Uczniowie Konfucjusza

Yan Hui (Ziyuan)Edytuj

Yan Hui (顏回) był rodem z LU. Jego imię grzecznościowe brzmiało Ziyuan (子 子). Był ulubionym uczniem Konfucjusza i był młodszy od Konfucjusza o 30 lat. W młodości został uczniem Konfucjusza. – Po tym, jak dostałem Hui-powiedział kiedyś Konfucjusz-uczniowie zbliżyli się do mnie.”Konfucjusz udał się kiedyś na Wzgórze Nang z trzema swoimi ulubionymi uczniami, Hui, Zilu i Zigong, i poprosił ich, aby opowiedzieli mu o swoich różnych celach, po czym wybierze między nimi. Po odpowiedzi Zilu, Konfucjusz powiedział: “to oznacza twoją odwagę.”Po odpowiedzi Zigonga, Konfucjusz powiedział:” To pokazuje Twoją rozróżniającą elokwencję.”Yan Hui przemówił na końcu, mówiąc:” chciałbym znaleźć inteligentnego króla i władcę mędrca, któremu mógłbym pomóc. Rozproszyłbym wśród ludzi instrukcje dotyczące pięciu wielkich punktów i poprowadziłbym ich według zasad przyzwoitości i muzyki, aby nie dbali o umocnienie swoich miast murami i fosami, ale łączyli miecze i włócznie w narzędzia rolnicze. Powinni wysyłać swoje stada bez strachu na równiny i lasy. Nie powinno być podziału rodzin, wdów i wdowców. Przez tysiąc lat nie byłoby klęski wojny. Yu nie miał okazji pokazać swojej odwagi, ani Ts ‘ ze pokazać swojego oratorium.”Po usłyszeniu odpowiedzi Yan Yui, Konfucjusz powiedział:” jak godna podziwu jest ta cnota!”

Yan Hui był bardzo introwertyczny. Kiedy Hui miał 29 lat, jego włosy stały się całkowicie białe, a w wieku 32 lat zmarł. Pierwszy cesarz z dynastii Han poświęcił się zarówno jemu, jak i Konfucjuszowi. W konfucjańskim kanonie ofiarniczym jego tytuł, “kontynuator mędrca”, został nadany w dziewiątym roku ery Jiajing dynastii Ming, w 1530 roku naszej ery, kiedy prawie wszystkie obecne tytuły ofiarnicze Świętych w świątyni Konfucjusza zostały ustalone. Miejsce Hui znajduje się na wschód od mędrca. Uważany jest za pierwszego z czterech asesorów, najstarszego ucznia Konfucjusza.

Min Sun (Ziqian)Edytuj

Min Sun (閔損) był jednym z uczniów Konfucjusza ze stanu Lu. Jego imię grzecznościowe brzmiało Ziqian (子 子). Według Sima Qian był o 15 lat młodszy od Konfucjusza, ale inne źródła podają, że był o 50 lat młodszy. Kiedy po raz pierwszy przyszedł do Konfucjusza miał głodne spojrzenie, ale po studiach u Konfucjusza zyskał wygląd pełni i satysfakcji. Kiedy Zigong zapytał kiedyś Min Sun, jak doszło do tej zmiany, odpowiedział: “przyszedłem z pośród moich trzcin i usiadłem do szkoły mistrza. Wytrenował mój umysł do synowskiej pobożności i postawił przede mną przykłady starożytnych królów. Czułem przyjemność w jego instrukcjach; ale kiedy wyjechałem za granicę i zobaczyłem ludzi u władzy, z ich parasolami i transparentami, i całą pompą i okolicznościami ich pociągów, czułem również przyjemność w tym pokazie. Te dwie rzeczy zaatakowały się nawzajem w mojej piersi. Nie mogłem określić, które preferować, więc nosiłem ten wygląd cierpienia. Ale teraz lekcje naszego Mistrza przeniknęły głęboko do mojego umysłu. Mój postęp również był wspierany przez przykład was, moi drodzy uczniowie. Teraz wiem, za czym powinienem podążać i czego powinienem unikać, a cała Przepych mocy nie jest dla mnie niczym więcej niż pyłem ziemi. To z tego powodu mam to spojrzenie pełni i satysfakcji.”Min Sun był jednym z ulubionych uczniów Konfucjusza. Wyróżniał się czystością moralną i miłością do rodziców. Jego miejsce w świątyni Konfucjusza znajduje się na pierwszym miejscu na wschodzie, wśród “mędrców”, bezpośrednio po czterech Asesorach. Po raz pierwszy został poświęcony, wraz z Konfucjuszem, w 720 r.n. e., przez szóstego cesarza z dynastii Tang. Jego tytuł, taki sam jak wszystkich z wyjątkiem czterech asesorów, brzmi “starożytny godny, filozof Min.”Jedenasty rozdział Analektów tradycyjnie przypisywany był jego uczniom.

Min Sun jest najbardziej znany ze swojej miłości i szacunku dla rodziców. Jego matka zmarła, gdy był młody, a po ponownym ślubie ojca, był wychowywany przez macochę. Pod jej opieką był maltretowany i maltretowany. Jego macocha zimą układała ubrania własnych synów ciepłą bawełną, a jego ubrania chwastami. Pewnego dnia, zabierając ojca powozem, prawie uległ zimnie. Kiedy jego ojciec dowiedział się, co się stało, wrócił, aby wyrzucić żonę z domu. Jednak Min Sun powiedział: “Jeśli matka odejdzie, będzie trzech twoich synów, którzy marzną, ale jeśli ona zostanie, tylko jeden będzie cierpiał.”Jego macocha była wzruszona jego życzliwością i nigdy więcej go nie znęcała.

Ran Geng (Boniu)Edytuj

Ran Geng (conf) był rodem Lu i młodszym konfucjuszem o zaledwie siedem lat. Jego imię grzecznościowe brzmiało Boniu (伯牛). Kiedy Konfucjusz został ministrem Zbrodni Lu, mianował Boniu na urząd, z którego właśnie został awansowany, komendantem Zhongdu. Jego tablica jest obecnie czwarta wśród “mądrych”, na zachodzie.

Ran Yong (Zhonggong)Edytuj

Ran Yong (冉雍) pochodził z tego samego klanu co ran Geng i był o 29 lat młodszy od Konfucjusza. Jego imię grzecznościowe brzmiało Zhonggong (仲弓). Miał złego ojca, ale mistrz oświadczył, że to nie powinno być liczone przeciwko niemu, aby umniejszyć jego przyznaną doskonałość. Miał reputację uczciwości, ale nie za to, że był elokwentnym mówcą (Analiza 5.5). Jego miejsce w świątyni Konfucjusza jest drugie wśród “mędrców”, na wschodzie.

Ran Qiu (Ziyou)Edytuj

Ran Qiu (Zi) był spokrewniony z ran Gong i ran Yong. Jego imię grzecznościowe brzmiało Ziyou (子 子). Był w tym samym wieku co Rong Yong. Został zauważony wśród uczniów Konfucjusza za jego wszechstronne zdolności i wiele talentów. Zigong powiedział, że był ” pełen szacunku dla starych i uprzejmy dla młodych; uprzejmy dla gości i gości; lubiący uczyć się i wykwalifikowany w wielu sztukach; sumienny w badaniu rzeczy.”Kiedy drobny Urzędnik Lu zapytał Konfucjusza o cechy Ran Qiu, Konfucjusz pochwalił go jako posiadającego skromne zdolności administracyjne (Analfabety 5.8). Po studiach u Konfucjusza Ran Qiu objął oficjalne stanowisko pracy dla ministrów, którzy uzurpowali sobie władzę w Lu, ale sam nie miał wystarczającej mocy lub zdolności do wpływania na swoich pracodawców, aby podążać za bardziej etycznym kierunkiem działania (zob. 3.6). Pewnego razu rozczarował Konfucjusza i został zgromiony za to, że powiedział mu, że kocha drogę Konfucjusza, ale że brakuje mu siły, aby ją realizować (Analkes 6.12). Później To właśnie pod wpływem Ran Qiu Konfucjusz mógł w końcu powrócić do Lu. Jego miejsce w świątyni Konfucjusza jest trzecie wśród “mędrców”, na zachodzie.

Zhong You (Zilu)Edytuj

Zhong You (Z) był rodem z Pian (Lu) w Lu, pochodzącym z yeren. Był tylko o dziewięć lat młodszy od Konfucjusza. Jego imiona grzecznościowe to Zilu (子 子) i Jilu (子). Podczas pierwszego wywiadu Konfucjusz zapytał go, co lubi, a on odpowiedział: “mój długi miecz.”

Konfucjusz powiedział: “Gdyby do twojej obecnej zdolności dodano wyniki Nauki, byłbyś bardzo wyższym człowiekiem.”

” jaką korzyść miałaby dla mnie nauka?”zapytał Zi-lu. Konfucjusz mówi: “nie jestem zbyt mądry. “Na południowym wzgórzu jest bambus, który sam jest prosty, nie jest wygięty. Jeśli go wyciąć i użyć, można wysłać go przez skórę nosorożca: jaki jest pożytek z uczenia się?”

” tak”, powiedział Konfucjusz; ” ale jeśli pióro i skierować go ze stali, czy nie wniknie głębiej?

Zilu pokłonił się dwa razy i rzekł:”

Konfucjusz powiedział później: “od czasu, gdy Cię dorwałem, złe słowa nie przyszły mi do uszu.”Konfucjusz podziwiał Zilu za jego odwagę, ale obawiał się, że może mu brakować innych cnót (takich jak dobry osąd), które zrównoważyłyby tę odwagę, potencjalnie zamieniając odwagę Zilu w występek (Analkety 5.7; Zobacz także 8.2, 17.8 i 17.23). Po studiach z nim, Konfucjusz później chwalił Zilu jako jego wyjątkową zdolność administracyjną i zdolność do obsługi obowiązków o znaczeniu krajowym(Analekt 5.8). Po ukończeniu studiów u Konfucjusza Zilu został głównym sędzią okręgu Pu, gdzie jego administracja kierowała gorącymi pochwałami Konfucjusza. Jego gwałtowną śmierć w Wei przypisuje się Zuo zhuan (480 p. n. e.). Tablica Zilu jest teraz czwartą, na wschód, od tablic asesorów.

Zai Yu (Ziwo)Edytuj

Zai YU (宰予) był rodem z LU, ale jego wiek jest nieznany. Na początku był uparty i bardzo dbał o to, jak wygląda. Jego imię grzecznościowe brzmiało Ziwo (zapis我). Miał “ostre usta”, według Sima Qian. Pewnego razu, gdy był na dworze Chu na zlecenie, Król Chao zaoferował mu łatwy powóz ozdobiony kością słoniową, aby wrócił do Konfucjusza. Yu odpowiedział: “Mój Pan jest człowiekiem, który raduje się w rządzie, w którym przestrzegane są właściwe zasady i może znaleźć w sobie radość, gdy tak nie jest. Teraz właściwe zasady i Cnota są jak to było w stanie snu. Jego życzeniem jest obudzić ich i uruchomić. Gdyby znalazł księcia, który naprawdę pragnąłby rządzić według nich, poszedłby pieszo na jego dwór i byłby zadowolony z tego. Po co mu tak cenny dar, jak ten z tak dużej odległości? Konfucjusz później pochwalił Zai Yu za tę odpowiedź.

Zai Yu nie jest dobrze zobrazowany w analizach. Podjął służbę w Qi i był głównym sędzią rządzącym stolicą Qi w Linzi. Podczas pracy w Qi przyłączył się do rebelii Tian Changa. Po stłumieniu buntu jego działania doprowadziły do zniszczenia jego dalszej rodziny i sprawiły, że Konfucjusz wstydził się go. Jego miejsce w świątyni Konfucjusza jest drugie wśród “mądrych”, na zachodzie.

Duanmu Ci (Zigong)Edytuj

Duanmu Ci (conf) pochodził z Wei i był o 31 lat młodszy od Konfucjusza. Jego imię grzecznościowe brzmiało Zigong (子 子). Miał umysłową ostrość i zdolności, a w Anektach pojawia się jako jeden z najbardziej wysuniętych mówców wśród uczniów Konfucjusza. Konfucjusz powiedział: “Od czasu, kiedy dostałem Ci, uczeni z daleka codziennie uciekali się do mnie.”Według Zhu Xi, Zigong był kupcem, który później stał się bogaty dzięki własnym wysiłkom i rozwinął poczucie moralnego opanowania w trakcie swojej pracy. (Jego dotychczasowy zawód jako kupca jest opisany w rozdziale 11.18).

kiedy po raz pierwszy przybył do Konfucjusza, szybko wykazał się zdolnością do zrozumienia podstawowych punktów Konfucjusza i udoskonalił się dalej poprzez edukację Konfucjusza. Później okazuje się, że stał się umiejętnym mówcą i znakomitym mężem stanu (Analeks 11.3), ale Konfucjusz mógł czuć, że brakuje mu niezbędnej elastyczności i empatii wobec innych, niezbędnych do osiągnięcia doskonałej cnoty (ren): kiedyś twierdził, że osiągnął Ideał moralny Konfucjusza, ale został ostro odrzucony przez Mistrza (Analeks 5.12).; później jest krytykowany przez Konfucjusza za to, że był zbyt surowy wobec innych i za to, że nie moderował swoich żądań z empatycznym zrozumieniem ograniczeń innych (Analk 14.29). Jest jednym z uczniów Konfucjusza najczęściej wymienianych w Analektach, pojawia się również w Analektach 9.6, 9.13, 11.13, 13.20, 14.17, i 17.19.

Książę Ching z Qi zapytał kiedyś Zigonga, w jaki sposób Konfucjusz ma być uznany za mędrca, a on odpowiedział: “Nie wiem. Przez całe życie miałem niebo nad głową, ale nie znam jego wysokości, a ziemia pod moimi stopami, ale nie znam jego grubości. W mojej służbie Konfucjusza, jestem jak spragniony człowiek, który idzie ze swoim dzbanem do rzeki, i tam pije swój napój, nie znając głębokości rzeki.”

po studiach u Konfucjusza Zigong został komendantem Xinyang, a Konfucjusz dał mu tę radę: “w kontaktach z podwładnymi nie ma to jak bezstronność; a kiedy bogactwo przychodzi ci na drogę, nie ma to jak umiar. Trzymaj mocno te dwie rzeczy, i nie zboczyć z nich. Ukrywanie doskonałości ludzi oznacza zasłanianie godnych; a głoszenie nieprawości ludzi jest częścią podłego człowieka. Mówienie źle o tych, których nie szukałeś sposobności pouczenia, nie jest drogą przyjaźni i harmonii. Po opuszczeniu Konfucjusza Zigong pełnił wysokie urzędy zarówno w Lu, jak i Wei, a w końcu zmarł w Qi. Po śmierci Konfucjusza wielu uczniów zbudowało chaty w pobliżu grobu swego mistrza i opłakiwało go przez trzy lata, ale Zigong pozostał tam, opłakując go przez kolejne trzy lata. Jego miejsce w świątyni Konfucjusza jest trzecie wśród “mędrców”, na wschód od asesorów. Piąty rozdział Analektów tradycyjnie przypisywany był jego uczniom.

Yan Yan (Ziyou)Edytuj

Yan Yan (言偃) był rodem z Wu (吳). Jego imię grzecznościowe brzmiało Ziyou (子 子). Był o 45 lat młodszy od Konfucjusza i wyróżniał się za osiągnięcia literackie. Po studiach u Konfucjusza został komendantem Wuchangu. Będąc tam zatrudniony jako urzędnik państwowy, udało mu się zmienić charakter ludu, ucząc go rytualnej przyzwoitości i muzyki, i był chwalony przez Konfucjusza. Po śmierci Konfucjusza Ji Kang zapytał Yana, jak to możliwe, że Konfucjusz nie był tak szeroko opłakiwany jak Zichan (słynny Książę Zheng), po którego śmierci mężczyźni odłożyli swoje pierścienie łukowe i ozdoby na pas, kobiety odłożyły swoje perły i kolczyki, a dźwięki płaczu można było usłyszeć na ulicach przez trzy miesiące. Yan odpowiedział: “wpływy Zichana i mojego Pana można porównać do wpływów obfitej wody i tuczącego deszczu. Gdziekolwiek dotrze woda w jej przelewie, ludzie wezmą o niej wiedzę, podczas gdy tuczący deszcz pada niezauważony.”Jego miejsce w świątyni Konfucjusza jest czwarte w zachodnim zasięgu” mędrców.”

Bu Shang (Zixia)Edytuj

nie jest pewne, z jakiego stanu pochodził Bu Shang (卜商), ale mówi się, że urodził się albo w Wei, albo Wen. Jego imię grzecznościowe brzmiało Zixia (子 子). Był 45 lat młodszy od Konfucjusza i dożył Wielkiego wieku, ponieważ w 406 r.p. n. e. (73 lata po śmierci Konfucjusza) zapisano, że służył na dworze księcia Wan z Wei, któremu dał kopie niektórych klasyków. Jest on przedstawiany jako wybitnie oczytany i wymagający uczony, ale bez wielkiego zrozumienia umysłu. Mówi się, że Maojing zawiera jego poglądy filozoficzne. Gongyang Gao i Guliang Chi studiowali z nim roczniki wiosenne i jesienne. Kiedy Zixia zmarł, jego syn płakał tak bardzo, że mówi się, że stał się ślepy. W świątyni Konfucjusza umieszczony jest na piątej pozycji Wschodniej, wśród “mędrców”.

Zhuansun Shi (Zizhang)Edytuj

Zhuansun Shi (顓孫師) pochodził z CHEN i był 48 lat młodszy od Konfucjusza. Jego imię grzecznościowe brzmiało zizhang (子 子). Zigong powiedział o nim: “nie chlubić się jego godną podziwu zasługą; nie oznaczać radości z powodu szlachetnego stanowiska; ani bezczelny ani leniwy; nie okazywać dumy zależnym: to są cechy Zhuansun Shi.”Kiedy był chory i bliski śmierci, zawołał do niego swojego syna Shanxianga i powiedział:” mówimy o jego końcu w przypadku wyższego człowieka, a o jego śmierci w przypadku podłego człowieka. Czy mogę myśleć, że będzie to pierwsze ze mną na dzień dzisiejszy”? W świątyni Konfucjusza umieszczony jest na piątej Zachodniej pozycji, wśród “mędrców”.

Zeng Shen (Ziyu)Edytuj

Zeng Shen (曾參) był rodem z południowego Wu w Lu i 46 lat młodszym od Konfucjusza. Jego imię grzecznościowe brzmiało Ziyu (zapis 子 lub zapis與). Gdy miał 16 lat został wysłany przez ojca do Chu, gdzie Konfucjusz nauczał, aby uczyć się pod okiem mędrca. Konfucjanie uważali go później za swojego drugiego starszego ucznia, po Yan Hui. Zigong powiedział o nim: “nie ma przedmiotu, którego by nie studiował. Jego wygląd jest pełen szacunku. Jego cnota jest solidna. Jego słowa dowodzą wiarygodności. Przed wielkimi ludźmi wychowuje się w dumie z szacunku do samego siebie. Jego brwi są długowieczne.”Był znany ze swojej synowskiej pobożności, a po śmierci rodziców nie mógł czytać obrzędów żałoby, nie będąc doprowadzony do myślenia o nich i wzruszony do łez. Był obszernym pisarzem. Skomponował dziesięć ksiąg, skompilowanych w obrzędach starszego Tai (大戴禮). Podobno skomponował i / lub zredagował klasykę synowskiej pobożności pod kierunkiem Konfucjusza. Był również związany z przekazem Wielkiej nauki. Po raz pierwszy był związany z ofiarowaniem Konfucjusza w 668 R., ale w 1267 r. awansował na jednego z czterech asesorów mędrca. Jego tytuł, “wystawca podstawowych zasad mędrca”, pochodzi z okresu Jiajing, kiedy był związany z Yan Hui.

Tantai Mieming (Ziyu)Edytuj

Tantai Mieming (Wu) jako pochodzący z Wu-Chang. Jego imię grzecznościowe brzmiało Ziyu (子 子). Sima Qian powiedział, że Ziyu był 39 lat młodszy od Konfucjusza, ale inne zapisy mówią, że był 49 lat młodszy. Był zbyt brzydki, a Konfucjusz źle myślał o swoich talentach po pierwszym spotkaniu z nim. Po ukończeniu studiów udał się na południe, aż do rzeki Jangcy. Ślady jego obecności w tej części kraju są nadal wskazywane w departamencie Suzhou. Przyciągał trzystu uczniów, którym ustanawiał zasady ich kierowania w stosunkach z książętami. Kiedy Konfucjusz usłyszał o swoim sukcesie, wyznał, że jego zły wygląd doprowadził go do błędnego osądzenia go. On, z prawie wszystkimi uczniami, których imiona następują, po raz pierwszy miał przypisane mu miejsce w ofiarach składanych Konfucjuszowi w 739 r.n. e. w świątyni Konfucjusza jego tablica umieszczona jest na drugim, wschodnim, na dworze zewnętrznym, poza “asesorami” i “mądrymi”.

Fu Buqi (Zijian)Edytuj

Fu Buqi (z) pochodził z Lu i według różnych relacji był o 30, 40 lub 49 lat młodszy od Konfucjusza. Jego imię grzecznościowe brzmiało Zijian (子 子). Po studiach pod kierunkiem Konfucjusza został komendantem Danfu, gdzie z łatwością odnosił sukcesy na tym stanowisku. Wuma Qi, który służył w tym samym urzędzie, a sukces tylko dzięki wielkiemu PRZEMYSŁOWI I trudowi, poprosił Zijiana o radę. Zijian odpowiedział: “Ja zatrudniam ludzi, a Ty zatrudniasz siłę ludzką.”Ludzie później uznali Fu za człowieka nadrzędnego. W analizach 5.3 Konfucjusz sam wykorzystuje dowody wzorowego charakteru Zijiana, aby wykazać, że Lu zachował kulturę o wysokiej jakości moralnej. Jego pisma są wymienione w katalogu ważnych książek Liu Xina. W świątyni Konfucjusza jego tablica umieszczona jest na drugim miejscu od zachodu.

Yuan Xian (Zisi)Edit

Yuan Xian (原憲) był albo rodem z song, albo, według Zhang Xuana, z LU. Jego imię grzecznościowe brzmiało Zisi (子 子). Był młodszy od Konfucjusza o 36 lat. Odznaczał się czystością i skromnością oraz szczęściem w zasadach mistrza, cierpiąc jednocześnie głęboką nędzę. Po śmierci Konfucjusza żył w zapomnieniu w Wei. Jego tablica w świątyni Konfucjusza jest obok tablicy Ziyu. XIV rozdział Analektów tradycyjnie przypisywany był jego uczniom.

Gongye Chang (Zichang)Edytuj

Gongye Chang (aka. Gongye Zhi) (公冶長 Lub 公冶芝) był zięciem Konfucjusza. Jego imiona grzecznościowe to Zichang (zapis 子) i Zizhi (zapis 子). Pochodził z Lu lub Qi.

w 5.1 Konfucjusz mówi o Gongye Chang: “jest żonaty. Chociaż był kiedyś więziony jako przestępca, w rzeczywistości był niewinny jakiejkolwiek zbrodni.”Konfucjusz poślubił jego córkę. Chińskie legendy i folklor ludowy przypisywały mu później umiejętność rozmawiania z ptakami i innymi zwierzętami. W jednej z opowieści podsłuchuje grupę ptaków dyskutujących o lokalizacji ofiary morderstwa. Jego wiedza o ciele później prowadzi go do aresztowania za morderstwo osoby, ale zostaje zwolniony po zademonstrowaniu swoich nadprzyrodzonych mocy swoim strażnikom. Chociaż dokładna natura jego przestępstwa nie jest znana poza tą pseudohistorią, małżeństwo Konfucjusza z jego córką, pomimo silnego piętna związanego z przestępcami w dynastii Zhou, świadczy o przywiązaniu Konfucjusza do moralnego rozsądku i jego niezależności od arbitralnych konwencji społecznych.

Nangong Kuo (Zirong)Edytuj

Nangong Kuo (南宮括) mógł być tą samą osobą co Nangong Zhangshu, który towarzyszył konfucjuszowi na dworze króla Zhou. Był również nazywany Nanguo Shi (子)i Nanguo Tao (子), a jego kurtuazyjne imię brzmiało zirong (子 子). Pewnego razu, gdy służył księciu Ai z Qin, w Pałacu wybuchł pożar. Podczas gdy inni próbowali zabezpieczyć zawartość skarbca, Nangong skierował swoje wysiłki na ratowanie biblioteki pałacowej, a to dzięki jego staraniom przetrwały liczne starożytne teksty (prawdopodobnie najważniejszym z nich są obrzędy Zhou).

Gongxi Ai (Jici)Edytuj

Gongxi AI (公皙哀) pochodził z LU lub Qi. Jego imiona grzecznościowe to Jici (季次) i jichan (季沉). Konfucjusz pochwalił go za odmowę przyjęcia zatrudnienia w którymkolwiek z rodzin szlacheckich, które zdobyły władzę poprzez uzurpację, wybierając zamiast tego znosić poważną biedę, zamiast poświęcać swoje zasady.

Zeng Dian (Xi)Edytuj

Zeng Dian (曾蒧/點) był ojcem Zeng Shana. Jego imię grzecznościowe brzmiało Xi (皙). W świątyni Konfucjusza jego tablica znajduje się w sali przodków Konfucjusza, gdzie jest pierwsza po zachodniej stronie. W anach 11:25 Zeng Dian jest przedstawiony jako muzyk, którego skromne aspiracje polityczne są podobne do tych, jakie miał sam Konfucjusz.

Yan Wuyou (Lu)Edytuj

Yan Wuyou (conf) był ojcem Yan Hui i był młodszy od Konfucjusza tylko o sześć lat. Jego imię grzecznościowe brzmiało Lu (路). W świątyni Konfucjusza jego tablica jest pierwsza po wschodniej stronie, w tej samej sali co Zeng Dian.

Shang Qu (Zimu)Edytuj

tradycyjnie uważa się, że Shang Qu (商瞿) otrzymał Yijing od Konfucjusza i zachował go przez linię przekaźników aż do początku dynastii Han, kiedy stał się szeroko rozpowszechniony. Jego imię grzecznościowe brzmiało Zimu (子 子). W świątyni Confucuis jego tabliczka znajduje się po tabliczce Nangong Kuo.

Gao Chai (Zigao)Edytuj

Gao Chai (高柴) pochodził z Qi lub Wei. Jego imiona grzecznościowe to zigao (子 子) i Jigao (子). Był 30 lub 40 lat młodszy od Konfucjusza, był karłowaty i brzydki, ale bardzo inteligentny i utalentowany. Po studiach u Konfucjusza został sędzią kryminalnym w Wei, a kiedyś słynnie skazał więźnia na utratę stóp. Później, gdy Gao Chai został zmuszony do ucieczki z Wei, ten sam człowiek pomógł mu uratować życie. Konfucjusz chwalił Chai za to, że był w stanie wymierzać srogą sprawiedliwość z takim duchem życzliwości, że ludzie, których osądzał, nie mogli mu się sprzeciwiać. W świątyni Konfucjusza jego tablica znajduje się obok tablicy Gongxi Ai.

Qidiao Kai (Zikai)Edytuj

Shang Zhu (漆雕開) pochodził z CAI lub Lu. Jego imiona grzecznościowe to Zikai (zapis 子), Ziruo (zapis 子) i Zixiu (zapis修/脩). Niewiele o nim wiadomo, poza tym, że był uczonym w Szujingu. Konfucjusz był z niego zadowolony za skromność i realistyczną ocenę siebie i innych ludzi (por. 5,6). W świątyni Konfucjusza jego tablica podąża za tablicą Shang Zhu.

Gongbo Liao (Zizhou)Edytuj

Gongbo Liao (公伯僚) pojawia się w analektach 14:33, gdzie oczernia zilu Konfucjusza. Jego imię grzecznościowe brzmiało Zizhou (子 子). Kwestionuje się, czy rzeczywiście powinien być uważany za jednego z uczniów Konfucjusza.

Sima Geng (Niu)Edit

Sima Geng (司馬耕) był wielkim mówcą i rodowitym śpiewakiem. Jego imiona grzecznościowe to Niu (牛) i Shugeng (Sh). Spędził dużą ilość energii uciekając przed negatywnym wpływem brata. W świątyni Konfucjusza jego tablica podąża za tablicą Qidiao Kai.

Fan Xu (Zichi)Edit

Fan Xu (z) pochodził z Qi lub Lu. Jego imię grzecznościowe brzmiało Zichi (子 子). Był o 36 lub 46 lat młodszy od Konfucjusza. W młodości wyróżnił się jako dowódca wojskowy, służąc w armiach rodziny Ji. W świątyni Konfucjusza jego tablica podąża za tablicą Gao Chai.

you Ruo (Ziruo)Edit

you Ruo (Z) był rodowitym Lu, ale chińscy historycy nie zgadzają się co do jego wieku. Jego imię grzecznościowe brzmiało Ziruo (子 子). Został zauważony wśród uczniów Konfucjusza ze względu na jego wielką pamięć i zamiłowanie do starożytności. Po śmierci Konfucjusza reszta jego uczniów, ponieważ Ruo wyglądał i brzmiał jak Konfucjusz, chciała mu się podporządkować, jakby był Konfucjuszem, ale po sprzeciwie Zeng Shana porzucili ten pomysł.

w świątyni Konfucjusza tablica Ziruo jest obecnie szóstą po wschodniej stronie, wśród “mędrców”. Na to stanowisko awansował stosunkowo niedawno, w 1714 roku, w czasach dynastii Qianlong. Zostało to zrobione na prośbę wysokiego rangą urzędnika rządowego, który powiedział, że był zmotywowany do działania zgodnie z marzeniami. Jego prawdziwymi motywami mogła być chęć oddania sprawiedliwości zasługom Ziruo i przywrócenia symetrii tablic w “Sali Wielkiej i kompletnej”, co zostało zakłócone przez wprowadzenie tablic Zhu Xi w epoce Yongzheng z dynastii Qing.

Gongxi Chi (Zihua)Edit

Gongxi Chi (z) pochodził z LU. Jego imię grzecznościowe brzmiało Zihua (子 子). Był młodszy od Konfucjusza o 42 lata. Był znany ze swojej wiedzy o rytuałach i przyzwoitości, a inni uczniowie Konfucjusza odłożyli go na organizację pogrzebu Konfucjusza. Konfucjusz chwalił go jako kompetentnego do zabawiania gości i gości na dworze(por. 5,8). W świątyni Konfucjusza jego tablica jest czwarta po zachodniej stronie, na dworze zewnętrznym.

Wuma Shi (Ziqi)Edit

Wuma Shi (Zi), aka. Wuma Qi (巫馬期), pochodził z CHEN lub z LU. Jego imię grzecznościowe brzmiało Ziqi (zapis 子 lub zapis旗). Był o 30 lat młodszy od Konfucjusza. Pewnego razu, gdy Konfucjusz miał wyruszyć z grupą uczniów w podróż, kazał im wziąć parasole. Później tego dnia mocno padało, a Wuma zapytał Konfucjusza: “rano nie było chmur, ale gdy słońce wzeszło, powiedziałeś nam, żebyśmy wzięli parasole. Skąd wiedziałeś, że będzie padać?”

Konfucjusz odpowiedział: “wczoraj wieczorem księżyc znajdował się w konstelacji Pi i czyż nie jest powiedziane w Shijing:” kiedy księżyc będzie w Pi, będzie ulewny deszcz?”Tak to wiedziałem.”W świątyni Konfucjusza jego tablica jest po wschodniej stronie, obok tablicy Sima gangu.

Liang Zhan (Shuyu)Edit

Liang Zhan (梁鱣), aka. Liang Li (梁鯉), pochodził z Qi. Jego imię grzecznościowe brzmiało Shuyu (叔魚). Był 29 lub 39 lat młodszy od Konfucjusza. Kiedy miał 30 lat, rozczarowany, że nie ma syna, myślał o rozwodzie z żoną. “Nie rób tego”, powiedział do niego Shang Zhu. “Miałem 38 lat, zanim urodziłem syna, a moja matka miała wziąć dla mnie kolejną żonę, kiedy Mistrz zaproponował, że wyśle mnie do Qi. Moja matka nie chciała, żebym poszedł, ale Konfucjusz powiedział: “nie martw się. Zhu będzie miał pięciu synów po 40.”Okazało się, że tak, i rozumiem, że to twoja wina, a nie twoja żona, że nie masz jeszcze syna.”Zhan skorzystał z tej rady, a dwa lata później miał syna. W świątyni Konfucjusza jego tablica zajmuje ósme miejsce po zachodniej stronie, wśród tablic dworu zewnętrznego.

Yan Xing (Ziliu)Edit

Yan Xing (z), zwany także Yan Xi (顏辛), Yan Liu (顏柳) i Yan Wei (顏韋), pochodził z LU. Jego imię grzecznościowe brzmiało Ziliu (子 子). Był 46 lat młodszy od Konfucjusza. W świątyni Konfucjusza jego tablica znajduje się po wschodniej stronie, po Wuma Shi.

Ran RU (Zilu)Edit

Ran RU (z) był rodem z LU. Jego imiona grzecznościowe to Zilu (zapis 子), Zi-Zeng (zapis曾) i Ziyu (zapis魚). Był o 50 lat młodszy od Konfucjusza. W świątyni Konfucjusza jego tablica znajduje się po zachodniej stronie, po Liang Zhan.

Cao Xu (Zixun)Edit

cao Xu (Zi) był rodem z CAI. Jego imię grzecznościowe brzmiało Zixun (子 子). Był o 50 lat młodszy od Konfucjusza. W świątyni Konfucjusza jego tablica jest po wschodniej stronie, po tej z Yan Xing.

bo Qian (Zixi)Edit

Bo Qian (Zi) pochodził z LU. Jego imiona grzecznościowe to Zixi (zapis 子/析) i Zijie (zapis 子). Był o 50 lat młodszy od Konfucjusza. W świątyni Konfucjusza tablica Bo Qian podąża za tablicą Cao Xu, na zachodzie.

Gongsun Long (Zishi)Edytuj

Gongsun Long (公孫龍), zwany także gonsun Chong (公孫寵), pochodził z Wei, Chu lub Zhao. Jego imię grzecznościowe brzmiało Zishi (子 子). Był o 53 lata młodszy od Konfucjusza. Pewnego razu, zanim spotkał Konfucjusza, Zishi spotkał Zigonga, który zapytał go: “czy nie nauczyłeś się Księgi poezji?

Zishi odpowiedział: Moi rodzice wymagają ode mnie synostwa; moi bracia wymagają ode mnie uległości; a moi przyjaciele wymagają ode mnie szczerości. Jaki mam wolny czas na coś innego?

Chodź do mojego Pana-powiedział Zigong-i ucz się od niego.”W świątyni Konfucjusza, tablica Gongsun Longa podąża za tablicą Zixuna.