trzy dekanaty Koziorożca: który to Ty?

na długo przed istnieniem 12-znakowego zodiaku, egipscy astrolodzy uważnie obserwowali niebo w poszukiwaniu nowych gwiazd, które pojawiały się w widoczności w odstępach 10-dniowych. Pojawienie się tych nowych gwiazd wysunęło na pierwszy plan nowych Bogów i nowe magiczne moce, a te były uważane za tak ważne, że były nawet używane jako przewodniki dla zmarłych, aby poruszać się po zaświatach. Mezopotamscy astrolodzy włączyli te dziesięciostopniowe podziały do Zodiaku i stali się znani Grekom jako “Dekani”, którzy nadali im szczególne miejsce w systemie zasadniczych dostojeństw. Szczególna moc dekanów zawsze była postrzegana jako o losie i naszej zdolności do zmiany go za pomocą magii.

najczęstszy system rządów dekanów jest zgodny z porządkiem Chaldejskim, gdzie planety są rozmieszczone pod względem prędkości od wolnej do szybkiej, a więc od Saturna, w dół do Jowisza, Marsa, słońca, Wenus, Merkurego i wreszcie Księżyca. W tym systemie trzema dekanami Koziorożca rządzą Jowisz, Mars i słońce. System Golden Dawn i różne talie Tarota produkowane przez jego członków (w tym Rider-Waite, najczęstsza TALIA w użyciu) często wykazują wpływ tych władców Dekanu dość wyraźnie w powiązanych kartach podrzędnych arcana. W systemie tym trzy dekanaty znaków kardynalnych należą do 2, 3 i 4 powiązanych ze sobą. W tym przypadku pentacles są Garnitur tarota dla znaków ziemi.

pierwszy Dekan Koziorożca (21 grudnia-31 grudnia)

rozpoczynający się od 0° Koziorożca i rozciągający się na kolejne dziesięć stopni to Dekan związany z Jowiszem i jego mocą podróży, ekspansji i przewodnictwa. Boże Narodzenie to jedna z najbardziej ruchliwych podróży w roku, a w naszym współczesnym świecie dom babci jest często znacznie dalej niż ” nad rzeką i przez las.”Dodatkowo, po przesileniu zimowym, które jest najdłuższą nocą w roku (na półkuli północnej)—siły światła dziennego zaczynają ponownie rosnąć. Gdy energia słoneczna zaczyna się rozszerzać, naturalnie lubimy patrzeć w przyszłość i myśleć o tym, co przyniesie nowy rok.

panowanie Jowisza widać wyraźnie na obrazie Tarota związanym również z tym dekanatem. Pierwszy Dekan znaku kardynalnego związany jest z kartą numer dwa tego elementu, w tym przypadku dwójką Pięcioksięgu. Znany jako “władca harmonijnej zmiany”, w Księdze T Złotego Świtu, ta karta zawiera wizerunek żonglera i statków w talii Rider-Waite. W LWB (“małej białej księdze”) dla hermetycznego Tarota (opartego na naukach Złotego Świtu) natura panowania Jowisza wyraża się tutaj poprzez uczucie niezadowolenia i wędrówki—co powoduje zmianę i potrzebę równowagi między szukaniem nowych doświadczeń a zmianą a utrzymaniem homeostazy.

drugi Dekanat Koziorożca (31 grudnia – 10 stycznia)

rozpoczynający się około 31 grudnia i obejmujący 10-20° Koziorożca jest dekanatem związanym z Marsem oraz władzą pracy i przemysłu. Mars jest wywyższony w Koziorożcu, dzięki czemu znajduje tu swój najwyższy wyraz. Ekspansja, którą Jowisz zainicjował w poprzednim dekanie, znajduje teraz praktyczne ujście, w którym rosnąca energia słoneczna może być ponownie zaangażowana produktywnie. Podobnie, wszyscy musimy wrócić do pracy, aby zapłacić za całą zabawę, którą mieliśmy podczas wakacji.

drugi Dekanat znaku kardynalnego jest związany z liczbą trzy karty tego elementu, w tym przypadku trójki Pięcioksięgu. Znany jako “władca dzieł materialnych”, w Księdze T Złotego Świtu, Wersja Rider-Waite tej karty przedstawia murarza pracującego w katedrze i konsultującego się z dwiema innymi postaciami trzymającymi rysunki. Podobnie jak Mars, znaczenie tej karty jest stosunkowo proste: planowanie, współpraca i manifestacja.

trzeci Dekanat Koziorożca (10 stycznia – 20 stycznia)

począwszy od około 10 stycznia, od 20-30° Koziorożca mamy Dekanat rządzony przez słońce, Boga Światła i aktywności dobowej. Jest to jedno z niewielu miejsc poza pierwszą połową roku, gdzie słońce ma jakąś istotną godność. To właśnie wtedy naprawdę zaczynamy zauważać, że siła słoneczna przywraca swoją siłę w postaci rosnącej ilości światła dziennego. Być może nadal jest dość zimno, ale rosnące światło dzienne oznacza, że wkrótce zaczną pojawiać się pierwsze kwiaty, takie jak przebiśniegi.

trzeci Dekanat znaku kardynalnego jest związany z liczbą cztery karty tego elementu, w tym przypadku czwórką pięciokąt. W tradycyjnym obrazie jeźdźca-Waite ‘ a dla tej karty widzimy postać trzymającą się złotej monety z dwoma innymi u jej stóp i jedną nad głową. Znany jako “Pan ziemskiej mocy”, w Księdze T Złotego Świtu, ta karta sugeruje materialny zysk i sukces, ale być może także chciwość lub kontrolę. W LWB (“małej białej księdze”) dla hermetycznego Tarota (opartego na naukach Złotego Świtu) natura panowania słońca jest tutaj wyrażona jako staranne i uporządkowane dopełnienie ziemskiej władzy.

Gary P. Caton jest transdyscyplinarnym astrologiem, który utrzymuje aktywny Święty związek z żywym niebem jako swoją świątynią. Zainicjowany przez astrologa przez wspaniały sen w 1993 roku, Gary jest autorem tryptyku Hermetica: rok pierwiastkowy Merkurego i gospodarzem popularnego podcastu o astrologii hermetycznej. Znajdź Gary online na DreamAstrologer.com