojego istnienia, ale na ogół nie mają zdolności rozumowania. Niezależnie od tego, jakie rozumowanie może wykazać zwierzęta – takie jak psy chroniące swoich panów – ich zakres jest bardzo ograniczony. Zwierzęta nie wskazują na zainteresowanie wielkim schematem stworzenia. Dlatego ludzka egzystencja obejmuje zdolność do rozważania innych miejsc i czasów, a także celów, które wykraczają poza przetrwanie lub przyjemność.

relacja

ludzkie życie odnosi się do fizycznego, ponieważ jest to etap, na którym następuje życie. Do pewnego stopnia świat fizyczny jest naszym zestawem rekwizytów do przeżywania naszej świadomości. Rzeczy fizyczne są wykorzystywane do podtrzymywania życia fizycznego i wypełniania celu lub celów, które ten esej stara się zbadać.

życie ludzkie odnosi się do świata niematerialnego. Królestwo cnoty daje nam poczucie sprawiedliwości, honoru, lojalności, prawdy i tak dalej. Świat nadprzyrodzony obejmuje nie tylko idee, ale także rzeczywiste istoty. Wierzę, że Bóg jest ostateczną istotą nadprzyrodzoną i tym, od którego pochodzi wszystko, co jest. On jest Stwórcą. Nasza relacja z nim to relacja stworzenia ze Stwórcą. Jako takie, mamy wobec niego odpowiedzialność, ukrytą w pojęciu lojalności. Z rolą Stwórcy wydaje się mieć prawo do kierowania stworzeniem, jak mu się podoba, i domagać się pewnych zachowań swoich racjonalnych stworzeń. Oznacza to, że Bóg ma prawo mówić ludziom, co mają robić. Jeśli Powtórzonego Prawa jest dokumentem, przez który Bóg komunikuje się ze swoimi stworzeniami, to wymaga od nas, abyśmy Go kochali.

odnosimy się do innych istot, szczególnie do ludzi. Jako część stworzenia Stwórcy, osoby te zasługują na nasz szacunek. Jeśli wierzymy, że Bóg przemówił przez swojego Syna, Jezusa, to zgadzamy się, że Stwórca wymaga od nas, abyśmy kochali innych ludzi jak siebie samych, jak Jezus cytował z innego autorytetu—hebrajskiego dokumentu kapłańskiego.

okoliczność

ludzka egzystencja jest sama w sobie okolicznością. Jest to jedyna, której jesteśmy świadomi, poza odniesieniami do sfery nadprzyrodzonej w świętych pismach.

świadectwo

tak wiele osób mówiło o ludzkiej kondycji w całej historii, że trudno jest posortować głosy. Po pierwsze, musimy ustalić, z jakim autorytetem ludzie mówią. Mój dwuletni sąsiad może mówić dogłębnie z punktu widzenia niewinności, ale jego ograniczona perspektywa ogranicza również jego autorytet. Głosy zachowane przez wieki zostały potwierdzone przez wielu ludzi na przestrzeni pokoleń. Mogą mieć coś godnego zaufania do powiedzenia.

chcę uważać, aby nie ufać filozofowi na podstawie głosowania powszechnego, nawet głosowania odbieranego na przestrzeni wieków. Przede wszystkim chcę oceniać na podstawie prawdy. Czy głos jest logicznie spójny? Czy ignoruje lub wyjaśnia rzeczywisty świat tak, jak ja go postrzegam? Czy zaufanie temu głosowi pomogło lub zraniło jego zwolenników?

lubię czytać starożytnych filozofów i matematyków. Ich prace przetrwały krytykę historii. Jednak ich prace nad sensem ludzkiej egzystencji wydają się ograniczone, nawet w moim ograniczonym kontakcie z tymi dziełami. Moim pierwszym autorytetem jest świadectwo sześćdziesięciu sześciu ksiąg Starego i Nowego Testamentu. W nich dowiaduję się, że Bóg stworzył ten świat i stworzył ludzkość na swój obraz. Najpierw powierzył nam opiekę nad tym światem i prokreację. Po tym, jak byliśmy nieposłuszni i zostaliśmy wygnani z Raju, Bóg zapewnił sposoby na przywrócenie naszej relacji z nim. Odnowa ta została ostatecznie dokonana w Jego Synu, Jezusie Chrystusie, przez jego śmierć, pogrzeb i zmartwychwstanie. Tylko Jego zmartwychwstanie daje wiarę jego słowom. Jezus podsumował naszą odpowiedzialność przed Bogiem dwoma przykazaniami: Kochaj Boga i bliźniego swego.

teraz, gdy używam tego wspólnego pistoletu tematycznego, wydaje się być potężnym narzędziem. Pomaga mi to systematycznie i dokładnie przemyśleć, no cóż, nawet największy temat ze wszystkich. Nawet jeśli nie odpowiedziałem w pełni na wszystkie pytania, to jest to przynajmniej początek. Nie sądzę, że strzeliłem sobie w oko. A Twój?